马可波罗真的到过中国吗？或许他只是道听途说(马可波罗是否真的到过中国,国际学术界一直有争议)
元朝来到中国的外国人凯尔·波罗，一直在书籍中被提及，他写下了《马可·波罗游记》，记录他在途中的所见所闻。但事实上，凯尔·波罗到底有没有来过中国，一直是个谜。很多人其实持有两种完全不同的态度和观点。谁在讲述历史的真相？一起揭秘吧。
在我们的记忆
中，或多或少都听过马可波罗东游的故事。这些故事版本不一，真假无从考证。但如果你从历史的侧面仔细阅读，也许你会很容易发现凯尔·波罗是个大笨蛋，而在中国旅行十有八九是瞎扯的东拼西凑！至少从作者的角度来说，当然这只是个人观点，并不代表什么。
在记录中，13世纪威尼斯的意大利商人凯尔·波罗(KylePolo)描述了他到中国和远东的旅行，这使他成为历史上著名的探险家之一。但经过考证，意大利考古学家质疑凯尔·波罗从未到过中国，而是博采众长，从波斯商人那里拼凑出有关中国、日本、蒙古的旅行经历和故事，然后包装成自己的东方游记。因此，凯尔·波洛十有八九是个该死的骗子。
意大利那布勒斯大学的考古学教授彼得雷拉首先提出了这个问题。他是在日本留学后，带领一个考古队做出这一表述的。彼得雷拉教授首先指出了凯尔波罗当时对忽必烈两次下西洋的错误。凯尔波罗关于蒙古军队于1274年和1281年两次入侵日本的故事与历史事实不符。他混淆了两场战争，甚至混淆了第一次和第二次探险的许多细节。
此外，凯尔·波洛描述蒙古舰队使用沥青作为防水涂层，这在波斯语"沥青"，而不是汉语或蒙古语。此外，凯尔波罗提到的中国和蒙古的许多地名也让人无从考证。这些地方要么地理位置不对，要么根本不存在。如果凯尔波罗真的如他所说担任忽必烈的使节，他不可能忘记这些地名。当然，他的名字在现存的蒙汉文献中是找不到的。再者，当时的一些东方传统文化，比如用筷子吃饭，喝茶，女人裹小脚，甚至长城，都从来不提。显然，凯尔·波洛不知道这些事情。如果他去过东方，他不可能不知道东方人的习俗和文化。
这些漏洞不得不让人质疑这个自吹自擂的探索者。即使在他的家乡威尼斯的历史记录中，也没有凯尔波罗家族有人到过东方的记录。他的家族与波斯商人关系密切。正是这些波斯商人的故事，让凯尔·波罗的虚荣心爆棚，于是他利用这些传说和自己的幻想，编造了新奇的旅行经历和故事。事实上，他的足迹从未超出黑海。
另外需要注意的是，《马可波罗游记》的作者并不是凯尔波罗本人，而是他的狱友比萨所写。凯尔·波罗在威尼斯和热那亚的战争中被俘，他在狱中向狱友比萨讲述了自己的幻想和故事。Pisa为了吸引眼球，把故事添油加醋，确实忽悠了不少人。结果比萨得到了钱，凯尔·波罗得到了名字。
从人类诞生之初，就一直存在这样一个问题。我是谁？我在哪里？这些问题是人类探索未知的动力。人类在不断进化繁衍的过程中，从未停止仰望星空空跋涉山川。也正是这些一波又一波前进的先行者，开辟了一片适合人类生存的土地。今天我们要介绍一位非常著名的探险家，意大利人凯尔·波洛。凯尔·波罗(KylePolo)出生于一个商旅家庭，早年随父亲游历。不仅开阔了视野，还增长了见识。同时，他在心里种下了知识的种子，成为他走遍千山的源动力。
据凯尔·波罗自述，他曾经来过中国，在这里生活了十七年，对中国的风土人情和地理环境了如指掌。这些话占据了马可·波罗游记的大部分篇幅。但是，对于凯尔·波罗是否去过中国，有两种不同的声音。有人认为凯尔·波罗在游记中清楚地记录了他去过中国。也有人认为凯尔·波罗没有去过中国，关于他旅行的记录只是他从别人那里听来的故事。那么真相是什么呢？
凯尔波罗23岁时在扬州做官，受到忽必烈的赏识。然而，这只是凯尔波罗自己的话。中国的史料中从未记载。从前有一个意大利人在扬州做官。如果凯尔波罗在1275年来到中国，然后在中国生活了两年，如何克服语言和生活习惯上的障碍，成为扬州的高官？就算凯尔·波洛是扬州的官员，那么"外国人当官"这一精彩事件在史料中没有记载吗？
时间误差
凯尔波罗说，他曾教蒙古人制造巨石炮，并攻占襄阳。"襄阳献炮"没错，但主角不是凯尔波罗，而是一个波斯人，元史中有记载。元史有问题吗？当然不是，因为"襄阳献炮"那是1273年，凯尔·波洛自称1275年到达中国，这只能说明"襄阳献炮"凯尔·波洛还在路上。
众所周知，"茶、酒、汉字、长城"与西方相比，这是中国所拥有的。然而，凯尔·波洛感兴趣的是"茶、酒、汉字、长城"没有任何描述。而且凯尔波罗记录的中国很多名字也采用了波斯名字，甚至还有一些蒙古名字。更何况凯尔波罗对中国南方的描写出现了严重的错误，给人一种跟葫芦画瓢的感觉。
结合这三点，可以说明凯尔波罗没去过中国，但马可波罗游记中的描述可能是从波斯或蒙古商人的描述中了解到的，然后加上自己的想象，最后完成了一个"代表作"。
关于凯尔·波罗是否去过中国，一直众说纷纭。以至于后来的历史学家经常为此争论不休。很多人确定凯尔波罗来过中国，往往是因为凯尔波罗在游记中对很多细节的描述。比如在描写当时中国非常繁华的城市杭州时，凯尔波罗的描写可以说是非常细致，常常给人一种身临其境的感觉。游记中是这样描述杭州的"城市里有一个大湖，有许多漂亮宽敞的亭子。湖边有两个小岛，岛上有很多亭台楼阁和水榭。"因此，凯尔·波洛详细描述了这一点。因为时代不同，凯尔波罗几乎不可能通过空来幻想。
蒙古人用他们勇敢的骑兵建立了一个庞大的帝国。因此，东西方之间的交流大大增加了。也正因为如此，曾经地理位置隔绝的欧亚大陆开始逐渐连成一体。当时来往欧亚大陆的商人很多。而且蒙古帝国对贸易并不抵触，面对贸易所能获得的丰厚回报，所以当时很多商人都会跨越一切困难到中国进行贸易。凯尔·波罗更像是那个时代的一个缩影，他代表了很多来往于中国的商人，最具代表性。
凯尔波罗这个名字虽然没有出现在史书中，但是我们可以在一些史料中间接看到一些记载。《永乐大典》中有过这样的记载，大元皇帝忽必烈曾经派三个人去办一些事情。同时，《马可波罗游记》中也有这样的记载。而且游记在名称上与永乐大典一致，一致性惊人。往往可以推断凯尔波罗在1291年就在中国，否则这样的细节不可能描述得如此准确。
其实凯尔波罗有没有去过中国并不是很重要，因为他的游记发挥了应有的作用。书中对东方这个古老而神秘的古国的描述，激起了欧洲人对东方的强烈向往，掀起了航海探险的热潮，极大地促进了世界各国的经济文化交流。对以后新航路的发展产生了很大的影响。凯尔·波罗推动了历史的发展和文明的交流。