仓颉造字的神话传说(仓颉造字的传说100字)
轩辕黄帝和蚩尤的战争以蚩尤的死而告终，杀死蚩尤的是古应龙。大战之后，黄帝轩辕氏统一了中国各部，华夏大地逐渐开化。至于这场战役，还有很多细节要告诉大家。首先，应龙蚩尤被杀。应龙杀蚩尤后，追杀蚩尤残余势力，杀了蚩尤多部，立下大功。他得到了黄帝的
赏赐，却没有被推开。而是隐居在中国南方的大泽，继续修行。共工公怒后，力不从心，导致天河崩岸，山河泛滥，以解人间疾苦。
还有一个人你很熟悉，那就是夸父。夸父是蚩尤八十一巨部的兄弟之一。蚩尤死后，夸父拒绝接受轩辕黄帝的整编，执意率领部分蚩尤残余势力南下，后被应龙斩首。有一个关于夸父追逐太阳的故事。事实上，这是夸父的故事举行的残余和追求太阳的光明方向。在夸父被斩首后，这些残余势力分散在中原的西南地区，后来被称为九里。
还有一个大英雄，他的名字叫星天，他有"兴田团结共舞，志存高远"诗，就是这个几乎可以媲美另一个战神的蚩尤，在兴田死后依然率领残部攻打轩辕黄帝，直到他的头被砍下，依然以胸为眼，以脐为口，然后攻打黄帝。后人更加推崇兴田的英雄主义。
关于这场战争还有很多话要说，但今天还是言归正传，把注意力拉回到中国人的土地上。轩辕帝平定蚩尤后，天下大一统，开始进入相对稳定的和平发展时期，期间出现了很多故事。如仓颉。
神仙之事第六章仓颉造字，鬼哭狼嚎，功德代代相传。
野庙晚荒，寒天悲。
空step有鸟迹，就像做书的时候一样。
先说一首诗，是关于仓颉造字的回忆。据说仓颉当年造字是为了观察世间飞禽走兽的踪迹，然后受到启发，造出了最原始的文字。怎么说呢？这种说法自有道理，但只是其中之一。我们继续吧。
仓颉是古代狄青的后裔，也就是伏羲和女娲的族人。他姓侯刚，名杰。人们后来称之为仓颉，是因为他曾担任过仓政。仓正，"正面"就像今天的部长级，"苍"，指一切与民生有关的事情，有点类似于今天的民政部长等官职。
说到这一天，郎空晴天，万里无云，轩辕黄帝坐在云端战车上闭目养神。先说这辆龙战车。普通的龙战车车头由六匹骏马驾驭，车身镶嵌金、银、玉、宝石、珍珠，尽显皇家气派。然而轩辕黄帝的云辇却是由六条金龙所驾，穿梭于天地云雾之间。除了它的威严，也显示了皇帝的威严。
黄帝轩辕之旅是为了接受一个部落的加入，部落首领被册封为中原之王是好事。于是，黄帝轩辕氏心情大好，坐在舒适的云上，情不自禁地哼起了曲子:我要从南走到北，我要从白走到黑。我希望人们看到我，但不知道我是谁。如果你觉得我有点累，请给我倒一碗水；如果你已经爱上了我，请吻我的嘴。我有这双脚，我有这双腿，我有这千山万水，我都想要，但不要恨和后悔...快用双节棍，哼哈。快用双节棍，哼哈。习武之人切记仁者无敌...
紧跟其后的乐官常贤，听着轩辕黄帝的曲子，不禁皱起眉头，心想:哎呀，我的天子在学杂七杂八的东西。改天我得好好教训他。
坐在云辇上，哼着歌，很快就到了封印部落。云辇之上，轩辕黄帝远远的就看到一群人在城门外排队等候。他高兴极了，下令云车下去，停在城门外。国家的王公大臣们慌忙迎接圣驾，说的都是轩辕黄帝努力平定天下的奉承话，我就不细说了。
轩辕黄帝入城，要接受部落的臣服，同时要册封部落首领为中国之王。双方都充满了喜悦。册封爵位之前，首先要了解部落的情况，于是部落首领一声令下，只见四个壮汉抬进来几捆麻绳，有粗有细，每根绳子上都打了许多结。领导走上前去，指着麻绳的结，开始一一介绍。这个结代表我们部落的人口，大概多少，这个结代表部落的特产，这个结代表相邻部落的各种情况...这个结代表张三欠李四两个蛋，这个结代表李四欠王五三只野鸡...
三天后，部落首领终于松了一口气，部落的所有情况都介绍完了。这位领导人也很难把事情记得这么清楚。轩辕黄帝耐心的听着，脑子几乎是一团浆糊，什么都不记得了。硬着头皮，让追随者接受麻绳，待日后入国库。然后还有诸如授予等问题。
一切完毕，轩辕大帝乘云辇返回京城。许多追随者赶着牛车和马车徒步返回。谁想到一场山洪就把心结打乱了？等回到京师，麻绳已乱，张，子，分不清是兔是雉，是野猪。轩辕黄帝大怒，却无可奈何。他把仓正侯刚杰叫来，命令他想办法彻底解决这种结绳笔记的诸多弊端。
仓颉复活了，他难过了一会儿。这种打结方法始于伏羲狄青，一直延续至今。虽然中间也有过打结乱象，但好在一个小部落的东西不多，失落之结的意义总能记住。但是现在中国的土地越来越辽阔，要记录的东西也越来越多。结绳笔记确实不足以承受这种需求。发明一种简单的记录方法真的很有必要。仓颉陷入了沉思。
这种冥想持续了几个月。秋天来了，冬天来了，天空中飘着柳絮般的雪花，树上开满了银花，茅草屋银装素裹，大地一片洁白。鸟儿在雪地里跳来跳去，寻找草籽和食物。仓颉沉思着，在漫天的大雪中走着。他低下头，看到了落在雪地上的鸟儿的脚印，几乎一模一样的脚印，简单却极具辨识度。他在这条鸟道上蹲了很久，沉思着。