鸠摩智算不算高手(鸠摩智也算高手)
九莫芷在吐蕃以他的火焰刀闻名，然后去了大理和中原，以获得更先进的武术。然而，久莫芷总是碰壁。他分别与段誉、许诸和冯晓交手，过程未能占据太大优势。然而，九却被选为四大奇龙之一，也就是说，除了扫地僧外，九吴名列前四。这合理吗？九魔之在大理被段誉
的六脉神剑用火焰刀击败，但段誉并不精通剑术，后来被九魔之俘虏。在少林之战中，九谟志遇到了许诸，后者得到了吟游诗人的真传。还输给了梅折手和天山六阳掌，最后靠暗器成功。更不用说冯晓了，基本上没有人能单挑冯晓，那么为什么九莫芷是四大奇迹之一呢？其实九莫芷的武功真的是顶尖的，输的都是有自己主角光环的人。如果分析一下他的其他实战，或许能了解他的真实实力。
其实Ku墨子和冯晓交手的时候是势均力敌的，但是冯晓属于越打越勇的类型，最后会占上风。此外，我们还可以从九与父亲的斗争过程来看结果。原著里是这么写的:"斜刺中虎智闪现，手掌封死，拳风掌互搅。这一拳和一拳的交集算是扯平了，两个人都暗暗佩服。"久墨智和萧远山的肉搏战也给了萧远山一个惊喜，足以证明他的实力。
如果鸽子的智慧和萧远山属于同一层次，那么大多数情况下鸽子的智慧绝对不会是段誉、竹子等人的空，除非段誉突然开窍，而六脉神剑是另一回事。但是，在当时的情况下，九莫芷仍然有资格入选“四绝”之一。但是九魔之练武有一个很大的隐患，就是急于求成，很多功法还没有完全消化，所以长期下去身体会有副作用，这一点扫地僧也提醒了九魔之。
而且恐怕他也没想到鸽子智的下场，最后竟然是段誉吸尽内力功法，从此成了废人。然而，正因为如此，久莫芷放下了自己贪婪的个性，决定回归到一个僧侣的身份。他没有痴迷武术，而是一心一意传道授业解惑。也许这个结局对久莫芷来说是最好的。其实严格来说熊本的本性并不坏，只是喜欢包装自己。俗话说"金玉其外，败絮其中"年轻的熊本非常享受这种优越感。
如果九莫芷不是那么贪婪的话，他其实可以在学习少林绝学之后，自己多研究研究，而不是到处招惹人，落得个自作自受的下场。然而，在他人生的巅峰，Ku莫契应该得到认可。他的实力确实不逊于冯晓和萧远山。如果觉得有什么异议，可以留言谈谈自己的看法，供大家讨论。