宵禁是什么意思？为什么中国古代会有宵禁制度？

中国很多朝代都实行宵禁制度，也就是禁止夜间活动，人们必须在午夜之前回家，不能外出活动，也不能进出城市。当初这个规定是为了公共秩序着想，对一般人影响不大，但对喜欢夜生活的人来说就比较麻烦了，被抓到就要受罚。其实在现代，世界上有些国家还在实行宵

禁，即使政府不规定，你父母也要限定一个时间回家，主要是出于安全考虑。

中国的宵禁制度延续了几千年，直到辛亥革命后才被废除。宵禁制度的存在是每个朝代管理社会的需要，在战乱频繁的时候确实能起到一定的维护治安的作用。但当社会进步时，这种制度也成了阻碍进步的枷锁。

《水浒传》多次提到元宵节，月夜赏灯的盛况。城内，元宵节晚上人头攒动，车马喧闹，屡屡成为梁山好汉们搞事的地方:

先是宋公明夜观小岙山，被刘高陷害，导致华容、秦明、黄信在青峰村大闹。后来，梁山部队趁着元宵之夜，趁百姓享受灯城不备，攻打大明府，救出余麒麟；大会结束后，宋江全心全意地拥抱并带着所有心腹去东京看望李世石。他不想忍受李悝jy的充满鸟气的疯狂大作，杀了他，让东京闹得鸡犬不宁，这也发生在元宵节晚上。

历朝历代都有宵禁制度，只有在元宵节等特殊日子，才允许普通百姓夜间外出走动。那么，古代的宵禁制度是从什么时候开始的，经历了怎样的发展过程？

宵禁的目的不外乎三点:

首先自然要防贼，影视剧里常见的在城里夜巡的士兵，还有唱歌的"天气干燥时，小心蜡烛"“十几个人”不是虚构的，而是历史上真实存在的。

如果是战时，城外敌人的探子或者奇袭部队，晚上肯定会进城。此外，饥荒或战争会产生大量难民。如果城市夜间不设防，难民就会大量涌入，治安之乱不堪设想。在负责宵禁的官员不断试探下，我们可以在上述情况下起到一定的防御作用。

宵禁制度的起源可以追溯到周朝，李周司寇列"四局"1.定位并明确其功能:"持夜时，以星分夜，禁夜士、晨行者、夜行者、夜行者"。这是负责夜禁的相关职能的最早记录。

《史记》写道:飞将军李广饮酒至晚。回来的路上，他走到巴陵亭，被巴陵司令拦住了。虽然李广举报了自己，巴还是牛气十足地说:"将军不允许夜间行走，何况你？"李光只好在亭子里过夜。可见秦汉时期的夜禁制度是相当严格的，即使是很高的职位，也不能逾越。

盛唐虽然富丽堂皇，自由开放，但宵禁丝毫没有放松，反而更加严格和系统化。

在唐代，街鼓不仅是开启或关闭城门和宫门的信号，也是官员上朝的时钟，还是夜禁开始和结束的标志。在规范的宵禁管理制度下，长安是一个繁华的国际都市，白天交通繁忙。当夜晚来临，长安将"六街挤满行人，九街无边空有月亮"，是冰冷而孤独的。

唐传奇是中国较早的小说文学形式，它在字里行间展现了一幅唐代平民的生活画面，其叙事情节自然受到当时社会制度的影响，其中宵禁是一个重要而有趣的因素。

在唐朝的传说中，经常会涉及到鬼神，这些时间空不同的生物经常会在白天偶然出现在人们的生活中。夜禁开始后，空街上空无一人，白天的花花世界就是这些"鬼神"占领。

小说《裴》讲的是主人公裴的妻女，家住崇贤，去通化门看的葬礼，直到晚上才回来的故事。坐车到了天门街，夜鼓响了，母女俩继续往前走，遇到一个跟着车的白发老婆婆。一问，老婆婆也住在崇贤，母女俩邀她一起去。不希望老婆婆在内门下车后就消失了，而与这位神秘老婆婆同车的几名女子也相继死亡。

正是宵禁系统的潜在设定触发了时间空阴阳转换，让故事变得紧张而神秘。

晚唐五代放宽了宵禁制度。

原来，房市制度是在唐朝实行的，"方"它的意思是lane，常用作街道的名称。"城市"指商品聚集、买卖或交易的场所。白居易曾在他的诗中写道:"几百户人家像一盘围棋，十二条街像菜地。"可见当时长安有十二条街道，街道是统一的整体，所以房屋结构就像一盘棋。唐代严格而系统的宵禁制度是在方时制度的基础上形成的。

安史之乱后，中央政府的控制力每况愈下，甚至在兵变中上演了皇帝匆匆逃离京城的戏码。像宪宗、文宗、玄宗这样的皇帝，大部分精力都花在内斗宦官，控制对外藩镇，防备吐蕃南诏这样虎视眈眈的邻国，很难抽出时间管理内政。市场体系越来越难以维持，卖石油、小玩意、小玩意的小店在这些方方正正的地区如雨后春笋般出现。

根据对唐代两个都城广场的考证，南长安崇仁广场市场繁荣，"街上全是汇合，然后两个城市倾斜，噪音很大，没日没夜的灯不绝"，属于中国人"夜市时代"这是到达。

北宋建立时，宵禁制度是"还有一个"宵禁变成了"夜班"宵禁，一方面说明赵官僚的统治变得人性化了，另一方面也可以看出宋朝的皇帝们自信在自己的统治下扩大夜间开放不会造成太大的治安问题。为了方便市民夜间交易，汴京门关得很晚，但城内没有时间限制。

《东京录》记载，马行街"直到晚上快结束的时候才重新开张。想闹事就什么都知道了"。在潘楼街，"每五更，我点一盏灯，买卖衣服、图画、花环、颈巾之类的东西，黎明即散，称为鬼城。"

可见空之前大宋的夜市是繁荣的。上元节当天，汴梁到处张灯结彩，人潮涌动，比白天更加繁华。爱玩宋立科·惠宗的皇帝会在城门外观看座位，观看夜晚的灯光，与人民一起娱乐。

清朝皇权制度森严，宵禁也"复兴"。两个朝代的法律明确规定:

一点三点鸣暮鼓，禁止出行；直到凌晨三点钟钟声响起，才允许车辆通行。凡二更、三更、四更走在街上的，必被掌掴四十下；在第一更后和第五更开始前不久违反夜间禁令者将被打30巴掌。

如果违反了北京的禁夜法，处罚就更严厉了。特殊情况下，只有疾病、出生和死亡可以通过。但如此严格的宵禁制度似乎并没有多大用处。

明末意大利传教士利玛窦在《利玛窦中国札记》中写道，中国"每个城市都有成千上万的行李员在街上巡逻，每隔一段时间敲一次锣，街道都被锁上了。尽管如此，还是经常发生窃贼入室行窃的事，也许是因为看守人本身就是个小偷，或者是与小偷合伙。"此时中国的城市面貌与宋朝相比，并不令人叹息。

北京街头的宵禁一直持续到清末。辛亥革命后，延续了数千年的宵禁制度终于被废除。

宵禁的存在在战乱频繁的时候确实能起到一定的维护治安的作用。但当经济发展了，商业社会需要前进的时候，这种制度必然会成为阻碍进步的枷锁。制度本身没有对错。如何根据时代的发展需要采取相应的政策，是政治家必须不断思考的问题。