为什么明恩普说中国人把贫穷变成了一门学问？

长期以来，勇敢和勤奋是我们中华民族的代名词，是传统美德的专属标签，当然这也是中国人性格的一部分。但是这里"勤奋"后面好像写着"忍"的意思。因为一个能长期坚持努力的人，会是一个耐力很强的人。勤劳的中国人真的是这样的吗？让我们从外国人的角度来看。

外国传教士是近代最早接触中国人的群体。在传教过程中，他们能够近距离接触中国人，对中国人的性格有着敏锐细致的观察。美国基督教会传教士明恩普于1872年来到中国，在中国生活了54年。他写了《中国人的品质》，对中国人的性格做了详细的分析。

在明恩普看来，努力是中国人的显著特点，但并不是值得提倡的优点。因为努力的背后，是持续的"活着"辛劳和奋斗。这种现象说明中国的生产力和生活水平很低。只有通过努力工作，我们才能维持基本的生活，而这必须通过节俭来实现。因此，"节俭"它已经成为一种衍生的性格，在中国人的眼里，节俭也是一种传统美德。

这种奇怪的逻辑让美国人觉得奇怪。

明恩普相信中国人民会"贫穷已经成为一门科学。。

长期的贫困锻造了中国人坚韧不拔的性格，普遍具有高强度耐力和抗压能力的特点。在明恩普看来，忍耐是一种隐蔽和谨慎，类似于渔夫和猎人。但是，明恩普把这种耐心等同于印度人的被动耐心。

美国人的逻辑似乎有些矛盾，因为渔民和猎人的耐心背后是反击。反击之后，最后的结果是收获，印第安人的命运似乎只有撤退甚至灭绝。

明恩溥发现，中国人年复一年地参加科举考试，不到老不罢休的精神是耐力的具体表现。

其实，这种执着的背后，是中国长期实行科举制度的无奈。学而优则仕，千军万马过独木桥，让一些天赋平庸的学生不惜赔上几十年去赌一把。在不断的考试和学习中，很多人都熬了头，耗尽了身体，摧毁了精神。在科举考场上，经常会出现白胡子考生，甚至出现百岁老人、范进忠等极端案例。

明恩普做了一个有趣的对比，在吃的问题上，对比了英国人和中国人。如果英国人被剥夺了晚餐，他们会像失去幼崽的母熊一样暴怒而疯狂。明恩普认为，所谓文明的英国人是被自己的肚子奴役的，而是被英国人认为"蛮战"中国人不是这样。

明恩普讲了一个自己亲身经历的真实案例。来自中国的大约150人参加了中午举行的宴会。很多人没吃早饭就走了好几公里。结果原定10点的午宴因故推迟。结果，这些人受到了各种"加塞"后来来的两组人一直在大吃大喝，还没吃饭。但是这些人一点也不生气，反而笑着给这些后人当服务员。

明恩普认为如果是英国或者其他"基督教"国家公民被这样对待，肯定会大声咒骂和抗议，甚至联名签名，在时报上曝光。但中国人的表现让明恩普大吃一惊。在这些中国人身上，明恩普看到了巨大的忍耐力。

但美国人可能不太了解中国国情，他的观点略显夸张。因为根据明的描述，中国人参加的这种宴会很可能是流水宴，是分批吃饭的宴会。很难猜测为什么第一位客人让位给了第二位和第三位客人。但有一点几乎可以肯定，如果是亲戚，或者是某个家庭、某个村民组织的婚宴，客人肯定不会生气，哪怕心里有怨言，也只能忍着。毕竟给主持人面子，破坏婚丧嫁娶的气氛，那就更严重了。

如果是红色事件，老爷婚期，你要是大吵大闹，肯定会让老爷难堪，事后他会跟你翻脸的。如果没什么的话，告别长辈的时候，作为晚辈，可以假装难过，那为什么要为吃饭生气呢？当然还有一种可能，也许明恩府没看出来，那就是第一批人本身就是宴会服务人员。

如果说美国人连吃个流水席这样的小事都不能理解，但在巨大的灾难面前，中国人的表现更坚定了明恩普的认知，中国人的忍耐力是世界一流的。因为面对饥荒，中国人民宁愿饿死也不愿革命。

1876-1878年，中国北方爆发了一场罕见的饥荒，称为"丁午奇怪的饥荒"。饥荒的原因也是天灾人祸。自然灾害的原因是干旱和洪水。洪水是由黄河的洪水和改道引起的。人祸是全国各地疯狂种植鸦片，导致农作物种植减少。在长达200年的丁午奇怪饥荒中，死亡人数高达1000万。明恩浦亲眼目睹了这场人间悲剧。

在山西，饥饿无处不在，甚至很容易吃到。面对如此惨绝人寰的悲剧，明恩浦深感痛心，但他也不理解。因为很多人宁愿无家可归，带着家人逃离，也不愿联合起来向政府求助。即使地主家就在附近，灾民也不敢抢地主的粮食。

明恩溥百思不得其解，就这个问题问了很多受害者，他们的回答都是"不敢"。明恩浦甚至直言不讳地告诉受害者，反正他们都死了。与其白白饿死，还不如聚集起来造反。但受害者仍然面无表情地回答说，“我知道。不敢，不敢"。

同样是吃的问题。如果和英国等西方国家比较，情况明显不同。西方人追求"面包，面包，否则它会流血。革命性的思维。中国人民宁愿饿死也不反抗。在明恩普看来，这是中国人忍耐到极致的表现。

在这次饥荒中，明恩溥看到，冬天的北方，一批批灾民冒着严寒，带着家人逃难，一路乞讨，走了几千里，跨越了许多省份。大部分人都死在半路上，活着的人连埋葬亲人或者哭泣的力气都没有。

明恩普不能理解为什么中国人民长期遭受这种苦难，为什么他们总是在贫困线上挣扎。明恩普好像不知道中国有句老话，"兴，百姓遭殃。死亡让人痛苦"。

信奉上帝的明恩溥认为，中国人无与伦比的忍耐力是灵魂不灭的证据。在他看来，是上帝赋予了中华民族更高的使命，使其灵魂不朽，使其遭受了前所未有的人间苦难和折磨。

明恩溥的观点好像和孟子差不多"如果天空对斯里兰卡人民来说是一项伟大的任务，他们必须首先忍受他们的思想，努力锻炼他们的骨骼和肌肉..."观点完全吻合。

但问题是，人的寿命只有几十年，谁愿意为了未来几千年都没有影子的东西牺牲自己，更何况他牺牲了两千多年。苦难不值得赞美，同样，超强耐力也不是什么好事。