为什么汤若望，一个传教士，在这一年被判入狱一年？
相信大家都知道年中的折磨。这是中国清朝最残酷的酷刑之一。这种惩罚通常用来惩罚那些完全不可饶恕的罪人。但是，在清朝时期，在虞城善良，发誓一生清贫贞节顺从的德国传教士汤若望，为什么会被判死刑？汤若望做了什么不可原谅的事？现在让我们互相了解一下。
汤若望，原名约翰·亚当·沙尔·冯·白尔，德国人，神圣罗马帝国的耶稣会传教士，天主教耶稣会修士、牧师和学者。
汤若望出生在德国科隆。他从小聪明好学，学习成绩一直很优秀。16岁的汤若望被当地的耶稣会教区推荐到罗马的德国学院学习。他用了三年时间完成了哲学、古典文学、数理天文等全部课程，在数学和天文方面的成绩非常突出。
1611年10月，汤姆加入了耶稣会，成为了一名见习修士。与此同时，他加入了精神采矿研究所，继续探索他所热爱的新科学，尤其是数学和天文学。之后，他去罗马学院学习数学和神学。1617年，他以最好的成绩完成了在罗马学院的学业，随后被提升为牧师。
1618年，在金尼格的带领下，他从里斯本起航，经过一年的时间来到中国澳门。然后他在中国开始了不寻常的生活。
明朝时，来到中国的汤若望脱下僧袍，换上儒服，住在中国式的房子里。他致力于研究中国的经典、历史和伦理，寻求东西方文化的融合。他的任务主要是研究中国的语言和儒家思想，但他的数学、天文和地理也很出色。在当时的朝廷官员眼里，他是上知天文，下知地理的能人。
明崇祯三年，经礼部官员徐光启推荐，回京到秦工作，翻译历书，推广天文，制作相关仪器。他还利用这个机会向宦官讲解天文，传播天主教。
崇祯七年，他接到朝廷制作大炮的命令，还口授了大炮的冶炼、铸造、制造、储存、运输、性能和释放、制粉、制壳的原理和技术。汤若望花了两年时间制造了20门大炮。虽然最终没有挽救明朝注定的命运，但却为天主教在中国赢得了良好的声誉。
1644年，清军入京保护懂得天文历法知识和技能的汤若望，命令他继续修订历法，做好本职工作。
汤若望终于通过自己的力量向多尔衮证明了自己的天文知识。经过几次成功的日食，他终于说服多尔衮出版了他参与的新历法。
顺治七年，汤若望在建国门附近的古天文台工作，任台长。后来顺治皇帝上台后，非常重视老汤。汤若望经常出入朝廷，对朝廷的得失提出自己的建议。他先后打了三百多封信，连顺治太子也插了几句话，因为当时只有他知道天花疫情会在朝鲜造成非常严重的后果，所以他要求顺治皇帝选一个得过天花的太子，那就是后来的康熙皇帝。
康熙朝初期，汤若望对传播天主教充满热情。然而，长期以来，一些汉族士大夫致力于反对顺治对汤若望等传教士的信任，对汤若望在中国悄悄发展几十万天主教徒感到极为震惊和不满。
当时历法之争非常严重，士大夫杨光宪开始为难西方天主教。杨光宪早就听说过天主教，当他得知天主教就是耶稣时，他对汤若望更加不满。
杨光宪还多次向礼部、总政治部等政府状告汤若望。后来不断有人提出:耶稣是那个国家叛乱的罪魁祸首，因为启示而受到惩罚。他只是一个罪犯，而不是创造了天堂、汤若望和其他人的圣人"如果你不是我的种族，你的心就会不一样"等等，吓人的话。
顺治皇帝在位时，汤若望未受影响。顺治皇帝死的时候，汤若望丢了伞，他的命运发生了巨大的变化。
汤若望后来写了一本书《天学概论》，被汤若望用来阐明天主教不是邪教，而是正统宗教。然而，书中所写的内容当时的人很难理解，但它却成为杨光宪击败汤若望的一把剑。
杨光宪再次起诉汤若望，并向does提出了汤若望的三大罪状:
一是阴谋造反，二是异端蛊惑人心，三是历法荒谬。
在审理此案后，朝廷在这一年做出了判处汤若望死刑的决定，并逮捕了像汤若望这样的传教士。
当时北京地震五天，"太皇太后(顺治太后)主张释放"，汤若望幸免于死。
作为经历明清两代的传教士，汤若望是中西文化交流史、中国基督教传播史和中国科学技术史上少有的做出诸多贡献的人物。