红崖天书究竟是谁写的？(贵州红涯天书)
说到"天书"，自然也表明了这一点"赤壁天书"没那么简单。赤壁天书位于贵州腹地，是一处非常奇特的景观。其独特之处在于，它所展示的内容非常令人费解，也正是因为无法理解，无法阅读，才被称为"天书"。那么这本赤壁天书到底有多神奇，上面写了什么？这本
赤壁天书是什么时候形成的，是谁写的，为什么至今仍无法完整准确地解读？
1.赤壁天书是什么？
赤壁天书，原名"鸿雁碑"(这里“洪雅”指红崖山)，也是《赤壁天书》的所在地。它是隐藏在贵州省安顺市的神秘景观。它位于关岭布依族苗族自治县以东约15公里的沙家山。
摩崖经文是深藏在贵州腹地的神秘景观。几百年来，一代又一代的学者孜孜不倦地探索，但岩石上那些看似文字的奇怪符号，却蕴含着无限的奇异，穿越时间空的非凡意义，引起了国内外历史学家的特别关注。
红色岩壁上的那些神秘符号不是雕刻或凿刻的，也没有刻痕。历经数百年风雨侵蚀，仍能如故，色泽如新。这种摆在我们面前并不难察觉的奥秘，可以启发人类去探索赤壁天书扑朔迷离的内涵。
2.赤壁天书是谁写的？
赤壁位于关岭县城以东十五里的沙家山上。它实际上是一个深红色的石崖，长约100米，高30多米。从远处看，它就像一面巨大的红色旗帜悬挂在沙家山山顶。之所以称之为纪念碑，是因为在悬崖右侧10米宽、6米高的范围内，有几十个奇形怪状的古文字。
这些字不刻，不阴不阳。仔细看会发现，这些大的字就像一个水桶，小的几乎难以辨认，不像雕版或雕刻，很难复制和展开。而且字迹晦涩，不竖不横，字体像篆书，又像隶书。删除其中一个"老虎"草书是阿清人许银川所加。古今中外的学者都花了很大力气去确认对方的字，连是几个字都解释不清楚。这是一个神秘的谜，至今仍引起许多游客的兴趣。
赤壁刻于哪个时代，碑文内容与什么史实有关？很多人都研究过这个。明朝嘉靖年间，袁绍写下了《红岩》这首诗。大旅行家徐霞客游览关岭后，带着"白水红岩"奇迹称之为。从那以后，游客越来越多。清朝光绪年间，日本学者德丸、法国学者薄儒磊？沃海尔也去考证和解读，也是不清楚。结果他留下一句话，说碑上的字是"这个神秘的赤壁有一种绝对的神秘感。历史上很多文人墨客都曾琢磨过，发表过自己的看法。例如，阿清诗人郑玄晖曾经写过《红岩砖》，这是一部杰作，这是对"阴碑"当他说他质疑时，他写道:"红岩果是否为阴之片，毋庸置疑。风雨飘摇，南荒片石惊艳。"阿清王朝的庄善走得更远:鸿雁之言间奇，为殷韩所疑。为什么说余是穷光蛋，今天是谁的？"
3.赤壁天书是怎么说的？
张，人把稗子上的奇字称为最古老的文字。诉讼律师多，困惑不解。自从书签了字，我就留下了这种墨水。"。文人墨客的笔墨，让赤壁的神秘更加浓郁。而流传在关岭县的民歌，让洪雅充满了传奇的诱惑。民谣:"红岩担白石，金银十八次，谁知破之，雷打石担秤。"意思是洪崖西方向的关索岭上有一块白色的岩石。在关岭山脚下，在溺水的河边，有一个叫雷达岩的悬崖，岩石里藏着一个很大的秤。谁要是识破了赤壁上的字，就可以去雷大岩，带走十八担金银。赤壁历经沧桑，虽经风雨侵蚀，仍能保留其色与风。也许，在它还没有被大自然的斧头砍倒的时候，会有人把存放多年的十八担金银运走。
综上所述，百年来对洪雅的研究仍然众说纷纭。有人认为它是古代夜郎文化的遗迹，也有人说它是高宗皇帝开凿鬼见愁广场后的纪念石。明清学者往往把它视为诸葛亮南征时留下的文字，也有人干脆说它根本不是碑文，而是风化岩石的天然网络。郭沫若生前曾读过《大京》关于此碑的史料，但并未得出结论。
1983年，贵州民族学院的专家得出结论，该铭文写于六祖时代。此碑是彝族火助与诸葛武侯南征，平定西南各民族后，结盟而建。而且还试图破译碑文，内容是:
"丑？等待部队。出兵打古诺，将士散漫勇猛，俘虏了许多妇女和羊，联合德裕部落，攻打南方濮人的城池，占领了濮人的地盘。生活在不同地方的彝族人和汉族人互相尊重，权利平等。他们一起打牛，在岩石下大吃一顿。许多青年男女在岩石下聆听战争的胜利，并招待前来庆祝的客人。"以上解释可以说是目前为止最完整的解释了，但不能下结论。