帝释天和如来什么关系？谁更厉害？(帝释天与如来谁厉害)
这里说的因陀罗日，不是风云中的小人，而是佛教中的佛神。佛家大神关羽，大概就是很多人只在《西游记》中认识的如来、观音。其他很多菩萨阿罗汉其实不太了解。毕竟西游记是小说不是佛经。还有因陀罗这个人物，你知道他在佛教中的地位吗？他和如来是什么关系？
他们哪一个更好？
因陀罗(梵文:akrodevānāmindrah)，全名因陀罗，直译为能天地。原本是印度教的神，掌管雷电和战斗，后来被佛教吸收为保护神。
在梵语中，akra的意思是"能干能干"；天神的意思是"天人，诸神"；因陀罗的意思是"国王、征服者和胜利者"。它的全称是AkroDevānāMindrah，协议是"成为天上诸神的主宰"，即"能天地"或者"石天地"，又名帝释天、尸贾、婆婆、千眼。把梵文翻译成中文时，为了符合中文的语序，会把原文的语序颠倒过来。因陀罗；。
根据各种佛经记载，因陀罗原本是莫嘎塔王国的婆罗门，因布施等福报而生。这种记载是印度从《吠陀经》到佛教时代所做的，因陀罗的神被物化了。
佛经上说，世尊一出生，就把七宝变成金阶，让世尊一级一级从天上下来。他下来时，因陀罗在左边佛前，持宝盖，与梵天在右边等他，为他引路。佛教是在佛教成为道教后产生的，因陀罗成为佛教的守护神，被称为因陀罗。佛陀为母亲升天时，因陀罗手持宝盖，担任佛陀的随从。
因陀罗和如来，在不同的神话谱系中，有不同的层次。当然，在佛教血统中，每个人都有相同的等级。在道教谱系中，玉帝更高；这一点在通俗小说《西游记》中得到了强化。
在佛教中，如来和玉帝是一样的。
在佛教中，玉帝其实就是因陀罗。
在佛教神话中，他最重要的职责是保护佛陀、佛教和僧侣。他是天庭三十三天之主，居须弥山之巅，又见天庭之城，统领四大天王等人，故称神、帝(石皇帝)、释迦牟尼之王、释迦牟尼之因陀罗。它在佛教中的地位，和梵天一起，是佛教的保护者，是佛教"二十天"第二天王是十二天之一。镇护东方，居须弥山之巅天，其城谓之善城。因陀罗·天经常在他的住所市须弥山与天堂会面，讨论世界上所有的善与恶。
根据佛教的说法，任何人做了好事，积累了美德，就可以转世成因陀罗。因陀罗以百日为一日，活一千年，即世间十万岁。传说释迦牟尼佛本人转世为因陀罗30多次。
此外，佛教主张众生平等。不管你是细菌、老鼠、猪、狗，还是佛、因陀罗、梵天，地位都是平等的。
所以从佛教的角度来说，如来和玉帝是一样的，没有区别。
在道教中，玉帝高于佛。
在道教中，天帝玉帝在劫前就已存在，其本体是三清祖灵，是三清化身的太极拳中的第一神。
玉帝掌中三十六天七十二地，掌管神、仙、佛、人、魔、地狱等一切，权力无边。根据玉帝经典，玉帝的年龄接近今天验证的宇宙年龄！玉帝既是神佛仙的领袖和三界之主，也是按照大道运行管理宇宙的大圣。
根据王重阳的三教同源理论，儒释道三家都是一体的，以三清为造物主，以玉帝为三清代言人统治宇宙，以如来为宇宙中的分流器。
所以在道教看来，如来只是一个小分支教派的领袖，当然应该由玉帝来领导。
在民间神话中，佛陀是玉皇大帝的臣子。
《西游记》是中国最有影响力的神话小说。根据《西游记》，如来是玉帝的臣子。
原文提到:"当时诸神把大圣聚集在一处，却无法靠近，大呼小叫，大打出手，早早惊动了玉帝。然后又传话给尤以龄和易胜真，让他们去西方请佛降服。两位圣人得到了圣旨...他们听了圣旨，就对众菩萨说:“你们在法堂这里坐稳了，就可以从禅定的位置上出来，等我炼完魔来救你们。”。"
如来杀了猴子之后，玉帝来赞他——直到佛陀谢了他:"希望如来停一天，请仙人设筵答谢。"
如来的态度是:不敢违拗，就是双手交叉感谢:"奉大佛之命来到这里的老和尚到底有什么魔力？或者是佛和神。敢感谢吗？"
玉帝直呼如来，如来呼玉帝"大佛"，而且是"宣告"有一个"在前面。不敢违抗"两者的地位可见一斑。