明朝的火器和清朝的火器都是垃圾。
说起火器，其实明代就有了，最早可以追溯到宋代。宋代的火器早已登上历史舞台，到了明代更加成熟。清朝比明朝好吗？还有很多人想知道这个问题，那我们就简单的分析一下，一起揭秘一下，看看这场明朝火器vs清朝火器谁垃圾谁厉害。
大家的潜意识都是清朝的火器
比明朝的更垃圾，但这种说法太片面，不准确。具体是什么情况？我们继续吧。
“清军只重骑射，不重火器”是一个被误解的概念，不能因为矛盾而自满。
最大的问题是，明军不等于火器军，满清也不等于骑兵。也许有些人在一些错误宣传的影响下，以为明军的火器是如何发展起来的，清朝是如何以骑射著称，进入中原的。
但事实恰恰相反。吴桥兵变后，清军，也就是当时的后金政权，与明军相比，炮兵实力开始逆转。
1.再说明朝的火器。
明朝的火器不易获得，真正具有战斗价值的火炮也不是汉族独立研制，主要由天主教徒徐光启主持，通过葡萄牙传教士四次经由澳门购买进口。第一次是在1620年，明朝光宗元年。徐光启委托李之藻和集资，派学生和孙(保罗饰)到澳门，带回四门大炮和几个葡萄牙炮兵师。第二次是天启元年(1621年)三月，辽东局势急剧恶化。于是，购买西式枪械的话题又被提上日程，张和孙买了26支枪。总共30门西炮，19门驻在京师，11门先送到山海关，再送到关外宁远城。第三次是1629年，澳门的葡萄牙人捐赠了10门大炮，其中6门留在北京，4门镇守涿州。第四次，1630年，澳门当局招募了150名葡萄牙人，加上约200名追随者，带着40门大炮和军队出发北上。但到了江西南昌，却被明廷下令遣返澳门，只允许卢若菡等人护送军械继续北上。第四次招聘因为法院意见不一而重复。李恪将陆兆龙与此事联系起来，认为不应该让葡兵跃上前去，举剑、持弓、持箭在京城。现在广东人可以造西方大炮，没必要请西方人。崇祯皇帝采纳了这一建议，免去了蒋云龙的监察官一职，并命令监察官根据这一建议查明澳门和澳门人的情况。
以上是明朝朝廷四次从澳门购买弘毅大炮的过程。此外，明朝政府在1622年开始模仿弘毅大炮。受徐光启的影响，当时的政府官员，如兵部尚书崔、两广总督王尊德、福建巡抚熊文灿等，都积极主张仿制弘毅大炮，多是在崇祯十年(1637年)后的弥留时期。崇祯三年(1630年)八月，仿制的大中小弘毅炮有400多门。到1644年明朝末年，仿制弘毅炮1000多门，但火力射程等技术水平较次。此外，还有耶稣会士汤若望，他受崇祯皇帝的命令，在皇宫旁边建立了一个铸造火炮的工厂。到明朝末年，汤若望在北京铸造了520门弘毅大炮。
明朝的军需品大多部署在边疆各部，以抵御外敌。如徐光启的得意弟子孙爱将邓来任总督，使孙以孔有德、耿为首的炮队，不仅装备了直接从澳门进口的西洋大炮，还聘请了贡沙的思劳等数十名葡萄牙炮手和制枪技师，传授西洋大炮的控点和距尺方法。
然而，徐光启进口西方火炮的举动引起了朝鲜多名重要官员的强烈反对和抨击，从而使明军在双方的火器竞争中逐渐失势。许多官员甚至抨击徐光启的作品，指责他“迂腐盲从”，没有“以言制兵”，选兵是“在家兴风作浪”。练兵的目的无非是“诈官盗俸，用朝廷数万钱自娱”和“目无下限，欺国欺君是大罪”可见建军难度之大，由内而外。
2.历史的转折点总是出乎意料和偶然的。
1632年，孔有德和耿在吴桥叛变。孙和被明廷误会而处死。孙的死，代表了西方先进的军事技术，淡出了明军。孔、耿二师为明军祖大寿师所败，以致于1633年4月，一万三千余名男女(其中士兵3600余人)带着十几门炮，众多火器手、枪匠得以在镇江堡(鸭绿江口附近)缴金。信中说:“前部送援西，钱粮不足。与此同时，他们一路上闭门罢工。他们白天没有食物，晚上也呆不住。他们忍气吞声，到了吴桥，又因恶官控制，众兵搅义。”，又有云曰:“今统帅有铁甲兵数万，独木舟百余条，各种枪支火器。有了这个武器，我们就可以和明可汗同心协力，水陆并进，势如破竹。天下谁敢与可汗为敌？”皇太极出郊十里迎敌，这支军队就成了日后攻占南明的八旗汉军。满语为“乌镇朝哈”，即重炮部队。
然后是1639年到1642年明清之间的宋金战争。双方都使用弘毅火炮，两军同时加紧建造火炮。清军使用弘毅火炮进行大规模野战和攻关，这让明军对清军火炮的巨大进步感到非常惊讶。如1639年，明将军范成功报告:“贼于二十五、二十六日攻嵩山，城内拾炮六百余门，均重十余斤。目前，有37门弘毅大炮安装在南墙。我们可以发现，1631年的大凌河之战和1632年的吴桥之变，极大地改变了明朝与后金军队火器数量的对比。
宋金战争的结果是1641年吉辽总督洪承畴战败，1642年祖大寿等人也战败。至此，明军损失枪支3683支，其中红夷炮16门，毛瑟枪1519支。
从此，明军无法将火器作为长技能使用，而后金军不仅拥有大量火器，还能大量仿制红色火器。1643年，当时的辽东巡抚李玉田痛心疾首地抱怨道:“酋邦以数百门大炮进攻，就是铜墙铁壁，也无法用物力保障。酋帅铸造了一百多门大炮，而我却无力铸造十门大炮。奴隶的势力曾经是中国的大郡，每次上阵都是势均力敌。到现在，他们铸的炮，做的药，是我神器的十倍。”」
3、关于使用枪械练习军事作品。
中国晚明火药火器理论的发展，大概无非是“阴阳五行化生”和“君臣辅佐”夹杂着传统的玄学观点。这个理论可以在戚继光的"姬晓的新书"，赵世贞写于1597年"神器谱"1621年，毛撰写了《武备志》等书，对中国的冶金、造矛、火药配方、火器制造等进行了论述和总结。但这些“简单”的枪械理论，比起科学的数据、过程和细节验证，更多的表现出神秘性、神秘性和不完整性。红夷大炮的输入，使以徐光启为首的中国部分知识分子眼界大开，迫使他们转向重视科学实验、强调定性定量研究的新轨道。这种转变表现在徐光启、李之藻的《战国策说》和孙的《西学的神奇机器》等著作中，他们反复阐述了新学的精髓。例如，徐光启认为火器开发者应该“明智、知数、知法”，以便建造一门精确和谨慎的弘毅大炮。这里的“理”和“性”是指物质的结构机制、物理化学特性，有时有一个规律性的含义。为此，他曾说，弘毅火器之所以威力巨大，是因为“远击之者，以其用料之真，制作之巧，药性之猛，法度之精。”西方“为台湾造矛有许多巧妙的方法，但有许多不同，这有很大的关系。”要想做出优秀的火炮，就要推荐“思维娴熟、精通数理管理、信任专项管理、考虑下达指令的人”。他在1606年至1607年间翻译的《几何原本》成为他后来制造枪支的重要数学基础之一。但人死了，他们引入的西方远见卓识和科学观，在缺乏科学土壤的传统体制和儒家思想庞大体系的气候下，并没有得到普遍的重视，舆论根源于学者的教育。
明朝末年，明朝对内对外，国家大事不在日本。1619年后，明与后金第一次打了几场仗，明军士气低落。虽然有一些发展初期后金军队没有的火器，但是粗制滥造，训练不实，击发技术不熟。所以他们在面对八旗骑兵的冲击时，尤其是野战时，往往会失利，而且当时的火炮水平往往也不行。直到吴桥兵变之后，明清火器的局面发生了天翻地覆的变化，火器成为后金进攻和防御明军的利器。
毕文并非个人创作，而是引用、剪辑、承载了他人的学术资料，如浙江大学专攻火炮史的刘洪亮博士、新竹清华历史系黄益农博士的文章和观点，其中可能有疏漏，但本人没有能力解决，只能回答作为参考。