城隍爷和土地爷谁的级别高？(土地爷和城隍爷谁厉害)
在很多影视剧中，都有"城隍庙"或者"土地庙"人们经常去做礼拜，或者因为他们有任何祈祷的愿望。在很多人的印象中，似乎城隍的地位要高于土地，因为《西游记》中的土地经常被孙武空作为小弟使用，城隍似乎更高。那么在古代，城隍和土地之间，谁的地位更高呢？
城市之神，城市的守卫之神。城隍信仰在中国历史悠久。据考证，"水涌"祭祀(天帝八大祭祀之一)是城隍信仰的早期崇拜形式。"
明朝时，朝廷要求全国各府、州、县模仿衙门的规定修建城隍庙。
城隍神是守护城市，保护国家和国家，治理亡灵，调解风雨的神。所以历代官员赴任，都要先在城隍庙烧香、祭拜、宣誓，以保城隍平安。一般来说，城隍不是一个固定的神，而是会根据不同的地域而变化，但影响最大的城隍是尨彧、周信、霍光、秦玉伯和羊角山。道教在做"翻身"道场，需要发"镇神"只有当文件被知识照亮时，死者才能被逮捕和惩罚。在城隍庙里，一般来说，除了主之外，还有判官、牛头、马面、两边黑白无常等神。
根据古老的传说，守护城市的神被称为城隍。它是鬼神世界的一城之主，权限范围相当于世界的一个县令。道教视城隍为"除恶务尽，保家卫国"上帝说，它可以应人们的要求，在干旱时下雨，在涝时清理，并保护山谷和丰富人民。据史料记载，早在三国时期，也就是公元239年，芜湖就有城隍庙，其他地方没有。后来，城隍庙逐渐遍布全国。城隍虽然属于道教神，但历代皇帝更重视其作用，多次加封。后唐末，皇帝李从珂立其为王，元文宗立其为妾。城隍没有名字，从宋代开始，就以忠义豪气封为城隍。《松石苏简传》记载:"他在永州殉道，胶州人民称他为苏城神。"
城隍庙的信仰在中国非常流行，全国各地的城市一般都有城隍庙(注:部分城隍庙在文革中遭到严重破坏)。
在民间，无论是喜事还是丧事，普通人都会去城隍庙烧香。直到现在，这种信仰仍然影响着当地的民俗和日常习俗。
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土地爷，又称土地神、土地爷。土地神的形象大多是穿着长袍戴着帽子拄着拐杖的白发老人。他们衣着朴素，平易近人，和蔼可亲。一般在土地庙里，除了祭祀土地神之外，还有土地婆陪伴，共享人间香火。
土地神在道教神灵中地位相对较低，但在民间信仰中极为普遍，流行于全国各地。可以说，只要有人群聚集的地方，就有土地庙和土地神。
据记载，早在商朝就有祭祀"地球"活动。汉唐以后，土地庙已遍布全国。
在明朝，土地神更受尊敬。相传明朝开国皇帝朱元璋出生在土地庙，所以土地庙在这一时期得到了政府的扶持，发展成为各个地区的城镇、乡村、街巷。
古人认为土地神可以保护当地人民的安宁，保护土地免受自然灾害，并使庄稼茁壮成长。
古往今来，每年春秋两季都会举行大规模的祭祀活动，上至国家、诸侯，下至官府、乡绅，意思是"春节"还有"秋节"。寻常人家只要有需要就会在土地庙里烧香许愿，祈求土地神的保佑。
据说农历二月初二是土地爷的生日，八月十五是他出家升天的日子。土地神在民间信仰中属于地方保护神。民国时期(1949年)及以前，凡有汉人居住的地方，都有祭祀土地神的现象。在中国的传统文化中，祭祀土地神就是祭祀大地。在现代，它大多意味着祈求和平，确保丰收，寄托了中国劳动人民消除邪恶，避免灾难和祈祷祝福的美好愿望。
土地神，又称福德沈正、土地爷或土地爷，是汉族民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地。与城隍不同，土地神的管理范围一般被认为与地球上的村镇相同，是城隍的下级。