狼是什么时候讲日本的故事的？揭示一只狼的故事背景
说起一只狼，其实大家都应该知道，这个游戏真的很厉害。据说是继黑魂之后又一款能让人崩溃的游戏。这个游戏一看就很有型，就是发生在古代日本，所以也有网友问，这个狼在讲一个什么样的故事？这个故事发生在哪里？我们来看看这个问题，一起分析一下。感兴趣的
网友一定不要错过！
狼的背景并不是基于空，还是改编自日本战国时期。而且在战国末期，这个魏明姓在历史上也是存在的，但和游戏里的故事还是很不一样的。那么狼在讲什么故事呢？继续，继续往下看。
独自挑战全国很刺激。
这本书以日本战国末期为舞台，故事发生的地方叫"魏明"。"刀锋战士"魏明仅用一代人的时间，就同心同德，夺得江山，称霸北国。
现在"魏明"在危机的秋天。魏明一心一意的孙子担心现状，向下属倾诉:"如今，用普通的手段已经无法保护魏的名声不受敌人的侵犯。现在是需要那个王子的时候了。"
于是王子被囚禁了。据说他是一位王子。其实他一直都是一个人。他既没有朋友也没有家臣，只有一个忍者陪伴着他。这个忍者就是主角——被称为"狼"那个人。
根据FromSoftware发布的故事概要，这是一个孤独的主仆的故事。太子被魏名下的重要官员平田收养。虽然还年轻，但他有一种与年龄不匹配的沉着，自然散发出威严。因为他的特殊背景，被魏明的孙子，魏明的将军囚禁。
故事一开始，侍奉太子的主角被魏明将军击败，失去左手，太子因此入狱。他认为主人是绝对的，即使赌上自己的生命，他也要夺回主人。虽然因为忍者的规则，他很冷静，沉默寡言，但他也是一个为了完成任务不择手段的残忍忍者。
决斗失败的主角并没有死，而是被一个老人救了出来。他用自己的雕刻技术为主角制作了一只假手。
官方称这位老人为"弃寺法师"他一个人住在山里一个废弃的寺庙里，继续雕刻"愤怒的佛像"。救了主角之后他还会继续帮助主角。
主角的义手可以做很多常人做不到的事。他可以通过钩绳到达高处，并使用正义之手中包含的忍者道具进行"忍杀"这也是这部作品的一大特色。
《狼》已经上映了。游戏的结局是什么？大家对游戏的探索都很快。
狼背景故事的时间线和盗国血战的详细解说
首先提出一个主要猜测:盗国血战的对象是源头的宫殿。
具体讨论后:
首先，列出我推测的时间线:
很久以前:樱桃龙来了，白蛇祭祀渐渐停止，玉嘎妹氏族形成。
后来俞尕美家以魏国为名入侵，魏国知名人士奋起反抗，但还是失败了。尤格美家族控制了魏姓。他们以魏的名义留下了蛇眼族的血脉，同时也留下了登上法源宫的途径，以魏的名义选花嫁人。女巫是花嫁的候选人。他们会去水产村，喝源头的水，等石头落定，坐轿子去源头的宫殿。
破戒的和尚吃了鱼，被虫附身，得道成仙，守着宫门。
直到血战窃国前夕，张出生，巴从源宫来到魏明。张、巴二人到源宫游玩，带回一枝樱花，嫁接种在魏国名城。
在窃取国家的血战中:
宜欣等人掀起了一场血战，以窃取国家和夺回魏的名字从美丽的。在此期间，鬼形部在战斗中一败涂地，立即倒在他的指挥之下。最后一代皇室忍者猿(大概也是最后一代的忍者，龙、张)到处屠戮，差点变成修罗，一心要砍断左臂阻止他，但战争中的怨念依然寄住在猿身上。道宣伸出正义之手，一只猿猴在一座废弃的寺庙里雕刻了一尊面目狰狞的鬼佛。
一只猿猴在战场上接走了雍正，道玄收她为义女，一边教她药师的技艺，一边全心全意教她剑术。猫头鹰捡了一只狼，她却一心捡了贤一郎。贤一郎拜巴为师。
三年前在血腥的窃国之战后:
道玄死了。道策窃取了道宣的研究成果，开始与咸丰寺合作，研究变水成仙的秘密。咸丰寺弃佛，对长生不老的力量变得狂热。
哭娃川蝉死在了一只被虫附身的狮子和猿猴手里，被吞进了肚子里，变成了一只哭泣的鬼。张、巴试图斩断仙人，但仙人斩被咸丰的人藏了起来，没有成功。巴死于咽喉，张与她葬在一起，但的诅咒仍然流传下来。
也是在这期间，长影被破，最后落入猫头鹰之手。
巴死后一段时间，咸丰寺和道策拦截了本该去水上村结婚的女巫，将她们改造成妓女，其中只有糜娘幸存。因此，咸丰大师悔悟了，开始研究让龙隐回到家乡的方法，并想祈求糜娘的原谅。
三年前到现在:
猫头鹰和其他人勾结起来袭击平田府，试图骗取少爷龙隐的权力，但是少爷却把龙隐的权力给了一只狼。一只蝴蝶被狼斩首，一只猫头鹰伏击了一只狼，一只狼被龙隐复活了。然后一只狼游荡到一口破井里，直到雍正送来大剑师的信。
关于永生的力量
樱龙带来的不死之力分为两部分:
首先，于和可以吸收他人的生命力来保持长生不老。龙隐应该也是这一脉的力量所在，而龙可是他周围的人被活力吸收的表现。
第二，鲤鱼王号脉，眼睛变红，采集鲤鱼鳞片，可以变成神仙鲤鱼。
曾经有一个鱼王死了，尸体养了一条不死的虫子；破戒的和尚吃了鱼，被虫子附身。道策和先锋寺研究附虫化水，就是这一脉的仙力。喝了会变成红眼(见红色灭火粉描述)，类似于水产村底的红眼鲤鱼，也就是不成仙的次品。这条矿脉要想真正成仙，就只能像一个贵人在锅里收鱼鳞，然后杀了鱼王，这样就能变成一条不死的鲤鱼。
论窃国血战与咸丰寺的改造
血腥的窃国战争时期有几个主要人物:大剑师一心、阿蝶、姚道玄、哭婴川禅、用长枪的神秘人(应该是鬼魅形的部分)、忍者枭、佛教雕塑家、猿猴、龙吟青子最后一代张、来自的斗士巴。
喂他酒就能听到他的一些趣闻。卫这个名字本来是属于这里的原住民的，后来有人占领了这片土地。所谓血战窃国，其实就是从外人手中夺回魏国名号的战争。
而这场战争的对象，很可能是淤泥加美女的宫殿之源。
我是怎么得出这个结论的？
首先，宇迦·仁美曾经控制了里德这个名字，他们符合"外人"这个。在古代，著名的芦苇人生活在水上村庄。他们崇拜水源，并有许多关于它的传统。直到现在，水生村还在源宫的控制之下。
而且看后面对女巫的考证，可以推断女巫是从外面被派到水上村的，本来是要坐轿子的，所以可以推断鱼枷之美不仅控制了水上村，还控制了魏明全境。
其次，咸丰寺在盗国血战前后发生了变化。看到密林里的老和尚，就知道他没老的时候，于家的美还是"佛的敌人"；大剑师年轻的时候也学过咸丰寺的奥义拳，他会扔给你，但是现在和尚们都放弃奥义拳了。
可以推断，咸丰寺在整个生命的某个点上发生了变化，从最初的禅修之地，变成了被狂热研究、永垂不朽的恶势力的巢穴。
另外，根据我在上面写的考证，若若水和昆虫虫其实是一个源头，都出自源头宫的鱼王。咸丰寺和道策学的是同一件事，两人狼狈为奸。他们的研究可能是同时开始的。
对《道策》的研究始于何时？第一次打败玄一郎的时候，我会一直给你讲变水的事，但是玄奘死后，道策窃取了他的研究成果，开始研究变水。盗国血战中，道玄还活着。
对小太郎的情节也有考证。据此，我们可以知道，在废弃地牢的囚犯老死之前，水上村的花嫁传统并未断绝——但最新一批女巫，也就是米娘，被咸丰寺拦截并转化为小孩，这大概意味着送花嫁到法源宫的制度已经消亡。
这个传统被切断的可能时期正好包括了盗国血战。
所以应该是这样的:古樱龙到来后，尤格美人入侵并控制了整个著名的芦苇国，当时著名的芦苇人被他们打败了。美丽的从卫的名义上掠夺了保持不朽所需要的精华，并且还在从卫的名义上掠夺人口。水上村是源氏宫和魏姓的交界处，所以轿子前会有破僧的幻影护卫；所以水产村的村长才会如此执着于成为一个土生土长的北京人。
血战窃国后，魏名归魏名士，元宫送花传统断绝。元宫势力退守水上寨，一名迷雾贵族用迷雾封住了密林。
关于巴基斯坦
巴是一个来自本源之宫的人，她是一个人类女子的样子，但是她身上竟然有着的血脉。都说巴的眼睛特别深邃，那种肯定有血淤美人的蛇眼人在他们眼里也特别。所以你可以想象蛇眼摘下面具。
她懂得外国剑术，也懂得樱龙引雷拔剑的方法。不知怎的，她乘船来到未名，优先考虑的张，而张也给了她的权力。
曾经，他们以寻源香的方式造访源之宫，在那里折樱花，嫁接在未名城外。从此以后，张的身体状况越来越差，巴国无法带他回法源宫。最后，张想被砍断而死，想让巴为他犯错。巴基斯坦想自杀来救张的命。但是咸丰的人藏了亡灵，所以失败了，巴白死了。
关于白蛇和土著神
溶洞峡谷曾经有人居住，其中的人祭祀白蛇。但是过了一定的时间，他们就停止了对白蛇的祭祀:于的鲜血流淌在这里，蛇眼在崩塌的峡谷中建造了一座铁炮堡垒。好像有个地方说铁炮要塞的居民信仰不坚定，来了什么都信(但我忘了是哪里)。蛇眼战队恐怕就是源宫的力量了。他们早就是咸丰寺的仇人了。
白蛇应该是当地的魏。樱龙到来后，弱小的地方神灵相继消失，而白蛇则蛰伏在溶洞峡谷底部。咪娘吃了蛇柿子，拿走了龙隐的力量，大概就是靠白蛇的神力。
关于女巫和源头的宫殿
日文版写青子"玉子"这个词更像是牧师而不是王子。对胖哥小太郎故事的考证表明，他最初是和另一个人一起寻找皇子们被派去的地方，小太郎藏在中间，而另一个人则在地方之外寻找自己。
根据他留在废弃地牢的笔记，可以看出皇室的儿子们应该被送到水上村庄。他们会喝下源头的水，等待香石在体内生长，然后登上轿子，前往源头的宫殿。
结合之前的推测，皇子们很可能是元宫统治时期的制度。源头的宫殿是神道教风格，也和女巫相提并论...其中一个被送到源头宫殿的女巫应该是睡在樱龙石棺前。
最后一批皇子没有送到源氏宫，而是被咸丰寺和道策拦截，改造成了清儿，只有糜娘幸存。
日文版“改青子”改为“改玉子”，读作[OchinoMiko]，与[落到ちのみこ]谐音，即"堕落的女巫"。这是双关语吗？
以上是背景时间线和盗国血战分析。喜欢的朋友建议收藏起来备用。