杨玉环到底是怎么死的？死因成谜(真实的杨玉环怎么死的)
说起杨玉环，我们都很熟悉她。她叫杨贵妃，中国历史上的四大美女之一。"如果她只是转过头来微笑，有一百个咒语，六个宫殿的粉末和油漆消失了"这是白居易在《长恨歌》中对杨玉环绝世风华的描述。历史上有很多关于杨贵妃死亡的故事，但都没有被历史反讽所证明
。现在让我们来看看它们。
死在马尾坡
天宝十四年(公元755年)，范阳、平陆、河东三镇为安史之乱节度使，安禄山起兵，杨站在一边，兵直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃、杨逃往(今四川成都)途中，途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时，陈率领的禁军军士一致要求处死杨、杨贵妃，随后叛变，用刀杀死了杨。
唐玄宗接受了高力士的建议，为了自保，不得不送给杨贵妃一份礼物。最终杨贵妃被赐白绫，38岁吊死在佛寺梨树下，也就是"在白居易的《长恨歌》里；军队的人停下来，没有一个会动，直到他们的马蹄下，他们可能会践踏那些蛾眉"典故。
死在佛寺里
有人说杨玉环可能死在了一座佛教寺庙里。《旧唐书·杨贵妃传》记载，朝廷大将、陈杀了杨父子后，认为"小偷还在这里"请求再次杀死杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，只得辞别贵妃，"他在佛堂上吊自杀了。。
《子同治·吉剑堂》记载:唐玄宗命太监高力士将杨贵妃带到佛堂吊死。《唐史补》记载，高力士在佛寺梨树下吊死了杨贵妃。陈红的《长恨歌》记载，唐玄宗知道杨贵妃必死无疑，却不忍见她死去，就让人把她带走，"草草辗转反侧，死于统治者集团之下"。《音乐史上的杨太珍传》记载，唐玄宗与杨贵妃告别时，她"求佛"。高力士把贵妃吊死在佛寺前的梨树下。
陈寅恪先生在《白元诗话》手稿中指出:"值得注意的是，石悦说公主吊死在梨树下，这可能是受香山(白居易)的句子“如春雨落在梨花上”的影响。去吧，真是可笑。"《乐史》的说法来源于《唐史》的一个补遗，而李昭的说法很可能是受《长恨歌》的影响。杨贵妃在佛寺上吊自杀。陈和看守的将官观看了这一过程，确认杨贵妃已经死亡后，才出来向看守解释。聚集的士兵过了很久才散去，回到队伍中。
死于叛乱的军队
杨贵妃也可能死在部队。这一理论主要见于一些唐诗中的描写。杜贵妃在直德二年(公元757年)被安禄山占领的长安写了一首《哀将头》诗，其中有"那些完美的眼睛在哪里，那些珍珠般的牙齿在哪里？，一个沾满鲜血的灵魂没有家，无处可归"句中暗示杨贵妃在马嵬驿没有被吊死，因为吊死不会见血。
有"在李益的七绝《马国微》和七绝《马国微二首》中；求君不要再洗莲花血"还有"太真实的血弄脏了马蹄"诸如此类的诗句也反映了杨贵妃被乱军杀死，死于剑下的场景。杜牧《华清宫三十韵"尖叫着要马的血，散落羽毛和长矛"；"张有的华清宫和舍人；血葬妾颜"；"文之马之；没有灵魂的证明，烟灭了，血埋了空草绿了"诗歌等。，也想不到杨贵妃的血溅在马帖上，她不是一巴掌打死的。
吞金而死
杨贵妃的死还有其他可能。比如有人说她是吞金而死。这种说法只有在刘禹锡的诗《马尾行》里才有。刘的诗中曾写道:"绿野助风，黄尘走马，路边杨贵人，坟高三四尺。可是我问了李的中年子弟，他们都说蜀中之幸，军家之幸，天子舍妖姬。群臣伏在门屏上，贵胄挽着皇帝的衣裳，低眉顺眼，风天明媚。贵人饮金屑，其乐融融，终身吃杏丸。颜色一如既往的好。"从这首诗来看，杨贵妃死于吞金。
陈寅恪先生对这一说法感到好奇，并在白元的诗和笔记中进行了考证。陈怀疑刘石"贵人饮金屑"该语言源于"李二中"因此，与社会舆论不同。不过，陈不排除杨贵妃在被绞死前可能吞了黄金，所以"李二中"来传播这个。
"帝从蜀归，命中使参拜，命复葬。礼部侍郎李伟说:‘神龙大侠之兵，杀国之忠，以其负国之危乱。我怕士兵会起疑心，葬礼也不可行。“就此打住。在圣旨中，特使被重新安葬在另一个地方。第一个疖子包在紫色床垫里的时候，皮肤已经烂了，但是香囊还在。内务府官员供奉祭品，皇帝看着很难过，弄得像个异殿，日夜看着。"(《旧唐书》卷五十一《杨贵妃传》)