皿方罍真的是卢芹斋倒卖出去的吗？(皿方罍现在藏于哪里)
说到菜，就不得不说回国的路有多漫长和曲折了。说到菜，就不得不说卖光了的鲁，所以很多人对这个鲁恨之入骨，但其实背后的故事还不止于此。有很多故事。再往下看更详细，说这个菜的回国之路真的超级长超级曲折。下面我们继续看！
该菜在湖南出土后，被文物贩子
卖到国外。国外卖菜的文物贩子是谁？我以前从来没有关注过这个问题。前几天，央视综艺《国家宝藏》播出了湖南博物院特辑。在介绍这道菜的小剧场里，我得知了卖这道菜的文物贩子的名字，卢。扮演鲁的演员们跳着舞，跳得非常妖艳。我以为历史上的鲁就是这样一个浮躁不安的投机者，对此并不太关注。
前天收到我之前教过的一个雅思学生的微信，她分享了一些学习心理学时的想法。我跟她说了很多，推荐她看最近国产的热门电影《别问西问东》。我告诉她王力宏演了一个参军的西南联大学生。这个角色的故事让我想起了甲骨文专家陈写的一首现代诗:也许有一天，上帝会教我安静，我会飞到一朵云的边缘，成为一颗星星。最后，我找到了一篇关于陈、诗人陈之死的长文，发给了学生们。我建议她有空可以冥想的时候再看。也许她可以用她的专业知识来分析陈在文革中自杀前的最后心态。
文章介绍了陈的教士家庭、他与妻子赵的相识和相依为命，以及他们夫妇于20世纪40年代中期赴美深造、陈在美国搜集中国古代青铜器资料的情况。正是在那篇文章中，我了解到陈和陆也有过交集。他们在美国相识，正是在陈的劝说下，从欧洲辗转到美国开拓文物市场的陆将嗣壶捐赠给了中国。文章附有鲁的照片，庄重稳重，与国宝剧院演员们表现出来的夸张完全不同。结果，我对鲁(CTLoo)产生了好奇，于是我搜索了有关他的英文文章并仔细阅读。网上对鲁介绍最全面的是英国《金融时报》2014年发表的长文，鲁的英文维基百科页面中的大量信息来自于此。
鲁生于小寒。他曾在后来成为国民党元老的张静江手下工作，并跟随张静江赴法，成为张静江主管文物事业的得力助手。习惯之后，鲁在法国开了自己的古董店。在美国经济通过第一次世界大战崛起后，鲁将他的市场重点转移到美国，在那里他遇到了实业家洛克菲勒。鲁一直想把洛克菲勒变成自己的客户，但由于价格问题未能谈成。1949年后，中国政府严厉打击倒卖和走私文物，鲁失去了货源，逐渐退出文物交易行业。
看了英国《金融时报》的报道，很好奇鲁认识洛克菲勒，当时欧美很多知名人士，尤其是做生意的，这些人是靠什么行业来繁荣国家的。难道鲁从来没有想过要把他的产业和生意多元化到古董交易之外吗？鲁只对文物交易感兴趣吗？还是鲁遇到的那些外国实业家，只是觉得鲁只是一个收购中国文物的鹰犬，一个出卖祖国的投机商？还是因为鲁有得天独厚的优势，可以在国内低价买到古董，在国外高价卖出？这种极低风险的业务是有利可图的，这使得其他利润大、风险高的工业投资对鲁没有吸引力？
鲁的文物生意一直备受争议。有人认为盗窃国宝的人应该受到惩罚，也有人认为他的生意实际上是在战争的背景下保护文物。鲁的情感世界可以让别人窥见他的性格。鲁在法国开古董店时，很喜欢同一条街上开女帽店的女老板。然而，与鲁相差四岁的女老板却另有黄金情人，于是女老板把女儿嫁给了鲁。此后，三人一直保持着微妙的关系。从鲁对自己情感的选择中，我们可以看出他是一个非常固执己见、特立独行的人。他的子女是混血，没有父亲对东方文化，尤其是古董的痴迷，所以很少有后代继承鲁的衣钵。把自己的生意多元化，让自己的生意根基永存，很多有钱人会思考围城后如何守城，或者更准确的说，思考为自己的家人和后代守城的策略。按照现在的流行语，鲁似乎是在向佛祖系统表明，他的子孙在财富的继承上有自己的子孙。晚清重臣曾国藩曾说:“不是圣人，就是禽兽。”他给自己的墓志铭是“不要相信书本，相信运气。”很多时候，人要做一个高尚的选择，或者反其道而行之，有时候运气好。致富的手段并不高尚，致富的结果也是因为运气。大概也正是因为深知这一点，鲁在创业之后并没有表现出对自己的多元化和他的后人太多的执念。他把执念放在了感情生活上。