除了名字,古人还有表意文字,因为古带非常重视每个人的品德,所以这个表意文字就是德字的意思。例如,我们非常熟悉的诸葛亮,被称为孔明。曹操,字孟德等。但是这个名字和字应该怎么取呢?有什么意义?其实这个词更多的是在家排行的体现。这个词可以是父母取
的,也可以是自己取的。如果你自己拿,那就是你的代号。一般来说,在正式场合还是直呼其名,但私下还是熟悉可以用来称呼人的词语。
按照中国的传统,每个人都有一个名字,一个人物,一个数字,很复杂。稍有不慎,就会导致使用不当,铸成大错。
古人是怎么命名的?
名声伴随着一个人的一生,所以命名是一件值得关注的事情。关于古人命名的原则,《左传·桓公六年》写道:"有五名:信、义、象、伪、类。"
所谓字母,是以出生时所生的特殊标记命名的;
所谓义,是根据出生时的吉祥现象命名的;
所谓大象,就是以类似的东西命名;
所谓假,指万物之名;
所谓的类,可以取一个类似于其父的名字。
此外,古人还提出了命名的六大禁忌,即:不为国,不为官,不为山,不为隐疾,不为兽,不为币。
名字和单词是相互关联的。
古人有一种"超越名字",也就是文字。俗话说:"名字是正面的,文字是道德的"。命名以区别彼此,选词以示优劣。在许多情况下,"姓名"还有"Word"有一定的相关性。
并列式:词与名的意义相同或相同,是并列关系。曲平,词源。广平说原文,意思是一样的。蒙克,玉子这个词。董和余都是指车。
辅助型:词和名的意思相近,但不完全相同,可以互补。陆机,字石亨。机器和秤是北斗里的星星,是相辅相成的。李煜,字李翁。戴笠是渔夫的象征。
矛盾的:单词和名字与相反的意思联系在一起。朱,余。光明是早晨,黑暗是夜晚。王姬,这个词没用。成绩和无功正好相反。
扩展:词和名往往出自同一个句子,意义相同,词和名的意义有补充或修饰。赵云,子子龙。周易说:"云随龙,风随虎。"一句话里的名字和单词意思一样。于谦,字廷易。尚书说:"适度受益。"总之,谦虚是前提,利益是谦虚的结果。
引申:单词的意思是名字意思的引申。李白,字太白。太白指太白金星,是太一的延伸。杜牧,字牧之。牧之是放牧,这扩展了放牧的含义。
名字和人物怎么用?
因为古人特别注重礼仪,所以对名字和人物都很讲究。总的来说有以下几个原则。
姓名一般用作谦称,或用作“上至下”或“长至小”的称谓。但是,也有"Word"解决问题,表示尊重。
同龄人之间互相恭维是有礼貌的;只有非常熟悉的同龄人才会直呼其名。
写信或者打电话的时候,你可以叫你的名字,但是永远不能叫你的名字。尤其是君主或其父母长辈的名字,完全不能提,否则就是"不敬"或者"大反叛"
都是爱好的问题。
古代皇帝的称号,包括尊号、庙号、谥号、年号等,一般都有特定的含义,其中谥号如具有对其一生功过作出定论的意义,不能随便取之。但是民间选号就随意多了。除了头衔和谥号,头衔都是爱好产生的。
古代的中上层人士,尤其是文人,总喜欢给自己一个数字,来自由表达和标榜自己的志向和情怀。比较著名的例子有:
忧世愤俗的爱国诗人陆游被权贵讥讽为不守礼法,他干脆自称"放了翁"来表达他们的轻蔑;
郑思肖,宋人,宋亡后隐居苏州,本名"索南",以示对宋室的记忆;
朱耷,明末画家,取号"八大山人"。"八"两个人物连在一起,似哭非哭,似笑非笑,表示他们在危难和苦恼中,寄托着思念祖国的悲愤。
有些数字是别人给的,公认的,比如"昵称"、"Hunhao"等等。很有表现力,往往是人物五官的折射或写照。
春秋时期的百里香"吴医生"这是因为他被贬到楚国后,秦国国君用五张黑公羊皮赎回了秦国。
宋朝有一个人"三个总理"是因为他在十年宰相任期内只做了三件事:接单、接单、传单。
黑旋风李风,豹子头林冲,青面兽杨志,花和尚陆...《水浒传》生动的绰号给读者留下了非常深刻的印象。
其他称呼
除了上面的文字和数字,历史上还有很多称呼。
地名,包括出生地、居住地和就业地等。比如东汉的孔融叫孔北海,唐代的韩愈叫韩昌黎,柳宗元叫刘合东或刘留洲。以人的位置来称呼人是一种尊重的表现,这叫做"王迪"。
官衔,包括头衔和头衔。如东汉"穷的时候要坚强,老的时候要坚强"称马为(前将军),三国嵇康称季中三(前中三大夫),唐代杜甫称、杜为(前工部尚书、左)等。
以室名、斋名、玄名、唐名命名。如姜宅,王符之名,即取自其房名;辛弃疾的号"嘉轩"也是取自房间名;北宋诗人苏舜钦曾在苏州居住,并建有沧浪亭,故名沧浪翁。
在姓氏前加形容词,指代具体同姓的人。南朝谢灵运和他的堂兄都是诗人,被称为达和。唐代的老杜(也叫大都)专指杜甫,小杜专指杜牧。老苏、大苏、萧肃指宋代的苏洵、苏轼、苏辙。
苏轼的《功夫帖》
在唐朝,人们常常以姓名和官职来称呼。唐诗中常见的《元使二使安》、《答十二王》、《给友人刘的一个建议》等诗,都是以其行称人。比如李白是李十二,韩愈是韩十八,柳宗元是刘八,元稹是元九。宋代也有这个习俗,比如秦观叫,欧阳修叫欧九,黄庭坚叫黄九。
传统的中国人非常重视他们的名字、字符和数字,这不仅体现了一个大国的文明礼仪,也显示了古人丰富多彩的生活。现在很少配词了,现在的人的数量往往是庸俗无聊的。文化精神的重新开启,道德人的构建,任重道远。