为什么说科举制是古代中国最伟大的制度发明？(科举制为何能在我国沿用1300年之久)

很多人都知道，科举制度是中国古代选拔人才的制度，科举制度不是一下子产生的，而是古人在不断探索选拔人才的制度中逐渐建立和完善的制度。与以前的出身和地位制度相比，科举制度是最公平的制度。但是中国古代有很多制度。为什么科举制度是最伟大的发明之一？

让边肖给你介绍一下。

1、科举制度的发明

中国古代商周实行世袭制、宗室制、官制，社会等级制度固化。诸侯是国家，医生是官员，学者子恒是学者，农民是农民。但是，随着生产的发展，"史"等级和保持器系统。汉初刘邦建立汉朝为诸侯，后来灭异姓诸侯，封同姓王国。这些诸侯就像独立的小法庭。与这种经济结构和政治制度相适应，汉代的选贤任能制度就是检察制度。

刘邦让诸侯、郡守等高级官员去拜访百姓中德高望重的人，亲自去拜访、勉励，安排车辆送这些人去丞相府报到，同时上报他们的履历和表现。这是中国历史上的第一道圣旨。汉武帝元光元年(公元前134年)，根据董仲舒的建议"使郡国弘扬孝道诚信"这是每年向朝廷推荐一定数量人才的开始。孝道，意思是孝子和清官，原本是两个科目，后来整合成一个科目，成了茶举的主体科目。这标志着检查和裁决制度的正式建立。

督抚、郡守等向朝廷推荐的人。都是皇帝任命的官员或者提拔的，没有被淘汰。汉文帝、武帝考贤方正时，考生要先被推荐，才有资格参加考试。考试只求高低，没有选择。这相当于地方宗族手握做官的权力，壮大了地方割据势力，不利于中央集权。

推荐没有具体的、可量化的标准和衡量方法，仅靠走访和调查，没有有效的监督机制，必然导致腐败。尤其是到了汉武帝时期，形成了大土地所有制，各地家庭众多。他们掌握着检察系统的推荐权。他们通过检察制度把持地方政权，进入朝廷，形成了东汉末年延续数代的政治局面。

魏文帝曹丕鉴于汉朝弊端，于元年(220)建立了九品郑智制，由专职官员"中正"负责考察工作，评价也量化为九，这是考察方法的一大进步。但是，由于宗族垄断"中正"立场，而评价方法又没有客观科学的标准和方法，所以很快就会流弊丛生。做官的条件主要是家族血统是否高贵。九品郑智制度原本是为了加强中央政府的权力，但在贵族家庭的控制下，它成为了确保其世袭权力的工具，形成了在政治、经济、文化和社会上享有特权的宗族。

隋朝为了改革九品郑智制度，隋文帝每年向各州发函推荐三人(各州委派三人)并参加考试"秀才"。大业元年(605年)，杨迪设立科举科，成为科举考试的开端。唐朝继承并发展了这一制度。宋朝在唐朝的基础上进一步完善了科举制度，废除了流通的公推法，建立了篆刻制度，建立了相当完备的体系。可以说，科举制度是中国最具开拓性、最平等的选官选才制度，建立了一套公务员选拔分配制度，但在西方仍是近代。

2.科举制度的影响

科举制度开创了人类历史上的文官政治，选拔了大批优秀人才参政，强化了皇权，巩固了中央集权。

从隋朝到五代，世家大族垄断仕途的现象不复存在。即使出身官宦之家，也要和老百姓一起参加科举考试，否则很难维持自己的政治地位。只要老百姓努力学习，通过考试，他们就能"朝代是田舍郎，皇帝的殿堂是黄昏"。据统计，唐朝的宰相有一半以上是文人。继唐敬宗之后，历代(825-936)进士在宰相中所占的比例更高，进士科已成为进士出身和为官的首要途径。明清以后，科举越来越重要，"除非是秀才，否则不能入翰林，除非是翰林，否则不能入阁。南北礼部的尚书、侍郎、右侍郎都不是任命的，除非你是翰林。"取得省乡试后，学政作为钦差主持考试，全国统考由礼部在北京举行。以皇帝的名义举行，考试题目由皇帝圈定，阅卷由皇帝委托大臣"读卷"，一个第一，第二，第三名，也就是状元，第二名，探花，由皇帝任命，以皇帝的名义发布金榜，进入第一名的就成了"天子的门生"。

稳定的选官制度，带来了中国古代社会的长期稳定发展，儒家思想作为一种意识形态，渗透到了世界各地的文人墨客，"以孔子的是非为是非"儒家思想与科举制度的结合，维护了统治者的长期统治和古代社会的长治久安。

由于中央集权的加强，唐五代以后，中国在春秋战国三国和魏晋南北朝时期没有出现大的分裂。宋朝以后，除了农民起义，都是各民族相互融合的战争。

3.为什么说科举制度是中国古代最伟大的制度发明？

在教育和学术发展的层面上，真正使儒家思想成为中国古代社会主导意识形态的是科举制度。唐宋时期，经学是科举考试的主要内容，元明清以后的经学与进士、进士的策略也是如此。所以，为了做官，为了名利，所有的考生，无论家庭出身，无论贫富，都必须从小刻苦学习儒家经典，这在社会上形成了一种珍惜时间，学习的良好风气，他们建立了"修身、齐家、治国、平天下"远大的志向，孜孜不倦，不管是不是当官，都构成了一个巨大的"史"阶级，成为中国古代社会的中坚力量。士为四民之首，士之习气影响民风。范仲淹的"先天下之忧，后天下之乐"，文天祥"自古以来，人生无死，取丹心，照青史"至今是千古名句。

另一方面，科举制度是统治者在古代专制社会环境下为巩固统治而创设的。科举制度把读书、考试、做官联系在一起。读书不仅是修身养性的需要，也是"学习优秀就是做官"科举使知识和教育成为服务于政治的工具。

在人才培养方面。科举制度造就了中国古代的人才，塑造了中国古代知识分子的群体形象。历史上陶文的军事家大多出自科举，白居易、柳宗元、苏轼、欧阳修等也都推崇科举制度。

科举对平民的开放促进了社会阶层的上下流动，调解了统治者与平民、地主阶级内部的大地主与小地主、官绅地主与平民地主之间的关系，巩固了中国古代的政治经济制度。

17世纪，欧洲传教士利玛窦将科举制度引入欧洲。在18世纪的启蒙运动中，许多英法思想家称赞中国的公平正义制度。直到19世纪，英国公务员的方法与科举考试非常相似，很大程度上吸收了科举考试的优点。

毫无疑问，中国的农业文明非常灿烂。它使我们的人民有良好的生活和教育，促进了中国的经济和文化发展。我们曾经辉煌过，但遗憾近300年的没落。