保安族的起源是怎样的？有着什么样的来历？(保安族的起源是怎样的?有着什么样的来历呢)
中国是一个有着几千年历史的国家，有56个民族，其中保安族是甘肃省非常独特的一个民族，大约有2万人口，可以说非常罕见。保安族信奉伊斯兰教的少数民族，历史非常悠久。那么宝安人是什么来历呢？它的起源是什么？现在让我们互相了解一下。
保安族名字的由来
保安的族名来源于最初的居住地——青海省同仁县龙吾河畔的保安市。据记载，宝安人居住在宝安城区、下庄和嘎洒(当时俗称"安全三庄")区，自称"保安"，周围的突厥人和藏族人称之为"惠惠"清同治元年，迁至甘肃积石山地区。
历史上历代统治者都不承认保安族是单一民族，一直称之为"安全响应"、"范慧"。直到新中国成立，根据全国人民的意愿，中华人民共和国(中国)市政委员会于1952年3月25日正式批准"宝安人"对于一个国家来说。
保安族的起源
观点一:蒙古族占优势。保安族根据传说、语言特征和一些与蒙古人相似的生活习俗，可能是元明时期信仰伊斯兰教，在青海铜仁驻军，并与周围的回、汉、藏、土族长期交往，逐渐形成的一个民族。
观点二:回族为主论。持这种观点的人，大多从保安族和回族的传说中寻根溯源。有人认为保安族是从四川保宁地区(今阆中市)或南京迁到青海铜仁"惠民"它是由当地其他民族融合发展而成的。
观点三:"探索马池军"说吧。蒙古帝国时期，从千户、百户、部落中挑选士兵组成精锐部队，充当野战先锋，进攻城堡。战后，他们驻扎在被征服的地区，这被称为"探索马池军"。这些军士大多信奉伊斯兰教，他们被称为"色目人"。
1259年，元世祖忽必烈统一全国后，随着战争的减少，他将"探索马池军"并入人民的国籍，就地驻扎，允许他们结婚生子，成家立业"胡敏"。从此，驻扎在铜仁边境地区的士民就成了"祖先"。
保安族的历史发展
在明朝，统治者争夺"保卫边防"在各地建城堡，派兵驻扎。洪武时期，青海省铜仁地区设置了保安站和保安堡。万历年间，我们建立了"安全营"。
后来，随着明政府不断从全国各地抽调大量回汉士民，“民以食为天；安全营"随着开发和扩张，宝安地区的民族构成也发生了变化。以色目人后裔为基础，回族、蒙古族、藏族、汉族、土族等民族比邻而居，通婚通婚。在长期的共同生活中，他们形成了共同的语言和共有的心理素质，自然而然地融合成一个新的民族共同体——保安族。
清朝咸丰、同治年间，由于当地荣沃寺封建农奴主的压迫，保安族被迫迁徙，在循化居住数年，后迁居甘肃，定居在积石山附近的临夏大何家、刘集。在新的聚居地，保安族仍然按照同人的习惯生活，保安城的保安住在美坡村，形成了今天的"安全三庄"。从清末到民国，宝安人民一直处于地方军阀马安良、马步芳的统治之下。1930年起，国民党政府实行保甲制度，将该地区划为"两个保证"。
历史上，保安族人民以不同形式参与了临夏地区回汉民族的反封建斗争。清同治初年，保安族在从青海铜仁迁徙到临夏的过程中，参加了当地的回族反清起义。当八国联军在1900年入侵北京时。甘军"中十几名保安战士和他们的兄弟一起英勇抗击外国侵略者有些保安战士献出了生命。
1980年6月，国务院批准积石山保安族东乡族撒拉族自治县成立，次年9月30日，积石山保安族东乡族撒拉族自治县正式成立。随着民族自治地方的建立，保安族干部队伍不断壮大。自治县的县长由保安族公民担任，县委、县人大、县CPPCC也有保安族公民担任领导。中国各级人民代表大会都有保安族代表。