怒族的风情与民俗有哪些？都是怎样的？(怒族的春节民俗)
从古至今，世界上任何一个角落，任何一个民族，无论是物质文化，还是非物质文化，都存在着巨大的民族特色差异。而且每个民族的传统民俗让人体验到不同的感受。所以今天边肖就带大家去了解一下怒族的风俗民情。
连衣裙
怒族男女服饰多以麻布为材料，女性一般穿麻
布长袍，胸宽及踝，衣服前后接口处装饰一块红边布。年轻女孩喜欢在亚麻长袍上加一条围裙，在裙子边缘绣上各种花边。男人一般穿亚麻长袍，宽胸及膝，腰间系一条布带或绳子，腰部以上前部收起来方便装。
怒族男女讲究装饰，女子用珊瑚、玛瑙、珠子、贝壳、银币等。做漂亮的头饰和胸饰，戴在头上和胸前。耳朵上戴珊瑚耳环，喜欢用绿布或花头巾裹头。男人留着长发，裹着蓝布，裹着亚麻绑腿，喜欢在肩上挎着弯刀、弩和箭包。
民间歌舞
唱反调也是怒族生活中最受欢迎的民间活动。它不仅是怒族人民声音的自然表达，也是他们思想感情的直接再现。在节日、农耕、狩猎、建造房屋、庆祝丰收和举行婚礼时，我们应该通过唱歌来表达自己和享受自己。其中比较有影响和代表性的作品有:《坐在火塘边》、《祭神》、《婚礼歌》、《乔丹歌》、《祭歌》。
怒族舞蹈由于生活环境的不同，祖先来源的不同，形成了不同的风格。由于历史、社会、自然和宗教的原因，怒族舞蹈仍然保留着较多的古代文化特征。
福贡县的怒族长期与明朝以来大量进入怒江流域的傈僳族杂居，历史上也与傣族杂居。因此，舞蹈文化与傈僳族和傣族相似，舞蹈形式和伴奏乐器大多与傈僳族相同，动作节奏明显带有傣族舞蹈翻拍的痕迹。
怒族的歌舞活动数量是"花节"它是最宏伟的。"花节"也称为"仙女节"尊重女性是怒族母系氏族的古老遗产。阿荣姑娘被害的那天，正好是农历三月十五。每年的这一天，仙洞旁的山坡上鲜花盛开，怒江两岸三山九乡的怒族男女老少聚集在山坡上采花祭奠仙女。在这里，人们会尽情地歌舞三天三夜，有优美的大别舞，有粗犷的嘎，有奔放的库鲁腔，每一场歌舞活动都会以库鲁腔达到高潮。
传统节日
相传怒族过去三年过一次，后来因为其他民族的影响，改为一年一次。时间分为元旦和春节前后。年前就应该准备好烧柴，杀猪，烧酒，便便，打扫卫生。在中国新年的第一个晚上，老年人应该被邀请吃饭。新年第一天的凌晨，要喝祖宗水，让狗吃第一碗饭。初一到初三没有探视。春节期间，老人们在壁炉旁喝酒唱歌，年轻人则射弩、摔跤、荡秋千、弹琴、跳舞。
柔若人的节日有春节、火把节、七月十四、新密节、森林节。祭山林一般在正月初四、初五举行。这个活动仅限男性，牺牲的都是害群之马。另外，温柔的新房也很有特色。当木屋的墙壁上没有门窗时，主人想杀一只鸡，请巫师祭祀新房，然后用斧头在木屋的墙壁上砍一个洞，安装在门上。当天，村民们主动带着鸡、酒、肉前来祝贺，彻夜饮酒、唱歌、跳舞。腊月二十九，碧江怒族祭祀谷神，三十日祭祀雨神。
每年农历3月15日至17日，当杜鹃花盛开时，怒族人会"仙女"逢年过节，这一节也叫"花节"它是公山怒族地区的一个传统民间节日。
相传很久以前，奴家山寨滴水如油，农村荒芜，百姓生活苦不堪言。当时，美丽、聪明、强大的怒族姑娘阿荣用双臂劈开悬崖，挖了一个山洞，为怒族引来了清澈的泉水，浇灌了焦渴的土地，从此荒山变成了绿洲。怒族称阿荣"仙女"花节是为了纪念她而举行的民间活动。
每年农历三月十五，怒族人都会选择一到三个石灰岩钟乳石洞作为仙洞，家家户户都去那里祭祀。去祭祀的人扎上一束束杜鹃花，带上祭祀的礼器和酒器；每家每户还用三至五袋玉米立在洞口，将各种洗净的谷物堆成圆堆，摆上祭品，燃上松烟，由道士念祝词，击鼓念经，众人磕头进贡。
台前及舞台两侧，有身着暗红色僧袍，手持法器诵经的喇嘛，也有操纵唢呐、挂鼓的号手。喇嘛左侧的广场焚香台上插着松枝、鲜花、玉米、彩旗。那根松枝象征着好运和长寿；这些花是献给"仙女"；玉米就是五谷丰登，一年有余。
在悠扬的唢呐声中，锣鼓喧天，祭祀活动达到高潮。然后，人群开始"仙洞"动起来。身着盛装的女孩来到"手里拿着鲜花和祭品。仙洞"拿着"仙女""牛奶"祈求仙女的保佑。据民间传说，石头上滴下的水是仙女阿荣的奶。
回家后，各家设宴，饮酒、跳舞、娱乐，年轻人身着盛装，到宽阔的场地上比赛射箭。晚上，青年男女会围着篝火通宵唱歌跳舞。
现在过了神仙节，被赋予了新的内容。政府还拨出专款，帮助和组织怒族人过一个愉快的节日。同时举办物资交流会，组织电影晚会和文艺演出，开展划船、射箭比赛等体育活动。其他民族的干部群众也踊跃参加，纷纷祝贺。就这样，今天的怒族"仙女节"它已成为民族团结、友谊、相互交流和学习的盛会。
婚俗
怒族婚姻是一夫一妻制。怒族一般20岁以上才求婚。关注了哪个女生之后，口齿伶俐的男人就会来求婚。征得女方父母同意，同意彩礼后，不能反悔。一般彩礼多为黄牛，2比1不等。
婚礼没有日期，日期也不忌讳。男方准备酒肉，女方父母邀请亲朋好友携带100-200个糯米粑粑为其送行。男方要招待女方的亲戚朋友吃饭。婚礼一般持续一天一夜，回到女方父母家。那人想杀一头猪，带一瓶酒和一大堆糯米粑粑去孝敬父母。而在女方家，新郎要砍柴，修房子，做家务。一周后新郎和女方开始同居。还有换房子的习俗和"求男人"习俗。
饮食习俗
怒族人习惯两餐失色。它的主食主要是玉米。玉米的吃法从爆米花逐渐发展到煮米饭(类似于浓玉米面糊)和玉米粥，并做成玉米粑粑，以石板粑粑最具特色。制作时，选用当地特有的石片(约1厘米厚)光滑，用作石板壶。加热后塌陷成面糊，熟了。烤出来的板岩软脆独特。少数信仰喇嘛教的怒族人也吃酥油。常见的蔬菜有青菜、大白菜、萝卜、瓜豆、辣椒等。
每年5、6月份，需要到山里采集野菜。竹笋、野百合、各种块茎和蕨类植物，还有姜、葱、辣椒等等，经常采集。基于淀粉的植物作为谷物被食用或被制成巴巴的粉末。鱼和猎物都喜欢被烤或炖。怒族吃狗肉并不常见。小孩也要禁食熊、虎、豺狼，鸡爪、鸡血，女人40岁前不要吃心肺。
喜欢吃漆油，经常用漆油炖鸡烤羊肉，擅长酿酒。怒族的酒主要有"大口喝酒。、"浊酒"还有高粱酒。公山怒族的咕嘟酒最有特色。吃的时候先用滤网过滤，然后加一点白开水或者凉开水，加一点蜂蜜或者甜味剂，冲泡一点，就可以喝了。这种酒香甜醇厚，是怒族酒的上品。既能解渴，又能滋补强身。
怒族地区不产糖，但自古就有以蜜代糖的习惯。怒族的饮茶是模仿藏族酥油茶制作的漆油茶。因为怒族地区没有牦牛和酥油，所以用漆籽榨油，再加入茶叶、盐、核桃仁等原料，乳化制成漆油茶。它经常被用作产妇或体弱者的滋补品。
腊月末，家家户户都要打扫庭院，清除火坑里的灰烬，用松枝装饰门面，在地面、炊具、餐具和各种器皿上铺一层绿色的松枝(松叶)，象征去旧迎新。除夕夜，家家户户都会吃团圆饭。初一凌晨，男青年要先去井边取吉祥水，拜年拜年。长辈要拿出酒、油茶、麻花等招待他们。第一次做饭时，应该给牛和狗一片面包和肉汤。牛不吃肉，主人要用手掰开牛的嘴唇，倒进去。
过年的时候，杀猪宰羊，要互相送礼，邀请村里的亲戚朋友一起聚餐，酒菜丰富有趣。除了中国新年，还有花节(农历3月15日)，谷物节(农历12月29日)和森林节。节日期间，除了必不可少的酒，还有一些时令食品。例如，在谷物节期间，所有的米饭和剁碎的肉要混合在一个簸箕里，用手一起吃。婚宴是所有礼仪中最大的宴会。
结婚前，新郎要带着猪肉、大米等东西去岳父家帮忙砍柴种地，然后才能办婚宴。婚宴上不仅酒肉要丰盛，场地也要布置。那时，新娘和新郎会一起喝一杯婚礼祝酒，然后女孩们会向他们扔面粉以示好运。
怒族是好客的。当客人来访时，全村都要献上最好的野味。只要客人进了房间，主妇就会以最快的速度为客人做好吃的，同时还会端上两个石头粑粑，中间夹一个煎蛋或者烤猪肉。两块蛋糕象征着丈夫和妻子，中间夹着鸡蛋或肉象征着繁荣的后代，最后主人要和客人一起喝酒"同心酒"。
宗教信仰
怒族主要信仰原始教派，认为万物有灵，崇拜的对象都是风、雨、太阳、月亮、星星、辰、山、林、树、石。怒族的自然崇拜有两种:鬼神。福贡地区的鬼有宗族鬼、自然鬼、灾鬼等30多种。公山怒族信仰的鬼有山鬼、水鬼、路鬼等十余种，山神、树神、狩猎神、水神、谷神等也有十余种。怒族自然崇拜的祭祀仪式主要称为"尼玛"或者"尼玛认"祭司，也就是巫师，是怒族社会中非常博学的人。
在公山北部与藏族相邻的地方，许多怒族人因受红喇嘛教的影响而信仰喇嘛教。19世纪后期，帝国主义将天主教和基督教传播到怒江地区后，一部分人皈依了天主教和基督教。