三霄洞惨案究竟是如何被谣言化的？(峨眉山三霄洞惨案视频)
三笑洞位于峨眉山仙峰寺西南，九老洞后面。相传三笑洞是小芸、肖琼、碧霄仙子三位神仙修行的地方，故名"三笑"。三笑洞穴并没有什么奇怪的，但是在网上有一个关于三笑洞穴悲剧的故事。原因是有人死于三笑洞穴，死因不明。但是，很少有人知道三小东惨案的真相
，在他们眼里，可能已经被各种谣言蒙蔽了。通过三小东的例子，也可以说明类似的谣言是如何传播的。
今天有人谈到峨眉山三孝洞事件。除了事件本身的神秘性，它很有趣，也是探讨真相和谣言演变的一个很好的例子。
让我们现在打开搜索引擎，输入"三小东"作为关键词，会有很多标题"奇怪的悲剧"、"揭贤杀"、"中国N大谜团之一"、"死亡之谜"像这样可怕的标题。这些文章大同小异。去掉所有渲染和浮夸的辞藻后，一个更正常的版本是这样的:
"三笑洞位于峨眉山，在九老洞右侧20英里处。这里杂草丛生，荒无人烟，人迹罕至。传说小芸、肖琼和碧霄仙子是三位皇后成仙的地方。1925年，一个和尚来到三笑山洞。他叫法·严明/克洛克-0/，祖籍自流井。他看中了这里的环境，决定留下来开三个洞。1927年，富顺县自流井潮汕联谊会的70多名香客向三笑洞赠送了铜钟。那天晚上，我一身红衣，在山洞里唱了一场板凳戏。有人提议唱《三云荡黄河阵》，以示三云娘娘在黄河阵中的威望。突然，洞深处传来一声闷响，洞内的红蜡烛瞬间全部熄灭。一道碗口粗的红色火焰从裂缝中冲出，在人们的头顶上一闪而过，将洞穴中的74人当场杀死。一个个身体弯曲，面目狰狞，死状十分可怕。
刘安邦几个人吓坏了，慌忙跑下山来报告这一离奇死亡事件，当晚见到了峨眉山的县令，并描述了之前发生的一切。当天他们就派人打峨眉山调查此事，但没人能解释清楚到底发生了什么。无奈之下，县令拜访了九老洞高僧元西大师，大师对大家说:"这群信众，言不由衷，在山上打鼓，在佛洞唱戏，指责三个小皇后无缘无故放下黄河阵，导致菩萨现身，惩罚他们"和尚的话是最终的，事情就此了结。于是县长签了请愿书，上报省城。
于是当时四川派人调查此事，不久后成都的《新新新闻》刊登了一条大新闻，"峨眉山摆黄河阵，三夜洞娘娘出现，七十多人丧命"。当时在四川盛传。华西大学的范教授带着几个学生去参观洞，得出了一个科学结论:洞内的锣鼓声和噪音震动了洞内的瘴气，氧气的消耗导致了瘴气的爆炸。
基本上网上流传的三小东的传说都是基于这个内容。
那么这是真的吗？
它确实发生了，但是在错误的时间。网络版说27年，有的说37年。其实事情发生在1929年，因为次年专门为72个惨死的人立了一个名为“三窟死人”的纪念碑，至今还存在。在《峨眉文史》第一卷中，也有当时人写的《三小东事件记述》和《峨眉伽蓝》中的记载。
这件事之后，三小东惨案在民间越传越大。据说有两条巨蟒守着洞口，眼睛像手电筒一样闪闪发光，去者必死；据说当地村民一靠近这里就会有血光之灾。简而言之，他们着迷了。关于这个地方的民间恐怖故事层出不穷。而且这个洞已经成了禁区，很少有人敢再靠近。
但偏偏有人爱较真，深挖这个神秘事件背后的根源。
这个真情人叫易瑞龙。1943年4月1日出生于大连，祖籍山东。从西南交通大学毕业后，他被分配到乐山乐嘉造纸厂工作。此人胆大心细，富有研究探索精神，动手能力强。80年代末，凭借当时的技术条件，他制作了一架三角翼滑翔机，顺利从峨眉金顶飞了下来。在接下来的几十年里，他驾驶滑翔机走遍了中国的群山。不幸的是，2013年2月24日，易瑞龙驾驶三角翼滑翔机在汉源县发生事故坠入湖中。
除了飞行，易瑞龙还喜欢探索峨眉山的洞穴，寻找当地传说中的神秘之地。比如他五次前往峨眉九老洞，写下“彻底解开峨眉山九老洞之谜”，这又是一个传奇故事，这里暂且不列。
1985年7月，刚刚结束九老洞探险的易瑞龙对三小洞的离奇事件感兴趣，决定一探究竟。首先，他收集了一系列与此事件相关的资料，除了《峨眉文史》、《峨眉伽蓝》之外，还有赵镜中在《四川工人日报》连载的《走崖奇遇》。在其中一章中，赵镜中写到了他1986年对三孝洞的探险，生动地描述了"洞口高二尺，宽三尺，靠洞而建的庙宇已经腐朽。洞的左边还有一个飞檐比较完整，轻轻一吹就纷纷落下。右边的佛像是一堆泥巴，只有莲花座还依稀可辨，在山洞上面"三小东"字上长满了青苔和杂草。越往深处走，洞越窄，空gas越稀薄..."
易瑞龙有丰富的洞穴探险经验，觉得他所描述的自然现象破绽百出。当他问赵镜中时，他发现这完全是捏造的。赵也辩解道:"我是一名作家，擅长诗歌和散文。现实和虚构的结合是允许的"。易瑞龙:"……"；易瑞龙觉得这个太不靠谱了，我还是自己去看看吧。
他多次冒险进入峨眉山，终于在高桥乡福田村找到了线索。这个村有三个人在那些年参加过救援。其中一个已经死了，另外两个还活着。一个是吴少卿，一个是李竹根，两个人都快死了。他们在三孝洞附近的中波岗山种了黄连，帮助抬死人出去。
这些老人提到了一个重要线索:"那一年的悲剧不是干炸造成的，而是洞穴深处闷烧的浓烟造成的...当时三笑洞的方丈多了几个香客表演空和尚的故乡自流井抬着一口大铁钟来到三笑洞，然后在洞内庆祝，唱了一出板凳戏。夜深了，空也在看戏，这时烟雾渐渐从洞穴深处冒出。人生有疑问空:"；演技空高手，为什么山洞里会有香烟？"Play空流畅回答:"它正在关闭木炭。"说着说着，我还是看着戏，不一会闷烟就从洞里冒出来，把大家都熏死了。包括颜空，所有的木匠、泥瓦匠、油漆工、泥瓦匠都没有幸免。"
易瑞龙又问起爆炸的事。几个老人说，他们一直聊到深夜，山洞深处冒出烟来，烛光熄灭，闷死了所有人。也就是说，现场的目击者从来没有说过有爆炸，只是烟很闷。
带着这个疑问，易瑞龙在峨眉山又找了几天，终于在离崖底十米高的悬崖上找到了阴森的三笑洞。洞厅约120平方米。这是一个死洞，大约有100米深。山洞里有一个神龛，一个铃铛环和一个破锅灶。
易瑞龙是一位具有科学精神的探索者。他记得事发后，华西大学的教授来看过，认为是瘴气爆炸引起的。但瘴气不能爆；有人认为洞内可能有煤层，瓦斯浓度比较高；一些人认为，洞穴中可能有一个深坑，导致了甲烷爆炸。
易瑞龙仔细考察后发现，三孝洞所在的岩层是震旦系灯影组三段，年代久远，不可能有碳化物形成气。岩壁外侧只有一层炭质泥岩。而三孝洞的结构，是不可能产生沼气的。他甚至取了洞内外的气体样本，气体、二氧化硫、硫化氢、磷化氢、一氧化碳的含量都为零。
离开三笑洞后，他在附近的中峰寺找到了一个和尚。和尚说，当年事情发生后，负责中峰寺的和尚出面组织村民，把洞里的骨头搬到中峰寺附近的关山葫芦槽下葬。从这里他得到了另一条线索:
"这些朝圣者来自自流井碧木镇，共有100多人，他们向三笑洞发送钟鼓。此后在洞内唱到深夜，烟雾朦胧，烛光不明，人也渐渐倒下。洞口附近有20多人幸存，另有76人死在洞中。尸体过了两三天才变得僵硬。"
基于这些发现，易瑞龙认为，这是一起取暖不当导致的悲剧事件。1929年初夏，许多朝圣者来到三笑洞穴，并在那里过夜。山里很冷，他们就背着柴火，在山洞深处生火取暖。火没有完全燃烧，产生了很多烟。由于洞穴的特殊结构，洞内大部分人都被窒息而死，但洞口只有20多人幸运生还。
至于"爆炸"、"一束碗口粗的红色火焰'；云韵，没有第一手证据，幸存者和救援人员都没有听说过。想必当时为了轰动新闻，记者加了笔写错了。记者特别补充了一个细节，说这些香客在山洞里唱的是《三云中黄河阵》，而你在佛洞里唱的是道教神仙，这并不忌讳。于是激怒了菩萨，减轻了灾罚，杀了72个人。
这个细节太戏剧化了，太分散了怪力的注意力，完全击中了人们的g点，很快就流传成了一个恐怖故事。原本不存在的爆炸元素，就这样游荡进了群众心目中的三个山洞，一举成名。一个普通的事故就这样被渲染成了恐怖传奇。
可惜的是，易瑞龙那篇比较激进的报道并没有产生什么影响。关于三笑洞穴的传说仍然很盛行。在互联网时代，更是加码，被打造成了中国十大神秘灵异事件之一。
最无语的是，你随便在网上搜几篇相关的文章，就会发现他们都异口同声的提到一个细节。事发后，一个老药农在三笑山洞里过了一夜，发现山洞深处有奇怪的声音。他得按铃壮胆，响了一夜才匆匆离开。这个传说给三孝洞的传说增添了几分神秘。
但关键是，这个民间传说最早的来源是易瑞龙向当地村民打听，作为补充材料写在自己的调查报告里，没有被采信。
换句话说，这些文章的作者应该看过衣服的调查报告，他们很清楚这件事的真相。但是这种告诉人们一个离奇的事件不离奇的方式怎么能引起注意呢？于是他们拿走了服装报告中的所有细节，却故意抹去了调查结论，继续神秘兮兮地讲述着这个神秘而又令人震惊的峨眉山传说。