陈寿是否贬低诸葛亮？究竟是否出于私仇？(陈寿真的贬低武侯诸葛亮了吗)

诸葛亮向来以深谋远虑、足智多谋的形象为人所熟知，但大多来自于一些文学作品的表现。诸葛亮在史书中是一个怎样的形象？《三国志》是三国时期的历史记录。自然会有作者当时对各种人物的评价。有人认为陈寿在评价诸葛亮时可以贬低他，而造成这种局面的原因是两

人有个人恩怨。这是真的吗？陈寿真的贬低诸葛亮了吗，他们之间有什么个人恩怨吗？让边肖给你介绍一下。

1.陈寿小心眼吗？

《晋书·陈寿传》记载了一个"Somi又轻又亮"这个故事。据说丁仪和丁坤在魏国很有名，于是陈寿对他们的儿子说:"送我一千顷稻谷，我为你父亲写一部好传记。"然而，丁仪和丁刚的儿子们没有同意他的请求。一怒之下，陈寿没有为他们的父亲立传。

当然，关于"Somi又轻又亮"对于一件事情的真实性，历来众说纷纭。"挺亮眼的学校"，把这件事当成"陈寿贬低诸葛亮的军事才能"一个重要的论点，而于则认为此事只是《晋书》的杜撰。

因为，"Somi又轻又亮"只在唐代编纂的史书《晋书》中有记载，没有其他出处。孤立的证据是不成立的，极有可能是捏造的，书中还用了"还是云"交代的语气，那么此事是捏造的，基本上没有疑问。但是，另一个事件可以客观地反映出陈寿的心思是怎样的。

据《华阳国志》记载，李湘，梓潼(今四川绵阳)人，才气超脱，远近闻名，与蜀中陈寿齐名。起初，他们是很亲密的朋友，但是因为某些原因，他们不仅友谊破裂，而且还互相诽谤和中伤，甚至世界上的人都看不起他们。

当然，出于"复仇"《三国志》中，陈寿对李湘的记载只是一笔带过:祥子(其父李复)，名龙叔，也是名将，官至尚、广汉太守。

有人说可能是因为李湘官职太小，不算传记。不过，李翔至少是个太守。即使在蜀国后期，他也是黄门的官辅，黄门辅的地位也不低。在汉朝，黄门侍郎名义上隶属少府，也是皇帝的近侍。他的主要工作是在皇帝和官员之间传递商业信息。他是一名外国官员，可以自由进出紫禁城，可以接触到许多宫廷机密，因此他的地位非常重要。

刘翔曾对他的儿子刘心树说，‘如果你今天还年轻，你应该在一个地方。’

从这一点来看，李湘并不是小得不可传。从侧面可以看出陈寿的小尺寸不是空孔。

2.与诸葛亮有私仇？

陈寿虽然小心眼，有书可循，但这并不能证明史书上他为大家捧私货，除非陈寿和诸葛亮也有私仇！

事实上，陈寿确实和诸葛亮存在"个人恩怨"。陈寿的父亲曾在马谡参军，马谡街亭失陷后被诸葛亮杀死。陈寿的父亲也受到牵连，被判死刑。

刑是古代五刑之一，是把人的头发全部或部分剃掉的刑法，因为古人认为"身体受到伤害的父母不敢伤害，孝顺开始！"所以，这是一种以侮辱的方式对犯人施加的惩罚。

在古代，这个刑法的量刑确实过重。从某种意义上说，这甚至比碎尸万段还要严重，因为在古人的眼里，"学者可以被杀，但不能被辱"。所以陈寿和诸葛亮之间确实存在巨大的矛盾，甚至诸葛亮是陈寿的"杀父仇人"一点也不夸张。那么，陈寿贬低诸葛亮似乎也就在情理之中了。

3.它渗透着"彩虹屁"诸葛亮传，揭开"抹黑"诸葛亮的内幕

但是，看了《三国诸葛亮传》，事实并非如此。

在《诸葛亮传》中，陈寿塑造了一个"从性格气质、文采、内治、军事成就等方面。完美。诸葛孔明！

在性格气质上，诸葛亮野心勃勃，公私分明；文学成就方面，有陈寿编的书"诸葛二十四篇集"；在对内治理方面，他传道授业解惑，深受百姓爱戴和敬畏；军事上，八定南郡，五北伐，出祁山，斩新美乐股份公司，杀张合，收复关中诸郡；外交上，促成孙、刘联盟，拒曹操于北方。此外，他还发明了诸葛亮弩和木牛。

所以陈寿只用"盖劳损将略，非其力"来"抹黑"看来，诸葛亮是不能成立的，因为撇开这个"黑点"诸葛亮的整个故事充满了"彩虹屁"那么问题出在哪里？我们忽略了一个极其重要的线索:"盖劳损将略，非其力"，"Gai，Yi"，这两个不确定的词！

古人写书的时候，经常用一些"还是云"、"或者"、"盖伊"、"易"等不确定的话来隐藏自己的真实想法！实际上，陈寿在这里也使用了这种方法。在描述诸葛亮具体的军事成就时，没有这种模糊的字眼，但在主观评价诸葛亮时，他们用"Gai，Yi"，这两个不确定的词，它们的线索，不能不仔细斟酌！

那么，陈寿到底想表达什么？换句话说，到底是什么让陈寿担心？所以那一句话，用两个不确定的词？答案是——怕司马！在《三国志·诸葛亮传》中，陈寿写了这样一段意味深长的内容:

陛下，付伟追随了古代圣人，但他毫无顾忌。所以敌人的谗言虽咸，他也没什么好隐瞒的，所以他知道大同之道。我想记录和写我的作品。我的生活充满恐惧，我点头，我犯了死罪。太史十年二月一日，平阳侯陈翔陈寿登高。

转折点就在这里。陈寿为了真实地保存诸葛亮的文集，不惜向晋代皇帝司马燕磕头！在原文中，陈寿也解释了诸葛亮"不好"政变的真正原因！

而与敌，或颜值出众者，增人，攻守之异型，故虽年动，未能有克。昨天萧何推荐韩信，管仲封他为太子城之父。两人都感受到了自己的长处，没能兼得的原因。明仪能治政，克制和控制，小也是马。当时没有城父和韩信，所以工作较晚，义无反顾。智力上不能比。

陈寿认为诸葛亮北伐失败是因为蜀国除了诸葛之外没有军事人才，国力不如其他两国，而且反对诸葛的都是精英。所以诸葛亮未能完成北伐大业，不是因为诸葛不智，而是天意，非人力所能！

另一方面，陈寿如此惧怕司马燕，与司马氏的反复无常和迫害文人有很大关系！

4，怕司马师，诸葛亮形象上肯定有污点。

金朝统一全国后，陈寿的身份由蜀国大臣变为大臣，金继承魏国统一全国。所以《三国志》很自然地尊魏为正统。

在《魏书》中，陈寿写了一部曹操传记，而舒舒和兀术只有"Pass"没有纪律。比如《舒舒》中对刘备的描写，被称为前大师之书。孙权在《吴书》中有记载，被称为《吴注传》。

这个细节显示了陈寿的坚强"求生欲"。难怪司马氏一族反复无常，睚眦必报，天下皆知。这从司马昭钟协陷害嵇康的事实就可以看出来。陈寿虽然在蜀中颇有名气，但显然比不上"一个文艺哥"嵇康，相提并论。还有"一个兄弟"都能被司马师的计谋杀死，更何况只是蜀中才子，也是蜀中才子的李密，写出了千古名篇《陈情表》拒绝做官！

所以，面对这样一个小小的司马家，陈寿在写书的时候，不得不深思熟虑，遣词造句。稍有不慎，丢了脑袋，惩罚九大家族，那是家常便饭。

然后，出于"正统"考虑到，也是为了生活，陈寿必须对诸葛亮做点什么"抹黑"。因为，如果诸葛亮真的那么完美，为什么司马懿继承的是魏国，而不是蜀国的刘？完善诸葛亮就是晋国不对。这不是在秀司马的脸吗？

即便如此，陈寿仍然用春秋笔法蒙混过关！但给诸葛亮独立立传，是三国历史上所有文臣武将都没有的特权。连诸葛亮的文学作品都是陈寿记录的。在这一点上，即使"三草"曹操，曹丕，曹植都没有这样的待遇！陈寿对诸葛亮的尊重和敬仰可见一斑！

摘要

综上所述，陈寿确实因为父亲而对诸葛亮怀恨在心，但蜀国在诸葛亮的治理之下，"风化凛然，道不忘，民风淳朴，强者不侵弱者"面对诸葛亮的功绩，陈寿即使想无视甚至抹黑也无能为力。这是其中之一。

其次，在《诸葛亮传》中，对于诸葛亮的赞美可谓是不绝于耳，赞不绝口。在他笔下，诸葛亮已经是古今第一大臣了。可以说，陈寿完全是诸葛亮的头号粉丝。这也意味着，在个人恩怨与正义之间，陈寿选择了后者，他的公心战胜了自私！

第三，如果诸葛亮那么完美，司马家在哪里？是晋朝统一了天下！作为晋朝人，把前敌人物刻画成完人，不利于司马氏统治的合法性和权威性。所以"抹黑"诸葛亮也是必然的结果！