在我国古代的唐朝是真的以胖为美吗？真实是怎样的？(唐朝时期真的是以胖为美吗)
都说减肥是女人一生的事业。现在社会美食泛滥，成为减肥的巨大障碍。不仅让人想起了以胖为美的唐朝，也成为了现代多肉少女的天堂。想到唐代以胖为美的观念，总会有这样的感觉。如果穿越回唐朝，我一定是一等一的美女。但是，唐朝真的以胖为美吗？现在让我们互
相了解一下。
大家都知道唐朝可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐。初唐、中唐、晚唐都没有说胖就是美，所以毫无疑问这句话出自盛唐。说起盛唐，众所周知，四大美女之一的杨贵妃就诞生了:杨玉环。杨玉环是唐代公认的美人。所以杨玉环代表了唐代人的审美是理所当然的，那么杨玉环是胖子的说法又是从何而来呢？印象最深的是苏轼先生的《孙新老秋墨妙亭诗》，其中有一句"矮的胖的瘦的，各有各的志向，玉环闫飞水敢恨。"这里的玉环肯定指的是，而指的是赵。赵在历史上很有名"延寿"美女。所以，诗里的胖子说的是谁，不言而喻。
关于杨贵妃的形象，《唐书》中有记载的是杨玉环(719-756)，名太真，周浦永乐人，唐玄宗李隆基的贵妃。杨资历丰富，能歌善舞，音乐流畅。而《开元天宝遗》描述"贵妃有身"。根据各种记载，人们推断唐代第一美人是一位肉感美人。然而，这些书的作者不是唐朝的，他们也没有亲眼见过杨玉环。相比之下，唐诗中描绘的大量美女都是风姿绰约。
在唐人写的《长恨歌》中，杨贵妃被说成身材适中，意思是说她身材匀称。还有唐代现实主义诗人白居易的《长恨歌》中对杨贵妃"的描写；因为她很疲倦，一个女仆把她抬起来。由此可见，在白居易眼里，杨玉环是一个纤弱而脆弱的女人。有《深平春诗二十首》，其中把唐代妇女描写为"摆动着纤细的腰肢，迎风摇曳。"还有别人的诗，比如李贺的《入酒》，里面写着:"吹龙笛，打鲶鱼鼓，明眸皓齿，舞细腰。"还有陆龟蒙的《解语怨》:"有很多温柔婉约的harems，日常学习的新声音"。如果在以胖为美的唐朝，皇帝的后宫里全是骨瘦如柴的丑女，恐怕是天理难容。
另一个容易被误解的地方是唐代仕女图。现在保存在中国博物馆的大多数唐代仕女图描绘的都是身材丰满、佩戴圆珠的美女。很容易让人误解这是唐朝的审美观。但唐代以后的《宣和画谱》中写道:为防子女远游，多见美艳贵人，故以富贵为体，而关中娇贵者少，其意深远，适赏者也。可以看出，唐代由于地域和文化的关系，关中只有很多胖姑娘，而长安又位于关中，所以画家参考了当时长安街的景象，自然画中的女子大多超重。当然，当时也有知名的敦煌壁画，但敦煌壁画受佛教影响，菩萨形象富贵。如果一个地方崇奉佛教礼仪，壁画中刻画的美女一定是精致妖娆的，这是不合理的。
现代再漂亮的女人，穿越也只是个梦。既然没能穿越，就应该活在当下，努力锻炼。即使他们不能减肥，他们也可以提着水桶爬楼梯。