宋朝人出行有哪些交通工具？女性出们规矩繁多(宋朝人出行的方式)
也许在大多数人的印象中，古人使用的交通工具是马和马车。事实上，宋代市场上有许多不同类型的旅行工具。而且不同阶层的人可以享受不同的出行福利，皇帝、官员、平民之间也有明显的区别。其中，女性更为特殊。女人出门只能带封闭的工具，比如小玉，轿子。为什
么女性出门会有这样的规定？给大家讲一个宋朝人旅游的故事吧。让我们来看看。
行为是人类生存和发展的四大要素之一，与人们的生活息息相关。旅行既包括人的旅行，也包括物的流通。无论是人的出行，还是物的流通，都离不开一个载体——出行工具，它能客观反映当时的社会经济发展水平和人们的生活状况。
宋代各行各业的人的出行工具等级分明。宋代帝王的出行工具主要是踏、踹、行、车。皇室的出行工具主要是战车、地理和汽车；官员的出行工具主要是舆、轿子和汽车；汽车和马匹是庶人工商业的主要交通工具。
那么，宋代女性的出行工具有哪些呢？首先必须明确，由于封建礼教的束缚，宋代女性的出行工具大多是封闭的。
宋代妇女的陆路出行工具主要有小舆、包、檐、轿子、毡车、小牛车、马和驴。
宋代女性的陆路出行工具之一是小雨。宋代普通女性的出行工具是小雨，徐梦子在《三朝北盟编》中记载了李邦彦"带女人旅行"从这些信息中我们可以看到，普通女性也可以坐小空间，女性坐的小空间是有一定规定的，和男性坐的小空间形状不同。
宋代女性陆路出行的第二种工具是行囊。袋子也叫袋笼。"巴蜀女子所用，自元代起，范朝将军多朝，房檐上易提笼。首都最早用的是车，后来换成了笼子。也就是今天的包。丐帮产于巴蜀，但自唐以来就在中国和朝鲜使用"。
从以上信息可以看出，斗子最初是由巴蜀妇女所取，后来流传到京城，从而取代车羽成为主要工具。首都使用斗子始于唐肃宗统治的第一年。包包造型简单，是最原始的轿子模型。
宋代女性陆路出行的第三种方式是屋檐。洪迈在《简毅志·支一》中记载:"有屋檐装饰，不易攀爬。两人并肩而行，大约数百里，钱塘江"。宋的屋檐可以同时容纳两个人，其内部空房间比较宽敞。
元宵节那天，赵灵祖患了心脏病"他老婆决定搬家避祸，于是在城西弄了一套房子，让儿子车先走，于是老婆一家共用一个屋檐"。可见屋檐在普通人生活中的重要作用。
宋代妇女的第四种陆路交通工具是轿子。南宋时期，由于理学的兴盛，封建礼制对女性的限制更加严厉，女性不再陆路乘车，妓女则使用肩带进行陆路出行。"或者你想招他当妓女，就来过街，这叫‘过街轿子’"；。
洪迈在《简毅之家志》中记录了一个女人坐竹制轿子的场景。"会稽张和尚是饶州余干人。县里的小伙子吴来追到许村，停在山脚下。遇到一个女人，他就来个竹竿之旅，没事干，就用一块布把自己盖起来。"
宋代妇女的第五种陆路交通工具是毡车。毡车最初是游牧车，后来逐渐流传到以农耕为主的中原王朝。在宋代，毡车多由妇女乘坐。
王德勇，北宋著名的将军，用一辆毡车俘虏了敌人。王德勇"忍痛移至内殿拜班，以忠臣马军为军首，为兴、罗、磁、项作监查。贼张洪霸遇天下，官不可捉。德国用毡背武士，骗女人做饰品，过邯郸。当一个小偷来邀请他时，一个勇敢的人出来抓住他"。
早些年的靖宇，尚、美女受宠，颜"就是两个美女在毛毡车上被叫出来的。他们抽泣着说他们不去了。文应打着腮帮子骂:“宫女还何云！”！马上送到告别宫"。宋哲宗·袁宇六年八月"好在为了两宫，李端愿意在宫中赐酒。当她归还时，蔡雀的母亲史明在毡车上喊道:“皇帝万岁，嫔妃们都有手表。”。警卫带走"。可见，宋代时期，毡车主要是女性使用。
宋代妇女的第六种陆路交通工具是牛车。北宋时，普通女性乘车出行，而在东京"还有人坐在车里越快越好，一般和‘平头车’差不多，只是用班车做掩护，前后都有栅栏门和挂帘"。
每当女王出门在街上，ldquo我是宫里的布衣，可以坐车，跟屋檐一样。我前后带着小勾栏也能容纳六个人，底部有两个竹轮贯穿轴，前面有一个长轴大概七八尺，可以一个人用牛单独驱动，也可以租"。
在四川成都"各个民族的女人都是小牛进进出出。而城北的郭车，是一个城市里最新鲜，最高的，叫‘郭车’。江都寺西厢房有壁画牛犊车，寺愿示之:此郭家车也。"可见四川成都贵族妇女取犊十分普遍，以郭家车最为著名。到了宋代，牛车才真正成为流行的出行工具。
马和驴也是宋代妇女陆路旅行的工具。宋代妇女骑驴也很普遍，但在宋代建国初期，妇女骑驴被认为是不礼貌的。宋朝建国之初，"女人骑驴太过分了"。但是到了宋代，女人从妓女开始骑驴，女人骑驴"京城妓女的味道"。
由于理学的兴起，女性骑乘现象少了，骑乘现象只能在妓女身上看到。"妓女以前会骑驴，但只有在宣传和政治的时候才会骑马，穿上清凉的衬衫，把盖头绑在背上"。宋宣和、政和年间，妓女可以骑马。
董国庆有妾"聪明又有女人味，看到董的贫穷，善待他的生命是他的责任。当你耗尽了家里所有的家当，你可以买七八头磨驴，得到几十块麦子。每次弄面都是骑驴进城，晚上还要还"。从董国庆的妃子骑驴进城卖面粉的行为可以看出，这个时候女人骑驴是很普遍的现象，至少不会被认为是无礼。
在去四川做官的路上，唐朝使者张赟"老婆骑毛驴，一个自己管，孩子还小，都是一个毛驴驮着"。从官员的妻儿骑驴可以想象，女性骑驴更为普遍，这是大众公认的。
在宋代，船和舟是妇女水上旅行的主要工具。
宋代时，妇女常乘舟、船戏水。宋英宗治平年间，钱钟书过吴中"爱它的风景，思念它，去不了，整天模拟游泳欣赏它，遇见一个远方的好女人，把船独自留在烟雾中"。女人在水上玩的时候，最常见的是坐船。在《武君志》中，范成大也记载了邹兰在路上见到你"女人乘船"事情。
在南宋的杭州城，每年的六月六"城里人骄奢淫逸聚香，纷纷登船游湖避暑"。崔福君生日那天，杭州的女人们会去感应观烧香祈福，然后乘船游湖。宋代吴在《梦》中记载，有一个妓女乘小船游湖。
当然，自然地理环境的差异造成了宋代出行工具的明显地域差异。宋代北方地势平坦，陆上出行工具以大型车、马等牲畜为主，所以在北方坐轿子出行并不普遍。船是水上的出行工具，但由于气候因素的影响，冬季水面结冰，船、艇的出行受到限制。
同时，北方人发明了灵窗，解决了北方冬季水上出行的问题。宋代南方地势崎岖，轿子是陆路出行的主要手段，很少见到骑马或坐车的人。南方地区水系发达，人们往往选择水上出行工具。
女性出行工具自然受此影响。此外，宋代出行工具的装饰也经历了从朴素到奢华，再回到朴素的演变过程。从宋太祖到宋仁宗王朝，统治者锐意进取，出行工具的装饰以简单为主；宋神宗朝至宋徽宗朝，政治稳定，经济发达，出行工具装饰以豪华为主；南宋以后，政局动荡不稳，经济急需恢复，统治者提倡节俭，于是出行工具的装饰又回到了朴素的风格。