三笑的灭亡意味着什么，三笑？
相信很多人都听说过习语·三笑。说到三笑，估计大部分人都会想到周朝对战争剧《诸侯王》的歌颂和嘲笑。其实篝火戏里的军阀也只是笑笑而已。所谓“三笑”，指的是夏朝的笑裂之声，商朝对妲己笑烙之刑，周朝对诸侯的褒笑。据《左传》“夏为君乐，殷为妲己，周为
褒，三代亡”。
先说福乐，在《帝世纪》里说“君喜笑裂声，杰喜作裂声，以合其意”。一般来说，有一个美丽的女人叫宣，她喜欢听丝绸被撕裂的声音，她会高兴地笑了，所以杰为她撕丝绸，以取悦她。
农业时代初期，丝织业刚刚兴起。丝织品既稀有又昂贵，而且制作它们要花很多时间。为了幸福，桀下令搬进去，织出精美的丝绸，当着她的面撕扯，把这种名贵的布料毁掉，简直是浪费时间。
桀是夏朝的一个暴君。《史记》中有:“桀不为德而以武害民，民配之。"，"夏杰傲慢自大，但她听起来很注意。"意思是暴君桀不作为，不理国事，骄奢淫逸，压榨百姓，百姓受不了他的暴行。可见，杰本人并不是一个好国王。他在政治上接近小人，远离君子，抛弃一切礼仪。他在生活中既傲慢又好色。他从世界各地招募美女和演员，进入后宫，每天饮酒作乐。
其实，还有另外一种方式来讲述桓的故事，那就是“笑着喝酒淹死的人”传说建好自己的酒池后，与宣和其他宫女们开怀畅饮。宣建议他可以在酒池中航行，于是颉利邀请了三千名著名的酒客在池中饮酒。结果有的因为醉酒掉进池子里，最后淹死在酒里。玄看到这一幕被逗乐了。真的很没人性！
第二个笑，就是对妲己笑打烙印的惩罚。《列女传》记载“这是一种烙印的方法。把铜柱糊上，加上木炭，让有罪的人在上面走，掉进木炭里。妲己在笑“为了让妲己高兴，纣王在铜柱下烧了炭，让罪犯在铜柱上行走。如果罪犯站不起来，他们就会掉进木炭里被烧死。这就是烙印的惩罚。妲己看后并没有觉得残忍，反而觉得很有趣，笑了起来。
据《史记》卷三《殷本纪三》记载，“好酒好色寻欢赢女人。爱妲己，妲己的话出自“(纣王爱酒爱色，尤其是妲己，妲己说什么他都服从”，《列女传》卷七《列女传》又走了一条路:“妲己之誉贵，妲己之恨也”(妲己赞人，纣王以为他好，妲己恨人，纣王杀了他)，由此可见，纣王是一个没有原则，没有底线，没有主见，没有是非观念的昏君。什么样的皇帝可以用酷刑来讨好自己喜欢的妃子？我无法想象。
然而，纣王后来激起了人民的反抗，因为他没有办法。周武王伐周，逃到芦台，绝望自焚。妲己被斩首而死。
第一个三笑是著名的烽火戏军阀。周幽王微笑着称赞伯冷的美貌，听取了大臣们的建议，竭尽全力点亮所有的烽火台，假装有敌人袭击。众诸侯赶来救他，却发现被周幽王骗了。当他在上面看到下面的部队时，觉得很有趣，不自觉地笑了。
周幽王的愚蠢不必细说，只要看看他的行为就知道了。为了逗自己喜欢的公主笑，他甚至可以点亮用来传递危险信号和调兵遣将的烽火台。
夏杰是个放荡的人，为了满足自己奢侈的生活，他疯狂地压榨人民。史书记载，他修建了倾斜宫、瑶台等大型建筑工程，宫殿的雄伟壮观令人瞠目结舌。此外，夏杰有许多众所周知的暴君，该国人民对夏杰恨之入骨。
纣王增加税收，充实他的宫殿，而他的国家却在挨饿。他还收集稀有的珍奇动物供自己享用，扩大了花园露台，并在里面安置了女仆和演员。如此奢靡，百姓都恨他，不肯服从他的管理，于是加重了对他的惩罚。
周幽王贪婪腐败，无视政治，把忠诚的官员关进地牢，任命郭石夫为官员，让他掌管政治。
细数几位昏君的劣迹，可以看出他们的共同点——压榨百姓，荒淫贪婪，亲近小人，远离贤臣。都是泥帮不了墙的无用之王，都是历史上的失败者。他们贪图一时的享受，不把人民当人，不把国家当国家。在他们眼里，国家是他们自己的金库。他们只知道自己的安逸，不知道普通人的贫穷。谁能为这个国家的灭亡负责呢？
所谓“三笑”，"美丽是一场灾难”这只是一个坏国王的借口。国家在他们手里，选择权也在他们手里。那些美女没有亡国的魔力。君昏庸，民怒，水溢。国家的灭亡是历史的必然选择。