古代人为什么喜欢留胡子？古代男人的毛发有哪些特殊含义(古代男子为什么要留胡子)

我们在看古装电视剧的时候会发现，里面的男人大多都有留胡子的习惯，像关羽的胡子几乎和头发一样长，有点夸张。古人非常重视自己的身体。身体有问题的父母"所以头发和胡子是不会轻易剃掉的，但是男人的头发其实还有很多其他的含义。西方没有儒家这种东西，但

是他们也长胡子，几乎所有人都长胡子。事实上，在西方，男性毛发的密度决定了他的魅力和勇气，这和东方有些不同。

头发和形象气质的关系不仅仅是简单的"庄秃顶很man"这要复杂得多

总之，从性别差异的角度来看，各个年龄、各个民族的人都欣赏体表光滑、头发稀疏的女性。但在短时间内，男性对美貌和胡须的需求可能会在政治审美和性别意义上完全逆转。

从地理学和体质人类学的角度来看，在人类漫长的历史中，生活在气温低于亚热带地区的人们，欣赏的是身上浓密、整齐、光亮的毛发。生活在炎热地区的人类更欣赏稀疏的毛发。

这个规则的原因也很好理解。直到现在，人类很大一部分还是更喜欢用"袁琪"、"活力"这些准巫术概念解释了免疫、代谢、内分泌、性特征、生殖优势等生理条件。不同温度带的人发密度是这些情况的直接外在症状，直接被认为是"活力"男子气概的指标。

1.温差和头发的审美差异

所以根据头发密度、健康指数和地理环境的关系，越冷的地方头发越漂亮；越热的地方头发越少越漂亮。虽然这个普遍规律是存在的，但是在同一个时代，南北距离没有超过现在高铁两个小时的路程，两地人民的审美感受可能完全相反到不可思议。

比如几乎同时在近东和北非，两地对头发的认知是相反的。公元前3000年到公元前1世纪，古埃及的各个朝代都占据着炎热的尼罗河谷，所以头发少一点也很美。古埃及的统治阶级，无论男女，都要剃光头，全身都要脱毛。毛少在人间被视为神性的化身，秃顶贵族和祭司自然是代表天界管理百姓的半神。所以剃毛用的青铜刀片，用蜂蜡粘毛脱毛的方法，都来自古埃及。

但几乎与此同时，在近东，长胡子是贵族之美。起源于公元前2700年至公元前2000年的考古实物和神话史诗，都以浓密的胡须毛发作为王公贵族的神圣象征。在吉尔伽美什的史诗中，创世女神用捏泥的方法创造了人，而创造的第一个人类英雄是一个头发浓密的男人:"全身都是毛，浓密的毛和腰...愤怒和勇气不输给战神"。在公元前27世纪到公元前21世纪的雕刻中，苏美尔帝国的国王也是一个留着长胡须的齐腰人物。

2.古代中国"美女胡子"的政治意义

中国古代都是温带地区，自然发的审美传统比较好看。在公元前5世纪至公元前3世纪记载的文字典籍中，《国语·于今酒》提供的优秀贵族继承人的标准判断是"五贤"，首先是"美丽的寺庙长大了"也就是说，他又高又壮，留着长长的胡须和头发。

关于头发的政治美学意义，在《左传》中还有一个故事，大约是同一个年代:"齐厚田在莒时，鲁彪马见了他，哭着问:“这可怎么办？”龚说:‘你答应，我就告我二儿子。’当我回来的时候让我知道。魏紫想要回答。孩子不能孩子气，说‘他头发短心长，可以跟我睡。"

据说齐侯打猎时遇到一个被流放的前贵族，前贵族恳求说"我要秃顶了。我能有什么能量对抗你？饶了我吧"。齐侯的小儿子知道了这件事，阻止了父亲的软化:“ldquo这家伙虽然没头发，但是心思很紧，放不下。"可见，在中国古代，发量等于个人能量和政治能量。

所以，在中国古代的刑罚中，推光头瓢和剁手、剁脚、剁鼻、剁阴茎一样，被排在仅次于死刑的第二位"五刑"除了不杀犯人，最要害的器官都属于被刀折磨的对象。头发和手脚、鼻子、阴茎一样，是人体的生命力所在。如果你切断它们，受害者将会在劫难逃。

古代中国人对毛发的认识是如此的坚硬和广泛，以至于用它来解释植被:大地是人格化的神性存在，所以植被对于大地的意义就如同毛发对于人体的意义一样。秃顶的人意味着不健康和垂死。地表植被稀疏，说明地球有问题。在古代汉语中，"毛"可以直接指植被。"吃羊毛练土"、"贫瘠的土地"的词源来自这个观点。

3.西欧传统:刮不刮胡子有政治原因。

这种巫术观念并不局限于古代中国，几乎所有有记载的文明在古代都有类似的观点。公元前5世纪的医学始祖、古希腊人希波克拉底在总结"四液说"同时，别忘了让头发变得坚韧:地球充满能量，所以植物生长。人类精液溢出时(没错，不是能量，是精液)，从毛孔中漏出，形成体毛。男人头上之所以有毛有毛，是因为脑袋里的精液比较多，储存在头骨里...

据此，以古希腊为始祖的西欧文明，本来应该一直以多毛为美，但事实并非如此。经过古希腊的流行文化推断，毛多自然是能量的象征，但最接近不朽之神的标志是永远年轻，永远不蓄胡须，永远不泄能量，自然像阿波罗一样永远十八岁...所以从亚历山大大帝时代到罗马帝国前夕，刮胡子剃发成为上流社会的象征，但留胡茬是不体面的。

左边是公元前5世纪赫拉克勒斯的画像。半神英雄留着大胡子。右边是公元前3世纪赫拉克勒斯杀死九头蛇的画像，半神英雄的胡须不见了。

当然，胡子和长发很快就会迎来反击。在罗马帝国的第一个百年里，朱丽叶·凯撒家族那些注重修饰鬓角的皇帝们只表现出"肆无忌惮"可以描述。混乱和内战之后，"五贤帝"一个温和平和的哲人王的形象展现给人们，而地中海盆地的哲人的形象永远不会少了胡子和卷发。蓄胡须再次成为政治时尚的审美趋势。

没有永远不会被取代的国家"五贤帝"之后，罗马帝国的衰落不可逆转。在帝国的最后阶段，皇帝和贵族们试图恢复公元前后社会的一切辉煌，实现帝国的伟大复兴。连审美都不要忘了自己的初心，不刮胡子不修剪头发又开始变白了。就风而言，此时的耶稣也是基督教圣像中没有胡子的小白脸。

胡须浓密的美学波折一直延续到现代。在摆脱了饥荒陷阱的地区，男子气概的上限是摇滚乐手和道恩·道格拉斯·强森式"头顶干净得能看见槽里的肉，胡子剪得又短又整齐"。在还没有摆脱饥饿陷阱的地区，胡须作为营养摄入充足的象征，仍然是男性美的标准之一。