古代皇帝背后的大扇子有何用？为何在上朝出行的时候都会出现？(古代皇帝背后的扇子叫什么)
自汉代以来，中国扇子的功能和种类越来越丰富，出现了许多扇子的名称。比如《西洋杂技》中记载的赵加冕为皇后后，他的妹妹赵仪祝贺并赠送了35份礼物，其中包括"云母扇"、"孔雀粉丝"、"崔玉迷"、"九华范"、"无名范"还有"返回风扇"六种不同的扇子
，可见扇子在当时社会和人们心目中的重要地位。
一."范"与国王的权威紧密相连。
晋朝时，王公嫔妃也需要大量的扇子，如《东宫旧事》所记载"皇太子初拜，要了一把漆扇，一把青竹扇，二十把那飞同心扇，二十把单竹扇。"
葛洪《西京杂记注"汉代造，皇帝有几把玉，夏天立羽扇，冬天额外立扇。当他成为皇帝时，昭阳殿里有许多著名的扇子，如嵇绍径扇、无名扇和孔雀玉羽扇。其奢华不言而喻。孟建的班固词，是苏刘火国年间的竹扇所献，自盖中兴以来，摒弃奢靡，崇尚朴质，赋予其美。因此，张生的美德培育了你的心灵。"，简单的在苏朝时供皇室使用"啊，勺子'；班固写的《竹扇赋》在《古文苑》中有记载，是这样描述的"剪成扇娃成为美器，时不时请御王提供。"可见这种扇婴器之美，是与国王权威密切相关的礼仪器具。
《晋书》(卷二十七):
以前是羽毛扇柄的，木头雕成其骨形，羽毛以十为一列，取整数。从中兴开始，王敦开始征伐南方，改为长柄，放出来就可以抓，羽毛减了八根。
出乎我们意料的是，羽扇形状的这种改变背后的意义远远超出了羽扇本身，改变扇制会引起社会的严重关注。于是在《晋书》中写道:
尤知岳‘夫羽扇，翼之名也。那些创造长柄的人会握住他们的柄来制造翅膀。如果你变十变八，那你就是对自己毫无准备。'这几乎是控制朝廷把柄的权利，也是无德之盗的素材。
第二，"野鸡迷"——典型的礼仪范儿
当时人们视扇柄为权力，使得扇柄较长，扇面较弱，暗藏越权之罪的杀气。可见，即使是古人面对的一把普通的羽扇，也会将其形制上升到一个严重的礼仪问题，从而对其产生敬畏和尊敬。
古代有一种羽扇叫雉扇，也叫雉尾扇，是非常典型的礼仪扇型。包《古今笔记·服饰笔记》:
凤尾扇起源于殷朝，皇帝有雉鸡之吉，役章中常使用斋羽。周志以为是皇后夫妇的车衣。晚辈有宝宝，就是抓野鸡羽毛是扇宝宝避尘。汉朝收下了它，把它送给了梁孝王。自魏晋以来，一直作为规矩使用，所有准国王都要用。
这表明汉景帝的二弟梁孝王·刘武曾被允许在仪式上使用雉鸡扇。你得赐天子之旗，从千骑。事在猎，意在天子。"魏晋时期，僧人用的雉鸡扇越多，越是定制化。南朝江夏王刘嫉妒宋孝武帝，命群臣用红朱团扇代替雉尾扇。
宋代程大昌的《范艳录》:
江夏王嫉妒宋孝武，玩封建制度，屏障范不该用雉尾。凡是说障碍的粉丝，都以庇护为义，粉丝自己就是障碍，从上到下都是无害的。但饰以雉鸡尾，即系之耳。
三、唐玄宗大臣小宋总结"电风扇"系统
与南北朝时期相比，隋初唐的礼仪扇使用变化不大，但放宽了等级限制。当时，嘉祥应山、陆毅像碑和Xi李寿墓的壁画中都有雉扇和团扇的形象。
为了显示皇帝的威严，唐玄宗时的大臣小宋制定了在正殿放置扇子的制度。皇帝登殿祭拜时，御座上铺六把棕榈扇，然后在皇帝登上御座坐下后打开扇子祭拜，左右各留三把扇子侍奉。退朝时也要先关扇座，待皇帝离座后再撤扇，再使之成制。《唐·姚辉》卷二十四首次对唐代的索扇制度作了系统而清晰的记载:
开元年间，小宋每月奏月光，皇帝置于郑玄厅，居战斗之首，文武四品在朝廷之下。侍从入外事处，上阶自令，出西门。登上皇位，去吧，从皇位开始，踏入东门，然后放下战斗。我认为丧仪庄严，举而俯仰，大家不敢苟同。请在寺庙的两厢准备羽毛扇。将军出去了，公司订购了风扇。范在的时候，座位是固定的，但是到了范那里，给服务员没什么玩的，就退了，又像以前一样索要了范的东西。让它成为一种惯例。
由此可以知道电缆风扇系统的程序步骤和适用场合。扇子是用来作为屏障，以保护皇帝的外观和姿态，并随着它的打开和关闭，"大家都不同意，看到了"效果。索藩制度的设立旨在维护皇帝的威严，是强化皇权神圣性的礼仪制度。杜甫的诗《秋的繁荣"云移宫山终，太阳绕龙林知圣面"是唐代索扇制度的形象反映。
第四，盛唐进一步规范了礼仪扇的使用。
盛唐时，皇帝出行不再使用圆形华盖，而是使用伞和雉鸡尾扇的礼仪组合。雉鸡尾扇只有皇帝到王子用，品级官员都用圆扇。凡持扇者，皆选自唐朝官员宗族，是"选那些年轻力壮，肩并肩，长相漂亮的"要求很严格。回过头来看，《洛神赋》中的仪仗扇，历代帝王画像中的陈皇帝的仪仗扇，古代许多墓葬壁画中的仪仗扇，无一例外都是由年轻力壮的男子经营的，其身高和相貌都相当漂亮。所以《行走图》中唐太宗左右两侧站着柔弱的宫女，搬运战车的重活应该由男人来做，这一点非常值得怀疑。
盛唐对礼扇使用的进一步总结和规范，进一步凸显了皇权至上，为后世的礼扇制度树立了典范。《新唐书》卷二十三《易》,对唐代礼仪扇的使用有如下规定:
田字用过的山鸡尾扇、小山鸡尾扇四把、山鸡尾扇八把、方山鸡尾扇、小山鸡尾扇和朱华团扇各十二把。皇太子用了四把凤尾扇，两把凤尾扇，八把凤尾扇，六把朱红扇。王子用了两把雉尾扇和四把朱漆团扇。一品官方粉丝粉丝IV。二至四年级官方粉丝粉丝II。万年县点了一个粉条团扇。慈禧太后、慈禧太后、皇后用八把凤尾扇，两把团扇，二十四把偏扇、团扇、方扇，十二把小凤尾扇、朱华团扇。太子妃用18把斜扇，18把圆扇，18把方扇，2把雉鸡尾扇，4把圆扇。有十六把偏心扇，十八把圆扇，一把雉尾扇，供一等女、妻、洋女使用。九丧二品洋女:偏扇14，圆扇14，方扇14。郝杰、美人、才子、梁帝、梁园、程辉、外名府都用十把偏扇、十把圆扇、十把方扇。国外生活女性的四款产品，用的是八偏扇，八圆扇，八方扇。女士，用下面的方形风扇二。
五、自唐代以来，历代王朝都继续使用索扇制度。
《宋史·伊魏徵记"每次阳光明媚，进行书礼，皇帝升到御座时都会合上扇子，坐下扇，礼毕驱回，再扇如前。"而且，宋人在进行装扇仪式时，还配有特定的音乐-"；龙安乐"可以说，问扇礼仪与音乐的融合是唐代礼仪扇制度的进一步发展。宋代恢复雉尾之名，扇面为旅绣雉尾状，内有双孔雀花，下有黑漆横木。宋朝的大朝廷建立了"黄米大战"其中有四个龙迷和一百个野鸡迷。
通常，新月取决于朝鲜，所以"成功了一半。方雉扇减为六十柄。会见外国使节"角斗"，更减为24柄。另一套"瘦战"在这种情况下，龙扇只剩下四个手柄。皇帝走出宫殿，建立"手拉手卤书"其中大凤尾扇八把，方凤尾扇十六把，小凤尾扇十六把，朱团扇十二把，共计五十二把。
南渡之后，宋朝的礼仪仪式比较简单，很多方面的礼仪粉丝都比前三分减少了一个。"刚开始的时候，宋朝的制旗特别兴盛，复兴之后就简单了"从仪表和健康的规模上，也可以看出国力衰亡和强盛的区别。
后世如元、明、清等朝代，为"而行礼仪之礼，行礼仪之礼。谨守出入，严明尊卑，示天下、后世乃至大众之制"。
礼仪扇的使用在前代的基础上有所改变，形状和数量不同，但用途和功能没有区别。礼仪范营造了一种威严的姿态，标识了社会中不同角色的秩序和地位。至于王公贵族和各级官员的仪式，也是定制的，区分得很清楚。礼仪规范人们行为的作用在这里体现得淋漓尽致。