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真正的文成公主很惨吗?

所属分类:文史百科 编辑:黑姑娘 访问量:4926 更新时间:2024/1/5 10:49:25

很多人认为古代"还有kiss"政策对我们国家来说是一件很屈辱的事情,因为如果要把公主嫁出去,公主能受到好的待遇吗?这种婚姻基本是出于政治考虑,很少出于自由恋爱,所以公主婚后可能会被冷落。文成公主嫁给吐蕃在历史上很有名。有人说真正的文成公主

其实很惨,进藏后的经历并不好。文成公主后来怎么样了我们不得而知,但是文成公主确实给吐蕃带来了很多变化,没有一些影响是做不到的。

1.文成公主

据推测,文成公主的父亲是李道宗。李道宗是谁?是唐高祖的堂弟,因为战功卓著,被封为任城王,他的女儿就出生在任城。文成公主的祖籍、出生地、姓名、父母在史书中没有明确的记载。在正史中,她只被记载为一个帝王的女儿。

据野史记载,长孙皇后是中国历史上一代贤明的皇后。她从小就爱着入宫的文成公主,但从不溺爱。她经常带着文成公主随唐太宗出行或从事外事活动,从小对她影响很大。皇后的长孙经常让她陪着学习,讲解古代贤妻良母、贤妻良母的故事。文成公主从小就熟悉历史上很多著名的女人,知道很多做人的正道。她决心长大后成为一名女英雄。

唐太宗登基后,"吴言修文"随着经济的迅速恢复和发展,国家的逐步稳定和强大,周边各民族的酋长纷纷来到长安,以"上帝/可汗",纷纷提出要嫁给唐朝。其中吐蕃王松赞干布最为积极,多次派使节到长安征婚。

松赞干布(617-650)是吐蕃第三十二任松赞。甘布是他的尊称,松赞是国王的尊称。七世纪初,他的父亲被毒死。他十三岁登基,依靠一些部落首领讨伐叛乱,从而避免了分裂。后来迁都拉萨(今拉萨),统一西藏。他可以被认为是一个明智的、政治上有远见的、主张改革的年轻人。松赞"。他打算借鉴唐朝通过婚姻治理国家的经验,推动吐蕃人的社会改革。他曾发誓要让吐蕃人的社会进化发展赶上唐帝国。

公元640年(贞观十四年)冬,松赞"送相陆东赞捐5200,珍藏百"向唐求婚。唐太宗见他诚心诚意,听说宋赞立誓改革,想收唐为师,就和长孙商量,同意"娶文成公主为妻。"当时文成公主十五岁,美丽多才,贤惠。唐太宗和他的长孙都视她为掌上明珠,允许她远嫁松赞干布,可见他们对这门亲事的重视非同一般。松赞干布得知消息后喜出望外。

2.文化交流

唐太宗为文成公主远嫁准备了丰厚的嫁妆,有各种贵重的首饰、丝绸、衣物、家具和器皿。文成公主让皇帝带去她平时收藏的中国古代史、诗词、医药、历法和各种生产技术书籍,还有谷种、蚕种。长孙还特意给了文成公主一队技艺精湛的乐师,陪她进藏。唐太宗圣旨,让礼部尚书江夏王李道宗为主婚使,护送文成公主入藏。

汉族和藏族的告别和婚礼队伍在青海河源相遇,并举行了盛大的婚礼。公元641年,藏历4月15日,护送队到达拉萨。此时,拉萨披上了节日的盛装。新郎宋同意,让干布脱下胡服,取万祺代替。事先他还派人模仿唐朝京都的宫殿建筑,专门为公主"不要建宫殿"。吐蕃书mkas-pavi-dgav-ston";松赞干布登基庆典,加冕文成公主,立其为皇后。"至今仍有保存完好的松赞干布与文成公主在拉萨布达拉宫结婚的塑像,以及婚礼洞房遗迹。

婚后不久,文成公主就安排汉族农民和工匠向当地人传授唐代的农耕、采桑、纺织、刺绣、制陶、造纸、制墨等先进生产技术,传播历法计算、医药等各种知识。天文历法改变了藏历中以小麦成熟为年龄的原始方法,医学也开始改变治病求神的传统。很多当地人改变了观念和生活方式,开始盖房子,吃大米,做陶器,改善生活条件,提高生活水平。

文成公主带来的乐师团队把内地的音乐和乐器制作技术介绍给吐蕃,现在拉萨大昭寺有50多件中国乐器。她还帮助松赞干布创造了藏语并建立了"把各个家庭的孩子送进国学、诗词、书籍"先进的教育体系。建立了宫廷文书公告备案制度。

文成公主信佛,从大陆带来一尊金(铜)造的释迦牟尼像欢迎她。在松赞干布的大力倡导下,佛教在吐蕃兴盛起来。他还下令专门为文成公主修建了一座佛寺——大昭寺。传说有两种菌株叫做"刘唐"柳树是文成公主和松赞干布在为修建大昭寺奠基时种下的,所以也叫"刘公主"。

3.进藏结婚的意义。

文成公主入藏成亲后,帮助松赞进行改革,发展社会文化生产,加强了两个民族的友好关系。据史书记载,唐太宗驾崩时,松赞干布曾派遣特使前往长安,带着丰厚的礼物前往吊唁。公元650年,松赞干布死后,唐高宗也派使节到拉萨朝拜。汉藏民族在那个时期的紧密联系可见一斑。文成公主在世时从松赞干布到普通藏民都对她尊敬有加,爱戴有加。

680年,入藏40年的文成公主死于天花。她生前经过的地方被视为最神圣的地方,她的雕像被永久供奉在大昭寺。文成公主访问拉萨的第一天,藏历4月15日,被定为"沙河和田节"10月15日,藏历文成公主的生日,也被定为节日。今后,藏族同胞每年都会在这两个节日举行庆祝大会。他们称文成公主为"嘉莎姐",也就是韩的妹妹。

文成公主和松赞干布的故事,以及推广藏族生产技术和文化的成果,至今仍以戏剧、民歌、壁画、传说等形式在汉藏民族间广为流传。文成公主在藏传佛教中被视为绿度母的化身。

唐代诗人陈涛曾写过这样一首纪念诗:

鸟之寿无涯,黑山营知龙蛇。自从你家老爷和他老婆结了婚,半个胡风就像个汉家。

注:你的主是文成公主。

【作者简介】赵,笔名,重庆市散文学会会员,重庆市南岸区作家协会会员。

标签: 文成松赞干布公主

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