达曼人是怎么看待中国的？
众所周知，我国有56个民族，但每个民族的规模和人口分布都不一样。事实上，许多不同的民族可以在许多民族内部细分。进入新世纪后，中国的一个主要民族西藏又增加了一个新的民族，这个民族就是达曼。据说这群人只有不到200人，在藏南生活了200多年。然
而，直到2003年，他们才被集体赋予中国国籍，并被列为藏人的一部分。那么为什么这个群体如此特殊，他们有过怎样的经历？
中国达曼人的历史
关于达曼人的起源，其实众说纷纭。最流行的一种说法是，他们是18世纪末中尼边境地区廓尔喀之战后形成的一个集团。
18世纪末，刚刚崛起并统一尼泊尔的廓尔喀王朝，因为货币问题，与邻国、关系密切的中国西藏地方政府产生了严重矛盾。后来双方冲突升级，导致厌战的廓尔喀军于1788年和1791年两次入侵中国西藏。当时清朝是乾隆年间。当时清朝已经平定准噶尔，国力鼎盛。于是，乾隆皇帝得到消息后，立即调集刚刚估定林在台谋反的两广总督傅康安来京，组建军队，攻克廓尔喀。
当年12月，傅康安率领的清朝中央军从青海入藏，开始反攻廓尔喀军。经过半年多的激战，清军在西藏聂拉木、哈布吉击败廓尔喀军，将廓尔喀军驱逐出西藏各地，并返工进库尔卡境内，逼近其首府羊布城。在此期间，廓尔喀国王拉纳·巴哈杜尔(RanaBahadur)曾向英国印度殖民当局求助，但印度总督康利·沃斯(ConleyVoss)因害怕帮助廓尔喀会影响英国在广州的生意，拒绝了他的求助。最终廓尔喀向清军投降，战争告一段落。平定廓尔喀后来被认为是"石泉武术"一个。
根据一些传说，在廓尔喀军队从西藏撤退的过程中，数百名骑兵被困在西藏的深山密林中长达一年多。这期间，大部分都饿死了，只有少数靠吃野果和野鸟活了下来。后来，这些幸存者在西藏吉隆县吉隆镇和其他人一起生活在中尼边境，他们的后代组成了达曼人。
其实达曼人的名字本身就可以在一定程度上支持这种说法，因为在藏语"Da"意思是马，还有"男人"意思是军队，所以达曼这个名字似乎也表明他们是一支骑兵的后代。但这种说法毕竟只是传说，并没有特别可靠的史料支撑。所以现在生活在中国的达曼人是不是这些廓尔喀骑兵的后代，似乎还不能确定。
达曼人和尼泊尔人的关系
也有人认为达曼人和尼泊尔的塔芒人非常接近。塔芒是尼泊尔的一个藏传佛教民族，人口约150万。根据一些传说，这些人的祖先是在更远古的时候从中国的西藏移居到尼泊尔的，所以他们一直与中国的西藏有着非常密切的关系。"Tamang"还有"达曼"这两个名字很接近。在藏语中，塔芒的意思是马贩子，所以有人认为达曼和塔芒也有密切关系。
但很有意思的是，生活在尼泊尔的塔芒人和中国的藏族人外貌很像，是典型的黄种人外貌。但有相当一部分居住在中国的达曼人高鼻梁、蓝眼睛，具有鲜明的印度白人外貌特征，因此有人认为达曼人与塔芒人的关系并不密切。所以，虽然普遍认为达曼人来自尼泊尔，但是他们是如何来到中国的，并没有一个确定的结论。
达曼人的现状
因为达曼几乎可以肯定是从国外来的，而中国在历史上并不是一个移民国家，所以达曼这个民族在中国生活了很长时间，但从来没有过中国这个民族。那是因为达曼人在中国生活了200多年，虽然还是一个独特的族群，但是数量很少。因此，随着与周围不同民族的接触越来越多，达曼人的中国倾向也越来越明显。
比如21世纪初的一项调查显示，几乎所有的达曼人都会说藏语，其中会说汉语的比例高达74%。在宗教和节日方面，达曼人和周围的藏民差别不大。此外，大满人与其他民族有着密切的联系，因为当地经常会有一些建筑工程，所以通过与一些大满姑娘的日常接触，她们甚至嫁给了汉族建筑工人。而且调查显示，100%的达曼人认为自己是中国人，86%的达曼人认为国家比民族家庭和个人更重要。
标签
所以总体来说，达曼虽然是一个来自尼泊尔的有印度白人血统的族群，但是几百年在中国生活的经历在相当程度上将其转化为一个中国族群，在很大程度上将其视为自己在中国的国家。甚至在一定程度上可以说，达曼身份的转变是中国历史上一次又一次民族融合浪潮中的最新例证，所以这个民族在2003年被接纳为中国公民也就不足为奇了。可以说，这是基于达曼人独特的历史和现实以及族群规模的必然结果。