古代杀气最重的诗是哪一首？是谁写的有什么背景？(中国杀气最重的诗)
中国古代有很多古诗，涉及很多不同的类型和风格。因为诗人当时写诗时的经历和心境有很大的不同，所以写出来的诗也有很大的不同。那么，在这些不同的古诗中，有没有最杀人的诗句呢？古代最凶残的诗句是什么，是谁写的？你为什么要写这样一首诗？当时的历史背景
是什么？
1.张写的诗
如果一个人报不了深仇大恨，内心无法平复，阴柔就会诅咒，可以尽量恶毒地使用咒语，让敌人不得好死；凶悍的人会开诚布公，好斗好斗，并在某一天宣称要复仇。
但以上情况大多是个人恩怨，除了被诅咒被恐吓的一方，其他人不会有太大感受。
历史上陈琳写《为袁绍爱豫州》，罗写《为爱》，犀利犀利，言辞激烈，但也只是让曹丹汗和脸色发白，仅此而已。
明朝末年，流氓张公然要与天下为敌，写了一首七杀诗，立碑题字:"万物生而养人，人无所报天，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀。"
因为有七个"Kill"字，称为"七大杀戮纪念碑"。
关于这块石碑，20世纪30年代，华西大学博物馆的林明君先生写了《四川张碑》(发表在《易经专刊》第33期):"小时候去成都县衙，看到一个纪念碑，被土托着，围着栅栏。据说是‘七杀碑’。人话中的迷信，偶尔豁达，不利于县官，所以很多人不敢看。"
而李守田君写的“张七杀碑为什么不能抄？””(发表于《老成都》特刊第21期):"有时我参观少城公园。在柳树环绕的荷塘边，有一个人民教育中心的陈列室。主楼两侧，右边一间平房是兵器室，左边是石质和石质文物展览。有明末清初大西农民领袖张题写的七杀碑。这座纪念碑大约有一米高，它的表面似乎是用墨水画的。石雕上的字迹已经开始腐烂。题词和书是两个小行为:‘万物生而养人，无所报之
除了纪念碑，还立了张"七杀诗"，全诗是:
什么都是生来养民的，有什么好的让民来报。
不知道蝗虫遍布天下，百姓皆苦。
人天生有高低贵贱，贵人加持早日。
人生的富贵总是上天的，草民的贫穷是上天注定的。
忽有狂徒夜磨刀，帝星摇曳高。
翻天覆地。从现在开始，杀人不用腾出手来。
不忠的人是可以被杀死的！不孝之人可以杀！
那个没心没肺的人说他可以杀人！不公正的人说他可以被杀死！
如果你不礼貌，不明智，不相信人，西王母说杀就杀！
我不是为竞争而生的，但我也懒得去建设黄金台。
一个状元和一百个官员就像狗一样，总是在刀下襁褓。
下令手下的四王子破城时不用封刀封剑。
山代表天立此碑，逆天者必跪死！
所谓言之由衷，七杀诗杀人如麻，"杀星"张杀人仇人的心是凶残的。
2.张是一个什么样的人？
据《明姚辉》卷五十记载，有"明万历六年入川；262694户，310273户"。当张进入四川时，物质资源丰富的土地变成了无烟之地。顺治十八年(1661年)，清朝第一次清理户籍，四川省只有8万人左右。清康熙二十四年，人口甚至不足"一万八千零九十丁"。
有些人认为张是像jy一样的小丑，不认识很多单词就写不出诗。是的，张既粗俗又残忍，他的语言也粗鲁。现在有一个故事，据说他阻止了刘晋中进攻汉中"圣旨"，是这样写的:"船到奉天，皇帝说:‘我叫你不要去汉中，你非要去汉中。现在你们损失了很多兵马。驴球，到你妈妈的头发里！这点我很佩服。"
明代纪的《张乱蜀记》中也有记载。1645年，张欲娶崇祯前大臣之女为皇后，礼部多次派人祭典册封皇后。张不耐烦了，破口大骂:"女王为什么要关注？只要我老爸有硬球，让她开心，他就是女王。要很多仪器有什么用？！"
这种污秽不堪的语言，谁不相信张是名副其实的老板？！但这个老板也读过书，爱附庸风雅，爱跳舞，爱写作。
张自己曾经很严肃地对一个读书人说，他自己读书失败，屡次考最后一名。直到那时他才参军。先是去洪承畴申办粮食，后又去辽东争金。后来，他带领黄虎在中牟县造反，播种混乱。
张也不是在说废话。据徐耐《小田纪年考》记载，1643年，张攻陷，杀其兵。龙游道前父李信勋死于军中。李信找到了父亲的尸体，大骂张。张气得七窍生烟，杀了李信，还在驿墙上写了一首悼诗。
顾景行的《白毛唐吉》中就有这首诗。诗中说:山前山后，有松树，地转荫。桃、李、柳、柳嘲笑松树，但它将世世代代保持松树。
签名是:关西张炳武题写的李欣。诗的层次"七杀诗"是一样的。
张的另一首诗也收录在李以思、安以思两位牧师的《神教入川记》中:山中有松，谷中有黄花生。一旦冰雹落下，黄花不像松树那样松散。诗是歪歪扭扭的，但这充分说明张不仅识字，而且喜欢背诗。
彭遵思《罗毕》记载，张占领成都后，正式建立政权，最初称大西王，不久称帝，开始取士，变八股为策。张自己也写了一篇《策》，"回顾古今帝王，以西楚霸王为先"，授予学园供学者学习。
此外，张还有一句口头禅:"命是我的，命在天。四面八方都是路，无路可逃。"
所以，"七大杀戮纪念碑"还有"七杀诗"这是张写的，一点也不奇怪。
3.张为什么写出了杀人最多的诗？
"七大杀戮纪念碑"还有"七杀诗"暴露了张的变态心理:他把自己比作天堂，对世间的每一个人都恨之入骨。
张死后，他的干儿子和李定国带领其余的军队出蜀，被南明兵部尚书李感德告发，上书曰:"进入蚕丛以来，荆棘堵塞了道路，万里被彻底熏黑，一片凄凉。曹髦荒山野岭，只有线索，狐狸追老虎，难得有人。中间有一两个遗产，都是残疾。割耳割鼻，剜脚剁手，仿佛身在异国他乡。突然看到罗刹的身形不是人类。把剩下的呼出来，准备质询，才知道前任(张)的好处是造福四川的，如果掩盖了自己的功绩，那就太可怕了。有一次我的已故主(张)被斩首，他的身体充满了乌鸦，这表明神的报道和人的所作所为已经得到了充分的展示。坐等大众平庸是不够的。要威逼霸天，前有奸淫之罪。智慧和文字有很多悖论，做菜真的很危险。如果你偷得深，藏在中间，你就不能把我当国王了。培养好邻居，长期为他们服务。云若能猎闵娥，则水路可通舟，陆路可容车马，而哥哥只能叉手瞪眼听之。"
孙可望和李定国读了李感德的书，但他们不知道什么是对的。
为什么张如此嗜血？张多次告诉身边的人，他杀人，是上帝的授意。《蜀南序略》记载，"反其味，我咒云:民多奸诈。如果我做不到，我希望灾难从天而降，毁灭它的物种。"
其实鲁迅在《晨凉》中已经深刻分析了他被害的原因:"他一开始不怎么杀人。他不想当皇帝。后来得知李自成入京，随后兵入关，只剩下他一个人走下坡路。所以他开始杀人，杀人...他明明觉得世界上什么都没有了，现在却在破坏别人的东西。这和末代儒雅皇帝临死前焚烧祖先或者自己的书籍古董一模一样。他还有兵，但是他没有古董，所以他杀，杀，杀，杀...李自成进京做皇帝了。当皇帝需要人。他想杀其他人，让他没有皇帝可做。"
这是张残忍和嗜血的根源，不是因为他单纯的无知和野蛮的兽性，而是因为他在精神分裂和过度变态后失去了人性。