张大千是怎么毁坏敦煌壁画的？(张大千是怎么毁坏敦煌壁画的呢)
1941年3月，张大千带着弟子和家人离开学校，前往敦煌埋头搞艺术，在去之前，张大千还对老友熊佛西说:"去敦德安营扎寨，却不能扬名立万，不要回头。"此行直到1943年11月才回到成都。
张大千在敦煌期间，整理文物，编号洞窟，临摹壁画276幅，都
是在极其艰苦的物质条件下完成的。敦煌之行开阔了张大千的眼界，对他绘画技巧的提高有很大帮助。他画风的转变是从敦煌之行后开始的。
张大千离开敦煌后，曾在兰州举办画展，反响很大。年底回成都，正月初一，在府尹街借了一个银行楼持有"张大千临摹敦煌壁画展"它被认为是一个艺术事件。在此期间，他还出版了《大风殿临摹敦煌壁画》第一集，扩大了敦煌艺术的影响，很多人通过张大千的画作认识了敦煌壁画，为这片大漠中宁静却又动态的美而感叹。陈寅恪高度评价张大千的《敦煌之行:当今文化学术研究的主流——敦煌学》。大千先生临摹北朝、唐代、五代的壁画并介绍给世人，使他得以一窥这一国宝，其成就超出了以往研究的范围。更何况，它虽然是临摹的基础，具有创造的力量，却真的能在我们民族艺术中开辟出新的境界，是敦煌学领域的不朽事件，更不用说了。
在张大千名声越来越大，知名度极高的时候，有报道说他在敦煌破坏壁画，导致他的敦煌之行褒贬不一。张大千在敦煌毁画了吗？如果有毁画的举动，那他为什么要做这种蠢事？对此有几种解释:张大千为了画而毁画。张大千带领弟子在第20窟临摹，专注于一幅五代壁画，目光不小心落到了右下角。他看到一小片已经剥落的壁画，内层隐约有色彩和线条。他以为画下面有画。
当天晚上，张大千去寺庙请教老喇嘛，老喇嘛说:"小时候进寺，老法师带我去看壁画。他曾经跟我说，莫高窟到处都是宝，画下有画，宝中有宝。"张大千和弟子们商量后，决定破坏外层，寻找里面的艺术宝藏。他把五代壁画抄在外层，然后把外层剥掉。这是一幅丰富多彩的唐代壁画。重庆国民政府监察院院长于右任、高在西北考察时，曾绕道敦煌与张大千共度中秋。于右任随员、敦煌人窦景春在《张大千先生与敦煌》一文中回忆道:
我和游老、警备司令马等人从兰州到敦煌。我记得参观过一个山洞。墙上有两幅壁画，与墙底的泥土隔开。表面被火焰熏黑，有挖掘损坏的痕迹...从上面坏墙的缝隙里，依稀可见画像的衣服和鞋子，似乎支撑着唐代的画像。大千先生向右老头解释，右老头点头称赞说:"哦，这很贵。"但并不意味着一定要把坏墙拉开。当时县衙的随行人员，为了让大家尽可能看清底层画像，把上层的坏墙拉了起来，不小心用力过猛，撕掉了，但实际上已经被腐蚀了好几年。壁画被毁的消息很快就传到了首都重庆，国民政府行政院立即发电报给敦煌县令要求澄清，而"告诉张大千，壁画不可稍有污损，以免误会"。
张大千抄完路过兰州时，被国民党军检查站检查。5年后，张被郭等人指控盗窃珍宝、破坏壁画，但没有找到真凭实据。窦景春在文章中为张大千辩护:当有外国游客想要大千的画而未能得到时，他曾写信给兰州某报社，指称张大千涉嫌随意剥壁画、盗掘古物。那时候是无法分辨是非的。张大千该为敦煌壁画被毁负责吗？应该承担什么样的责任？一种观点认为，张大千自私自利，漠视珍贵的古代文物。客观来说，他的行为是对敦煌艺术的破坏，另一种观点认为，张大千是否破坏壁画，首先要搞清楚敦煌的这两幅壁画是否应该破坏。敦煌石窟的墙壁是由堆积在戈壁滩上的石头制成的。在墙壁上绘画时，应在石墙表面涂上泥浆和石灰，然后铺好。
敦煌壁画，从北魏到宋代，多少代人都来祈求神的保佑。前人画满了墙面，后人在墙上铺了一层泥和石灰，继续画。经过几个朝代，现在敦煌壁厚，形成几层壁画。著名书画专家谢在接受记者采访时也提到了此事。他说:在我去敦煌之前，这两幅壁画的外层已经被张大千破坏了，所以我没有亲眼看到破坏的过程...如果你当时在敦煌，你会同意消灭他们。既然外层都被剥掉了，里面肯定有壁画，为什么不把外层去掉，露出里面的精华呢？谢自唐至"莫离开了军队"((唐朝的一个军事重镇)等数据来判断"此洞始于天宝五年(公元746年)后，建于十四年前(公元755年)"。谢在回答记者提问时说:"这幅壁画对唐代艺术的考证有很大帮助。"谢的话很有权威性。张大千并没有回避这件事。他在《敦煌画展目录》中也有描述:
莫高窟遭遇大火，宋壁残缺不全，坑道两侧壁画几乎无法辨认。在剥离的地方，我看到内层还有一幅画。因为墙破了，我又回到了老观点。这幅画虽然损坏了，但精英们并没有丢失，因为它在盛唐时期被称为名手。东墙左侧，宋画残缺，内层有唐宪通七年(公元866年)碑文，尤其是第二层壁画，自唐宪通至宋，曾两次重修。显然，张大千想的很果断"破壁"这有助于敦煌壁画艺术史的断代研究。中国美术学院副教授埃里克:在张大千逝世30周年之际，他的敦煌人物雕像《观世音》亮相保利香港秋拍，起拍价400万港元，最终以1100万港元成交，接近起拍价的3倍。
这幅作品是张大千临摹敦煌壁画，引发了一场"破坏敦煌壁画"争议。1993年考入浙江美术学院(现中国美术学院)艺术史系。当时在图书馆能看到他的绘本，包括敦煌时期的早期版画。当然，第一次看张大千的作品更早。高中为了考美院，他的工笔作品《仕女图》给我留下了特别深刻的印象，色彩艳丽，体态婀娜，体态婀娜。因为长期关注和收藏敦煌文献，他与敦煌的奇特关系给我留下了深刻的印象。1941年，张大千带着家人和几个学生去敦煌莫高窟临摹壁画。在此期间，清理了309个石窟，并复制和修复了莫高窟的许多壁画，共计200多幅。另外，洞穴的分类和编号也对"敦煌学"的伟大贡献。
观音大师的这幅图像来自"我要向莫高窟的唐朝雕像致敬，送君壁兄永世支持。蜀郡的张大千。"这是给好朋友黄君璧先生的礼物。这是敦煌莫高窟第54窟的唐代塑像。从画风和构图来看，应该是1942年左右的作品。后来有报道说他临摹的时候把壁画剥了下来，引来不少争议。他在"敦煌"他有意或无意的行为，无论是褒是贬，都被写进了艺术史，他本身就是一部丰富的艺术史。他对敦煌壁画的剥蚀破坏，是不可饶恕的事实；但是，他对艺术的崇敬和执着的感情，某种意义上让我们打消了对他的指责和批判。