秦始皇焚书都烧了哪些书？烧掉的书有副本留下来吗？(秦始皇焚书烧了多少书)
我们都听过秦始皇焚书坑儒的故事。你知道秦始皇烧了哪些书吗？当时秦始皇为了加强专制统治和意识形态统治，毁坏了很多其他国家的作品，害怕后人产生兴国或者报复的想法。但秦始皇的做法只是加剧了百姓的反感，秦始皇一直不得人心。其实这些书里也蕴含着很深的
智慧。这些书当时有存册吗？如果没有，那就太可惜了。
把秦始皇焚书和项羽焚书加起来，基本可以确定有一种书被毁了:六国史书。
秦始皇焚书，命人不可保存，但秦朝设置了博士专治经学，也就是说，被烧毁的百家争鸣的书籍，都是由秦朝官员备份的。然而项羽入了一把火，烧了这个备份。
所以汉朝建立后，六经又被收编，只能由在世的学者编成一部文本。比如《尚书》是朝廷送给晁错向傅生学习，然后写成书的。
百家争鸣的理论，因为有人学，所以可以通过口口相传保存下来。但是，六国史书并没有在民间流传。烧了之后就真的没了。
(不过也有可能秦始皇当初焚书的时候，直接把所有的六国史书都烧了，没有留下一份。)
最明显的证据就是看《史记》的战国部分。战国比春秋近，但记载比春秋粗略得多，在空中有很多空白。就是因为史料的缺乏。我经常想吐槽，司马迁连《战国策》这种兵家之书都抄...
有人(好像是章太炎？)提出一个观点司马迁写的是战国，但凡是和秦有关的都比较详细，反之亦然。这是因为秦国的史书都保存了下来，司马迁有据可循。其他六个国家没有。
《始皇三十五年史记》中，李四云记载:"今天的学生学习过去而不学习现在，这使他们感到困惑...私学与非法教学有关。人们一听说，就用自己的学问来讨论。进来的时候口是心非，走的时候又说三道四...我请求历史学家把它全部烧掉。敢有诗，敢有书，敢有世界上几百种语言而不做博士官的人，会小心翼翼地保存，烧掉。一些敢于谈诗谈书的人抛弃了市场。把过去看做不是现在的一家人。那些当官的见了不提，都是一样的罪。接下来30天不烧，就是一座城了。不去者，医卜种树之书。想学法律，就以官为师。"
为了约束自己的思想，维护政权的稳定，秦始皇决定采纳李斯的建议，实行"焚书坑儒"其实这是对不同意识形态领域异己的残酷打压。
事实上，就文化发展而言。(秦)后代要么在中国，要么在义地"所以一开始秦文化更多的是受到西戎的渗透，比代表中原先进文化的周文化落后很多。直到西周狗戎入侵，护着，才被纳入周朝文化圈，但秦仍被很多人视为"Yidi"看到了。后来到了战国时期，秦孝公采纳商鞅变法，秦国形成了以周公、孔子为代表的不同于周文桦的法家文化体系。秦始皇统一六国，六国之人入秦。在这个时候，与秦文化必然会发生碰撞、对抗甚至是杀戮。如前齐人春，主张复辟周封建制；那些不吸取过去的教训就能长期做事的人是不被听到的！"人们认为是周建议建立"县制"这是一种奉承的行为。所以意识形态的统一在当时是非常必要的。所以他把六国"私立学校"其实，是老周人说对了"六经"作为违法，属于焚烧范畴，尤其是《诗》、《尚书》。除了季芹，各国的史书都认为它们都被烧毁了。但医药、占卜、种植等书籍却保留了下来；世学法律书一直大力提倡，可以直接入仕。
但是，对书的损害是最大的，甚至分《金文尚书》和《古文尚书》之差！
但是"六经"它并没有被完全破坏，而是以不同的形式保存了下来。第一，当时主管博士官的官学《诗》、《书》没有被烧，但私学被禁；第二，虽然《周注》已失传，但原文并未焚毁。第三，很多书籍通过各种形式保存下来，比如《汉授艺术历史与文学》，里面记载:"汉武帝末年，鲁公王毁了孔子的住所，想扩建宫殿，却得到了《尚书》《礼记》《论语》《孝经》等几十部中国古籍，都是古文字。在孔子的老宅里，我们发现了古文六经的版本(篆书)。
汉代儒学的复兴，六运之后学者的倍增，以及“诗”“书”之学的复兴，都是秦始皇始料未及的。