“玉”到底有着怎样的作用？(玉觿做什么用)
生活中经常有人买玉，很多不懂的人会问"你买玉是为了什么？"大多数人的答案是"玉可以辟邪保平安"。我们经常能听到一句话"人养玉三年，玉养人一辈子"这一说法给玉石蒙上了一层神秘的面纱。今天，边肖将告诉你"Jade"有什么作用。
在中国历史上，玉
之所以能经久不衰，不仅是因为它色彩艳丽、质地优良、用途广泛、制作工艺先进，还因为在不同的社会阶段，玉在宗教、政治、经济、文化等领域发挥了其他器物无法替代的特殊作用。
一万多年来，玉在人类生活中具有生产、装饰、服务宗教、区分等级、宣传封建道德、供人欣赏等社会功能。这些功能有的萌芽于原始社会，延续到后世。有的还出现在高度发达的封建社会，持续了相当长的时间。
玉石生产函数
旧石器时代晚期，原始人已经能够制作相对定型的石器。这一时期制造的石器有硬砸器、尖器、刮刀等。和其他石器没有区别，都是直接用于生产活动。
进入新石器时代后，各种原始文化遗址中已经出现了用玉石或彩石制作的凿子、斧子等生产工具。有的有使用痕迹，说明在生产或战争中使用过；有些没有使用的痕迹，可能是因为用的不多，没有疤痕。这些玉器或彩石工具尚未从石器生产工具中分化出来，只是在原始部落成员中作为生产工具或战争武器使用，但它们孕育了没有生产工具而独立存在的特点。从旧石器时代晚期到商代，玉器或彩石制作工具和武器的诞生和发展，大约经历了八千年。
二、玉器的装饰功能
原始人类在与自然的斗争中，被自然界中一些物质材料的美所吸引，如光泽、颜色等，将其制成手镯戴在脖子、耳朵或手腕上，以增加人体的美感。这种玉的装饰功能与礼仪、祭祀功能交织在一起的现象一直延续到封建社会初期。
隋唐以后，玉器的装饰功能逐渐转化为其主要的社会功能。随后，这一潮流在宋代盛行，在清代盛行。中国古代的装饰玉在乾隆时期达到了顶峰。
第三，玉器为宗教服务
原始先民在长期的生存繁衍过程中，逐渐形成了对生老病死等生命现象，部落间斗争等社会现象，昼夜、晴暗、寒热、风雨、雷电等自然现象的超生命、超社会、超自然的认识。他们认为自己的祖先是某种植物或动物，把他们当作图腾崇拜，并把这个图腾当作自己的国徽，以区别于邻近的氏族。然后就是各种崇拜。他们认为一切都是由神主宰的。这些神可以是动物，可以是人，也可以是半动物半人，常常作为偶像祭祀。这种原始的图腾和偶像可以在玉器中找到。比如红山文化的玉龙，可能是部落或部落联盟的立体形象。据考证，是海豚和蛇两个形象的融合。
到了奴隶社会，原始宗教发生了很大的变化，从图腾、自然神、祖先到以神为核心的神。在上帝之下，天地四方，山川河流，甚至风暴闪电都有了自己的神。比如"玉为礼天地四方之六器"商周时期用玉器祭拜自然，即以苍玉祭天，以黄玉祭地，以绿玉祭东，以白虎祭西，以红玉祭南，以玄武祭北。这种祭祀制度为封建社会帝王所继承。佛教传入后，逐渐与传统信仰融合。除了根据外国的铜、石、泥、木、造像制作大量的偶像外，还吸收了中华民族崇尚玉的传统观念，提倡使用玉造像。用玉造像的习俗，从北魏一直贯穿到唐朝，历时400多年。
玉器是为社会等级服务的。
用玉器显示等级差异的现象，始于新时计时代。比如红山文化的墓葬，用若干不同的连环殉玉，以不同的身份展现了墓主人和掌握部落、神权、政权、氏族权力的人的尊严，从而形成了中国古代玉器史上最原始的具有等级功能的玉器。
"以玉为六瑞，待国。知望珍桂、宫芝环桂、侯智新桂、紫芝骨痹、公芝骨痹。"西周时以圭的大小和墙上的花纹来区分方位。
"国王用玉召见群臣，群臣用玉侍奉国王"。历代帝王大臣的冠、衣、鞋，都离不开玉饰作为等级的标志。
五件玉器有助于提升道德
杰德促进道德的服务是基于"君子胜于玉"的基础上，才流行于"绅士"这个社会阶层。这个函数出现的时间比其他函数晚得多。比如战国时期，中原地区就有大量用和田玉雕刻的饰品。儒家从殷商时期就总结了使用和田玉的经验进行深入宣传，并为了适应统治者对和田玉的喜爱，将和田玉的物理特性与儒家传统的仁、智、义、忠、天地之德等观念进行对比，然后"君子胜于玉""玉有十一德"而其他的理论也应运而生，要求君子时刻佩戴玉石，用玉石的品格要求自己。
6.玉的观赏功能。
玉的自然属性给人以美感，所以用玉制成的玉器具有一定的审美价值和供人欣赏的功能。