清王朝为何又被称之为“狄夷王朝”？(解密整个清王朝历史)
清朝顺治元年，多尔衮率领满清八旗部队入关，随后定居北京，统一中原，开始了女真族的统治，后改名为满清对中原的王朝统治。满族作为中国历史上最后一个封建王朝的统治民族，发展至今。在中国55个少数民族中，总人口约1068万，仅次于壮族总人口。
像晋国
和元朝一样，清朝的统治被认为是外来入侵，甚至因为"嘉定的屠杀"、"扬州第十日"以及后来实施的其他罪行"剃头换衣服"、"闭关锁国"、"文字狱"中国的落后政策严重影响了其经济和文化的发展，为后世所诟病。然后，清朝被冠以"第一王朝"“”的名字从何而来？清朝皇帝是怎么看待这个称号的？本文从清朝皇帝的态度出发，探讨清朝被称为"第一王朝"是什么原因！
01"第一"称谓的起源
"第一"单词"来自"伊曼迪荣"，还有"伊曼迪荣"这一称谓最早出现在春秋时期的历史学家、文学家左丘明的《周玉中篇》中；
"夫军所谋，必使蛮人狂妄不敬，故引武。"
可见少数民族受到"伊曼迪荣"称谓早在春秋时期就形成了。关于中原与中原周边少数民族不同称谓的记载，最早见于战国时期思想家、教育家荀子:
"因此，夏天的国家，具有同样的服务和同样的工具，野蛮人和军事国家，具有不同的制度。"
几乎可以明确的是，早在春秋战国时期，较为发达的中原地区与中原地区周边的少数民族在制度、礼仪、服饰、生活习惯、发展方式等方面就有很大的差异，这就延伸了称谓上的差异:中原地区被称为"华夏"而中原周围的少数民族被称为"伊曼迪荣"。
然后随着中原的开发和东西南北各少数民族的密切接触和交流，各少数民族的名称有了具体的规定:
"东方是蛮夷，南方是蛮夷，西方是戎，北方是狄。"
至于统治清朝的满族人，可以追溯到西周的苏神人，也是东北最早的居民之一。据《左传》记载:
"素身、颜、博"对于周朝"北土"。
然后经过几千年的发展，满族的祖先黑水莫宏正式改名为"女真人"成为中原北方强大的封建王朝，与宋朝、西夏等王朝并肩而立！到了明朝，建州女真所属的努尔哈赤将建漳州女真、东海女真、海西女真"女真三世"统一从而打开了进攻中原，建立统一封建王朝的大门。
所以努尔哈赤的女真族起源于最初所谓的"中国居民。东易北地"东北的少数民族，所以才会叫"第一王朝"。
(注:"满、易、荣、德"是历史上中国统治者对其他周边民族的称谓。但在一开始，这些称谓只是一个统称，指的是与中国中原地区相比遥远的人种，并没有后续的歧视和侮辱之意。)
02努尔哈赤请客"第一"称呼态度
在推翻元朝统治的过程中，明太祖朱元璋把"华夏"叫做"彝族"元朝统治者之间的仇恨为了获得更多的中原支持而蔓延至无穷，努尔哈赤的女真族必然会"中国既受人尊敬又谦逊"笼罩的概念。再说努尔哈赤不是"十三对遗物"在他揭竿而起反抗明朝之前，他还是一个属于明朝的官员。据《明史二十一》记载，努尔哈赤在后金政权建立前两年仍向明朝进贡，无论是出于对明朝统治者的麻痹，还是出于战争策略的考虑，这说明努尔哈赤仍然承认自己是"第一"。
沈《建州史志》记载努尔哈赤以巡抚夫人的身份接受明朝封爵，在加印建州国玺时用了感谢的话:
"统努尔哈赤，这位统治中国并建立国家的女人，忠于保守的中国的950英里边界"
努尔哈赤甚至直接自称"彝族"以示对明朝的忠诚，以及为明朝守边的态度和决心。不管出于什么考虑，都说明努尔哈赤已经承认自己是明朝的臣民，接受了"华谊"永别了！在统一女真的过程中，努尔哈赤一直拿"第一"与明朝进行政治对抗，从而获得对其占领土地的实际承认。现在看来努尔哈赤自称"第一"也许是为了巩固政权，对付强大的明军的权宜之计，却给后人留下了借口，称清朝"第一王朝"留下"打脸"理论基础。
明朝万历三十六年，1608年，马庄之兵努尔哈赤完成了东海女真的统一，军事上已经形成了与明外军事对峙的实力。而且在这一年，努尔哈赤甚至在开元地区立了一座有明朝字样的碑，可见明朝已经认可了努尔哈赤的"国家"状态。但此时努尔哈赤在划界碑文上的措辞已经"第一"自称是
据《满清旧档案》记载，努尔哈赤在碑文中有这样的话:
"中国，我的外国，两家公司分开了。""我的黄金延续到南朝的中国"
这说明此时拥有绝对实力的努尔哈赤，在文化心理和民族意识上仍然沿用中原的称谓结构，仍然把自己的民族排斥在中国之外，这是骨子里潜移默化的"尊华忍辱"他的思想甚至远远超过了当时的中原。
02皇太极要"第一"称呼态度
天命十一年，努尔哈赤病死，他的第八子皇太极为了清太宗的缘故，继位。《满文老当》中记载了皇太极即位后公开的一道圣旨:
"在古代，辽、金、大元都是从小国变成皇帝的...有没有登上皇帝宝座的姓氏，永远不会改变"
由表及里，这是皇太极为自己建立统一的封建王朝，准备舆论出兵入关，进攻中原。而辽金元是契丹、女真、蒙古三个少数民族建立的，都属于"第一"等级。而且北宋被辽国灭族，元朝统一中原，都是很容易引起中原仇恨的故事。皇太极自吹自擂，虽然他在宣扬少数民族也有统治中原的先例和能力，但这无疑是对自己的一种承认"第一"这个身份，向中原的汉人宣布了，"第一"也可以入主中原，成为统治阶级。
皇太极为"第一"随着进军中原的愿望日益强烈，以及对封建王朝正统更替历史的认识更加清晰，称呼的态度也逐渐发生了变化。皇太极态度的转变，在《清太宗实录》中记载的明朝统帅祖大寿的一封信中可以清楚地看出:
"我再三要求要一本书。而明君及其臣民，唯有宋帝以之为镜，一字不回。不过大明皇帝不是宋朝的，我也不是晋单于之后的。那时候，那时候。人的思想在不同的时代是不同的"
皇太极为自己感到骄傲"金色汗水过后"自尊也被彻底抛弃了，这说明他也已经发自内心地承认徐金国的统治者是"第一"身份，抛开自己和徐金国统治者关系的做法赢得了明朝汉族将领的认可！与此同时，皇太极将"女真族"重命名为"满语"，威尔"后金政权"重命名为"大庆"国号的做法也清楚地表明，皇太极将军和过去"第一"身份的断裂，以新的身份和姿态，以非"那更容易被中原接受；第一"进军中原，建立统一的封建王朝！
然而，皇太极对中国文化的接受和他对"第一"身份的打破并不彻底。清朝建立后，皇太极抛弃了汉族官员对满族服饰、文化、生活习惯、发展方式等提出的合理化建议。
"争祖，勤求治，恐后人仍行中国风俗，预禁约，屡以祖为训。服饰语言，沿袭旧制，时不时练习骑射，为练武做准备。尽管如此，后世的君主逐渐忽视了他的骑射。至于丧，则国陷危亡"
皇太极对本民族文化的坚持和对生活战斗习惯的大力养成，不仅使满洲八旗在战场上团结一致，奋勇作战，而且为清朝入关奠定了良好的民族团结氛围，在清军入关统一中原的过程中取得了显著的成绩。
但这些明文规定也是清朝入关后多尔衮执行的。剃头换衣服"等等，这些都被中原严重排斥，为宗法制提供了基础，被称为"第一王朝"提供使其成为必然结果的特征。
"后来，凡是出家为师或在田里打猎的，都被允许穿便服，其余的都被勒令遵循立国之初的习俗，仍然在朝廷取服。并想让后人不要轻易抛弃祖制。那些在其他国家有效地穿衣、扎头发和缠足的人将再次受到惩罚"
正是因为皇太极发出了上述所谓的"家长制"命令，以至于满清旗人，包括清朝的统治阶级，甚至清朝的汉人大臣、将领、臣民都必须严格执行，导致清朝在表现、文化、制度上都与辽元相似。这不仅加剧了中原对"第一"仇恨，加深到"清朝入侵中原与异族统治"理解。清朝之所以被当时乃至后世的中原居民称为"第一王朝"，不仅是因为历史渊源的理论基础，也是因为清朝皇帝对待"第一"把态度归咎于。