古方止汗剂到底是什么？历史上真的存在吗？
相信在各种古典白话小说中，你会经常看到一部小说叫"摇头丸"狂喜。止汗剂无色无味，可放入水中或酒中。喝了之后会入迷，麻醉效果立竿见影。历史上真的有止汗剂吗？其实应该是捏造的物品。如果古代有这么厉害的麻醉剂，医学上的成就可能会更大，而不是单纯的
做坏事。下面就为大家揭秘一下古代小说中止汗剂的由来。让我们来看看。
古代止汗药是一种神奇的药，在古典小说中大量出现。甚至在一些现代武侠小说中，我也多次看到他们活跃的身影。
那么，止汗剂是一种什么药呢？为什么这么神奇？古代真的有这种药吗？如果是，为什么我们现在还没见过面？如果不是，为什么在古典小说中反复出现？
我们首先要明白的是，官方记录中并没有止汗剂这种东西。当然，官方记录中没有止汗剂，并不代表没有止汗剂。因为古代正史讲的都是修身养性，齐家有序，治国安邦。致人们"医学"显然是违背古代伦理要求的道德训诫，显然不值得采纳。
不过正史也记载了不少尔虞我诈。正史虽然用批判的眼光写了这些勾心斗角，但毕竟是有记录的。在这些阴谋诡计中，也写了很多关于投毒的东西。有各种毒鹤顶红，但没有一个是止汗的。
当然，有人可能会说，这是因为宫廷斗争中的毒药是有毒的，不是为了麻醉，所以不会选择止汗剂。
这似乎很有道理，因为止汗剂的作用真的只是麻醉。比如水浒传"智胜出身阶层"晁盖等人的目的是得到杨志的护卫"出身阶层"，不要杨志他们的命。孙二娘用发汗的药代替了毒药。一方面是为了他把客官翻了之后确定客官的身份。如果十恶不赦，就砍下来做人肉包子。如果是英雄，就用解药救他。另外，还有一个目的，就算是砍下来做人肉包子，也不宜毒死，因为人肉有毒，所以不能做包子。
正史中没有止汗剂的记载，但在各种笔记和文献中有与止汗剂作用相同的麻醉剂的记载。比如《宋人故事集》中记载:"五流相当叛逆，被金帛官衔引诱出来。因为酒席，喝曼陀罗酒，喝醉了把他们都杀了，几千人。"乌溪蛮是居住在湘西和贵州、重庆、湖北三省交界的少数民族。当刘备发动夷陵战争时，他要求马良与他们联合起来，利用他们的力量攻击孙权。而《宋人志》中提到的杜琪则用阴谋诡计欺骗吴希曼，给他们曼陀罗酒，等他们喝醉了就杀了他们。
杜琦是宋仁宗时期的一名官员，他是湖南转运使的副使。他用的是曼陀罗酒，可能是因为曼陀罗汁可以很好的溶解在酒里，喝的时候没有注意，喝完之后呈现出一片"醉了"外观就像喝醉了一样，不会引起饮酒者的注意，所以杀人更方便。
明朝的魏军写过"清代和吴在《岭南笔记》中写道"风茄子"记录。而是把"风茄子"制成粉末，溶于酒中，人们还会表现出一种"醉了"的状态。
虽然有"曼陀罗葡萄酒""风茄子"然而，这种记录并没有任何文献来解释止汗剂是这样一种东西。要知道，古代笔记和古典小说是同时存在的。但他们似乎并没有互相学习。笔记和文件并没有解释止汗剂是什么，古典小说也没有改变"曼陀罗葡萄酒""风茄子酒"像这样的麻醉剂。
至于止汗剂的解决方法，古典小说里，一般说会用喷冷水的方法解决。但是在史籍中对这个问题有专门的解释，在孙思邈的《钱进坊"乌拉尔甘草好像是解药。水浒传里写了很多止汗剂，但是好像没办法救了。清代程慕衡《水浒传注》是一部解读《水浒传》的书，书中提到止汗剂的溶液是"倒上浓缩甘草汁就解决了"。
在古典小说中，包括武侠小说中，提到止汗剂的地方很多，官方野史中基本没有记载。我觉得在古典小说里，止汗剂可能不是一个实用意义，而是一个文化意义。就跟西游记的定身法一样。不管是定身法还是止汗剂，都只是暂时让一个人丧失能力，但不会对这个人造成很大伤害。这种做法，在残酷的江湖厮杀中，明显增添了一抹温情和戏谑，堪称古典小说中的温情笔墨。
相反，杜琪用曼陀罗花诱捕并杀死宋朝的吴希曼，可见其在现实历史中是多么的残忍和冷漠。