为什么唐朝以前的皇帝自称皇帝，后来又自称族人？
说到当皇帝，其实很多时候你会发现还是有很多话要说的，感觉有些人说的是皇帝和有些人说的是宗族是有一定区别的。那么区别在哪里呢？有什么样的故事？让我们和边肖一起来看看吧！
庙号与谥号。
庙号是中国古代皇帝死后在祠堂宣祭时所尊称的名称。一般认为寺号起
源于商代，如太甲太宗、太武中宗、武定高宗(唐城可能是太宗)。寺庙名字一开始是很严格的。按照“先人有功德，先人有德”的标准，开国君主一般是具有治理国家能力的先人和继承人。周代建立了谥号制度，对君主和大臣的一生给予最终的评价。庙号制度被废除。连谥号制度在秦朝都废除了。
汉代以后，承袭了庙号制度。汉朝对加庙号非常谨慎，所以很多皇帝都没有庙号。刘邦为开国君主，庙号为太祖(但自司马迁起称高祖，后人常用)，谥号为高皇帝(丧礼中无“高”二字，因自以为功最高而封为汉太祖)。
汉朝强调以孝治天下，所以除了刘邦，谥号继位皇帝，都有“孝”字。汉朝皇帝都有谥号，但很少有人有庙号。西汉时，刘邦是太祖高(孝景帝刘启上殿号)，刘恒是唐太宗(孝景帝刘启上殿号)，刘彻是世宗孝武(小轩刘地荀上殿号)，刘询是中宗小轩(刘秀上殿号)。东汉时，刘秀是光武帝(刘晓明庄上殿)，刘庄是孝明帝(张晓刘维上殿)，刘维是肃宗张晓(刘小河赵上殿)。此外，东汉几个皇帝都有庙号:刘钊是穆宗孝，刘友是龚宗孝安，刘保是景宗孝，刘智是魏宗孝桓。然而，这些寺庙名称被取消时，狄咸孝顺。
到了唐代，除了一些灭亡的君王和短命的皇帝，一般都有庙号。
寺庙名称常用“祖”或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉太祖、唐高祖和宋太祖。后来的皇帝一般被称为“宗”，如唐太宗和宋太宗。但也有例外。“祖师爷”的繁衍始于曹魏。到了十六国时期，后赵、颜倩、后秦、西秦等小国的帝王庙几乎都是祖庙。
称呼时，殿号往往放在谥号之前，与谥号一起构成亡帝的全称。传统上，在唐朝之前去世的皇帝一般简称为谥号，如汉武帝和杨迪，而不是寺庙名称。唐朝以后，由于谥号人物的加长，改名为寺名，如唐太宗和宋太祖。
一般来说，庙号的选词并不指占卜方法，但也有褒贬之意。太祖高祖立国，世祖太宗发扬光大。世宗和高宗都保持了你主的名声。仁宗、玄宗、圣宗、孝宗、成宗、宗瑞都是贤明之主，中宗、宪宗都是中兴之主。此外，哲宗和兴宗都是有所作为的好皇帝。宗申、英宗政绩弱，德宗、宁宗太弱，玄宗、真宗、李宗、道宗好神秘，文宗、武宗名满天下，穆宗、景宗相当成功，光宗、熙宗昏庸颓废，爱宗、四宗只能亡国。
汉太宗，刘恒开国皇帝，刘邦殊的第五子，西汉第五位皇帝。
晋太宗的开国皇帝司马昱是东晋的第八位皇帝，他是司马睿最小的儿子。
唐太宗成汉，第三子李雄、益州人李特，成了汉朝的开国皇帝。
梁倩太宗成了张太祖的国王，张世的开国国王，梁倩的弟弟，梁倩的第二个国王。
前秦太宗高被提升为始祖苻坚的孙子，前秦第六代皇帝。
明太祖、开国皇帝、高祖刘、的第十一个儿子，宋朝的第六个皇帝。
萧纲皇帝，梁太宗的开国皇帝，萧炎的第三子，梁朝的第三个皇帝，梁朝的第二个皇帝。
拓跋思帝，北魏太宗，始皇帝，拓跋圭长子，北魏第二帝。
唐太宗的文武双全的贤者，唐太宗小光，始皇帝李世民，高祖的次子李渊，唐太宗的第二个皇帝。
宋太宗智仁在这一历史时刻取得了巨大的成就。大明开国皇帝是的弟弟，赵的次子，北宋第二代皇帝。
耶律德光皇帝，辽太宗孝武惠文帝，耶律达宝基次子，辽太宗开国皇帝，辽代第二个皇帝。
金太宗的体素就这样产生了。明太祖哲惠仁烈武(盛)，第一个皇帝弘一古达帝，第四个儿子洪雁劾李贲，第二个皇帝金。
明太宗(后改为明太祖成祖)的特点是田弘道，高明广韵，吴声沈工，淳仁至孝文帝朱迪，明朝第一个皇帝，朱元璋第四个儿子，明朝第三个皇帝。
清太宗应天兴国，洪德张文仁孝敏长刀文帝爱新觉罗皇太极开国皇帝爱新觉罗努尔哈赤，清朝第二代皇帝的第八子。
汉世宗刘彻
魏世祖文帝曹丕
晋武帝司马燕
梁倩市王祖温张军
梁倩世宗王欢张中华
前秦世宗景明帝福建
富坚，前秦代皇帝赵璇。
后燕的祖先成了武帝慕容垂。
南燕世宗献帝慕容德。
夏世祖武烈帝赫连勃勃
宋世祖、孝武帝、刘军
萧赜，齐武帝的世祖
梁世宗·元帝·萧艺
陈世祖钱
拓跋焘，北魏太祖
北魏世宗宣武帝袁科
武成帝高湛，北齐始祖。
北周世宗、明帝和宇文煜
隋朝的杨光(唐朝的乔洋)
后周世宗吴锐孝文帝柴荣(郭蓉)
钱元奎，吴越王世宗温穆
神武的刘敏，北汉的祖先。
辽世宗孝宗阮与庄仙。
金世宗广田星云文德武功明升仁孝皇帝闫妍勇
元世祖圣德沈工武文皇帝戚务文忽必烈(薛单于)
明太祖朱厚熜，为秦天所尊，走应义之路，为宣和吴所圣。
爱新觉罗福临(Aisingiorro)清朝皇帝，是清朝的祖先，天帝，龙，龙，云，丁，童，，英瑞，，，，大德，，仁淳。
清世宗景天长云建中表文吴应明宽仁信伊瑞盛达孝直成/宪帝爱新觉罗胤禛
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除了中国之外，高丽王、李朝和越南的皇帝如李朝、陈朝、、莫和阮朝也有寺庙名称。但是，日本并没有采用庙号制。