为何说奥尔梅克文明是美洲文明之母？(奥尔梅克文明属于什么文明)

奥尔梅克文明是中美洲已知最早的文明，它的出现为中美洲其他印第安文明奠定了基础。比如玛雅文明、阿兹特克文明、托尔特克文明等等都在很多方面受到了奥尔梅克文明、艺术、宗教的影响。公元前25世纪，奥尔梅克文明开始兴盛，直到公元前16世纪——15世纪

初奥尔梅克文明出现，主要集中在韦拉克鲁斯东南海岸附近的圣洛伦佐特诺奇蒂特兰遗址。

奥尔梅克文明直到19世纪中叶才被历史所知。1869年，墨西哥古代文物游客何塞·梅尔加·伊塞拉诺(JoséMelgarySerrano)发表文章，首次描述了一座奥尔梅克纪念石像的发现地点，这是奥尔梅克文化的最早记录。这座石像现在被标记为Zapote的三个巨型头像之一，这是一位农民在1850年清理haciendainVeracruz森林时首次发现的。JoséMelgarySerrano于1862年首次来到这里，几年后发表了一份报告。

19世纪下半叶，奥尔梅克的作品开始引起人们的注意，并被公认为属于一种独特的艺术传统。此时考古学家大多认为奥尔梅克是与玛雅人同时代的文明。史密森学会的马修·斯特灵(MatthewStirling)在20世纪三四十年代开始领导最早的奥尔梅克遗址科学发掘，证实奥尔梅克文明是中美洲社会最早的文明。

"奥尔梅克"名字是"在阿兹特克的纳瓦特尔。橡胶人"(rubberpeople)的意思是指15、16世纪生活在海湾低地的阿兹特克人的名字。这个地区的人们在公元前1600年前就开始用这种乳胶制造橡胶。

早期的现代探险家和考古学家错误地把"奥尔梅克"这个名字适用于在中心地区重新发现的遗址和文物。直到几十年前，人们才知道这些文物并不为阿兹特克人所知"奥尔梅克"创造的是2000年前的文化。虽然身份不对，但名字还是留了下来。我们不知道古代奥尔梅克人如何称呼自己。奥尔梅克文化的一个现代词是"tenocelome"，意思是"美洲虎的嘴"。

奥尔梅克人进行仪式性放血，崇拜玉米神、美洲虎等神，在中美洲进行球类运动，这几乎是后来所有中美洲社会的象征。

1.奥尔梅克文明概述

位于海湾低地的奥尔梅克在韦拉克鲁斯的SocoNusco早期发展后开始扩张。该地区的特点是沼泽低地，低矮的山丘，山脊和火山点缀其间。沿着墨西哥湾的坎佩切湾，图斯特拉山在北部陡峭地升起。

在这里，奥尔梅克在Sanlorenzo-tenochtitlan、Ravanta、Tres-Zapote和Laguna-LosCerros建造了永久性的城市和寺庙建筑。在这个地区，第一个中美洲文明在公元前1400-400年出现并统治。

起源

传统上，奥尔梅克文明的兴起是在公元前1400年到1200年之间。后来，至少在公元前1600-1500年，在圣洛伦索附近的埃尔马纳迪发现了奥尔梅克遗迹。

在考古学上，奥尔梅克文化起源于公元前5100-4600年的塔巴斯科早期农业文化。因为他们分享相同的粮食作物和农业技术。

今天的奥尔梅克文明第一次完整地出现在圣洛伦索-特诺奇蒂特兰，其独特的奥尔梅克文化特征出现在公元前1400年左右。奥尔梅克文明的崛起得益于当地富水的冲积土壤生态和Coatzacoalcos河流域提供的交通网络。这种环境可以与其他古代文明中心相提并论:尼罗河、印度河、黄河流域和美索不达米亚。

高生产力的环境促进了人口的密集，从而导致精英阶层的崛起。精英创造了对象征性产品和复杂奢侈品的需求，这定义了奥尔梅克文化。许多奢侈品是由玉石、黑曜石、磁铁矿和其他材料制成的。

这些矿石来自遥远的地方，表明早期的奥尔梅克人在中美洲有广泛的贸易网络。最值钱的玉石来自危地马拉东部的莫塔瓜山谷，奥尔梅克黑曜石来自危地马拉高地，距离几百公里。

圣洛伦佐和拉文塔

圣洛伦佐，第一个奥尔梅克文明的中心，在公元前900年被遗弃，与此同时，拉文塔崛起。公元前950年左右，圣洛伦索的许多古迹被毁，这可能表明内部动乱或入侵。另外可能是环境变化，比如重要河流改道。

圣洛伦佐衰落后，拉韦纳成为奥尔梅克文明的中心，该文明从公元前900年延续到公元前400年左右。拉韦纳延续了显示权力和财富的奥尔梅克文化传统，大金字塔同时也是中美洲最大的建筑结构。即使在经历了2500年的侵蚀后的今天，它仍然有着离地面34米的高度。金字塔下埋藏着许多劳动密集型的装饰物品，如成千上万吨的蛇纹石、大型马赛克、打磨过的玉质祭品、陶器、雕像和金属镜等。

下降

奥尔梅克文明在公元前400年至350年间突然衰落，没人知道原因。奥尔梅克核心区东部人口锐减，直到19世纪这里才出现稀疏的居民。

考古学家认为，是环境的变化使得这一地区无法养活大规模的农业人口，尤其是河流环境的变化影响了奥尔梅克的农业、狩猎、运输等活动。这些环境变化可能是由于地壳变化或河流淤积。此外，一些学者认为火山活动迫使奥尔梅克人迁移到其他地方。

在最后一座奥尔梅克城被废弃数百年后，后续的文明开始在这里建立。TresZapotes遗址位于奥尔梅克核心区的西部边缘，自公元前400年就被占领了。但它没有奥尔梅克文化的特征，与550公里外的伊萨帕遗址具有相同的文化特征。

2.奥尔梅克艺术

奥尔梅克文化的艺术特色主要表现在玉器、陶土、玄武岩、绿岩等艺术产品上。一些奥尔梅克艺术是自然主义的，比如摔跤手，一些富有想象力的拟人化作品往往是高度程式化的，用象征的手段来表达某种宗教意义。

奥尔梅克文化的一些代表性艺术作品包括巨型石像、玉面具、方形祭坛、畸形人物雕像等。其中，巨型石像是奥尔梅克最具代表性的艺术形象。除了表现人物，奥尔梅克艺术家还擅长动物肖像，如鱼形或鸟形的器皿。

巨型头像

奥尔梅克文明最著名的形象是一个戴着头盔的巨大头颅。正如哥伦布之前的文献所解释的那样，这些令人印象深刻的古迹一直充满了神秘的奥秘。现在普遍认为，这些头像是统治者的肖像，也许是扮成玩家的。这些头像都是个性化的，没有两个头像是一样的。头盔状头饰有独特的装饰元素，暗示着某个个人或群体的象征。到目前为止，已经出土了17个巨大的头颅。

网站名称的数量

圣洛伦佐10个大头1到10

拉文塔4号纪念碑1至4

TresZapotes2纪念碑A&Q

兰乔·拉科巴塔1号纪念碑1

石雕头像大小从1.47米到3.4米不等，重量从25吨到55吨不等。由在Tuxtlas山脉发现的火山玄武岩的一块石头或巨石雕刻而成。据估计，移动这样一块石头需要1500个人工作3到4个月。

奥尔梅克的平头和厚嘴唇与非洲的一些面部特征相似，因此有人推测奥尔梅克是移民到新大陆的非洲人。但大多数考古学家和其他中美洲学者否认哥伦布之前与非洲接触的可能性。

头状眼除了鼻子宽、嘴唇厚外，还经常出现内眦赘皮，这是亚洲蒙古人的共同特征，在现代中美洲印第安人中仍可见到。

20世纪40年代，艺术家/艺术史学家MiguelCovarrubias发表了一系列奥尔梅克艺术作品的照片，以及面部特征非常相似的现代墨西哥印第安人的脸。

玉石面具

奥尔梅克人用坚硬的石头雕刻玉质面具，其中一些有装饰。玉是一种特别珍贵的材料，被统治阶级作为等级象征。到公元前1500年，早期的奥尔梅克雕塑家已经掌握了人形。在放射性碳年代测定法能够确定奥尔梅克作品的确切年代之前，考古学家和艺术史学家已经注意到了这个独特的"奥尔梅克风格"。

在其他文化遗址中也发现了许多面具，包括在特诺奇的蒂朗发现的一个阿兹特克人埋葬的面具，大约有2000年的历史。这说明这种面具的价值和意义被中美洲相继的文明所继承。

方形祭坛

祭坛可能是奥尔梅克统治者的宝座，也可能是王权的象征。宝座正面是国王坐在壁龛里的浮雕像，壁龛后面可能代表地下洞穴的入口，象征某种超自然力量。

奥尔梅克风格

深陷的眼睛、鼻孔和结实的嘴角凹陷构成了"奥尔梅克风格"它结合了人类和美洲虎的面部特征，也许还有鹰的鸟类特征。中美洲人认为鹰与太阳的力量有关。奥尔梅克的艺术与宗教息息相关，奥尔梅克的宗教带有明显的萨满和美洲虎特征。

奥尔梅克人认为在遥远的过去，美洲虎和女人结合在一起形成了一个"是捷豹"美洲虎赛跑。了不起的"是捷豹"很多奥尔梅克艺术作品中可以发现人的额头上有尖锐的裂痕，这可能与婴儿头部的凹陷和美洲虎天生凹陷的头部有关。

3.重要的文化创造

作为中美洲第一文明，奥尔梅克人被认为是许多中美洲文化的奠基者，包括放血的人祭、书写和铭文、爆米花的发明、数字零和中美洲历法、中美洲的球类运动等。一些研究表明奥尔梅克人塑造了许多中美洲神的原型。

放血和牺牲

虽然没有确切的考古记录，但研究人员发现了奥尔梅克在仪式中进行放血的其他证据。比如在奥尔梅克遗址发现了大量天然和陶瓷的黄貂鱼和马圭棘，一些文物被鉴定为放血物品。

在玛雅文化晚期，贵族和统治者也普遍进行这种放血仪式，这可能是一种祭祀神灵的方式。

奥尔梅克人的祭祀是推测性的，没有证据表明奥尔梅克人进行人祭。没有奥尔梅克或奥尔梅克影响的艺术作品，清晰地展现了牺牲者或人类的祭祀场景。但发掘的墓葬中存在殉难现象。

特性

奥尔梅克文明可能是西半球第一个发展出书写系统的文明。

2002年，在圣安德烈斯遗址发现了一种类似后来玛雅象形文字的象形文字，被称为CascajalBlock，时间在公元前1100年到公元前900年之间。

2006年，在圣洛伦索附近的一个地方发现了62个符号，其中28个是独一无二的，刻在一块蛇纹石上。许多著名的考古学家认为这是目前发现的最早的"前哥伦布时期的文字"。

中美洲年表和数字"0"使用

碑文刻有奥尔梅克编号7.16.6.16.18，翻译为公元前32年9月3日(儒略历)。这是迄今为止发现的第二早的长计数日期。数字周围的铭文是现存为数不多的后奥尔梅克文字之一。

许多晚期中美洲文明使用的长历法和零的概念都是奥尔梅克人发明的。因为最早的6件日历日期较长的文物是在玛雅人的住所外发现的，其中3件是在奥尔梅克市中心发现的。这种历法早于玛雅，应该是奥尔梅克人发明的。

TresZapotes的石碑C，背面有数字和文字。

长计数日历要求在其十进制数字系统中使用零作为占位符，并被用作这些长计数日期的零符号，其中第二长的是在TresZapotz的石碑C上，日期是公元前32年。这是零的概念在历史上最早的应用之一。

中美洲球类运动

奥尔梅克人可能是中美洲流行球类运动的创造者，这种运动也用于娱乐和宗教目的。在圣洛伦索-特诺蒂兰东部10公里处的沼泽地埃尔马纳特_，发现了十多个公元前1600年前的橡胶球。这些球早于公元前1400年在帕索德拉殷虹婷发现的体育场，现在还不确定它们是否会在比赛中使用。

奥尔梅克核心及周边地区

奥尔梅克风格的艺术品、设计、图像、纪念碑和图案在奥尔梅克核心区数百公里外被发现。

4.语系

奥尔梅克的实际民族语言归属并不清楚，但人们提出了各种假说。例如，1968年，迈克尔·d·科推测奥尔梅克人是玛雅人的祖先。

1976年，语言学家莱尔·坎贝尔(LyleCampbell)和特伦斯·考夫曼(TerrenceKaufman)发表了一篇论文，认为许多中美洲语言中的一些核心借词明显是从Mixe-Zoquean传播过来的。奥尔梅克人可能说一种早期的混合语。随着这些文字的传播，奥尔梅克文化和艺术出现在其他中美洲社会的考古记录中。

5.宗教和神话

奥尔梅克的宗教活动由统治者、专职牧师和萨满组成。统治者似乎是最重要的宗教人物，他们与奥尔梅克神的联系为他们的统治提供了合法性。奥尔梅克考古记录中有大量证据证明萨满存在。

这些萨满有能力与神交流。他们很可能通过吸食毒品让自己进入疯狂状态，幻想自己会成为神，获得超能力。一些奥尔梅克人的"变形金刚"雕像展示了这位萨满的转变。下图可能代表一个正在变形的萨满。他的脸显示出美洲虎的特征，四肢在发力，巨大的手脚似乎象征着美洲虎爪子的力量。

由于奥尔梅克神话没有留下任何类似于玛雅神话中PopulVuh的文献，奥尔梅克神话是基于对现存古迹和艺术品的解释以及与其他中美洲神话的比较。奥尔梅克艺术表明，在奥尔梅克时代，中美洲的万神殿中有羽蛇神、雨神等众多神灵。

奥尔梅克神包括:龙、鸟、鱼、玉米、水、美洲虎、羽蛇神和地狱。

6.社会和政治组织

目前，对奥尔梅克的社会和政治结构知之甚少。许多研究人员认为巨大的头颅和其他雕塑代表统治者，但他们没有发现任何像玛雅石碑一样的东西，这些石碑命名了特定的统治者，并提供了他们统治的日期。

考古学家根据各种考古现场调查，判断奥尔梅克地区的社会集中度相当高。奥尔梅克社会本身就是等级制的，先是集中在圣洛伦索，然后是拉万塔，精英们可以利用他们对水和巨石的控制来行使他们的指挥权，使他们的政治权力合法化。

奥尔梅克社会被认为缺乏许多晚期文明的一些制度，比如常备军或者祭司阶级。没有证据表明圣洛伦索或拉文塔控制了奥尔梅克中心的所有地区，即使是在全盛时期。

7.贸易

奥尔梅克文化遗迹和图案在中美洲大部分地区的广泛传播表明了广泛的远距离贸易网络的存在。国外昂贵的材料，如绿宝石和贝壳，被大量交易到很远的地方。

一种重要的贸易产品是黑曜石，这是奥尔梅克人所缺乏的。奥尔梅克人在许多工具中使用黑曜石，因为加工过的边缘非常锋利耐用。大多数发现的黑曜石可以追溯到危地马拉。

奥尔梅克时期，地区之间的贸易路线有了显著的扩展，交换的物资种类更多，来源也覆盖了广泛的地区。

8.农业生活和食物

圣洛伦索和拉文塔的城市是精心设计的，规模巨大，被其他中心复制。这些城市大多是仪式中心，大多数奥尔梅克人生活在类似塔巴斯科和韦拉克鲁斯的村庄里。

这些村庄位于地势较高的地方，由分散的房屋组成。较大的村庄可能有简单的寺庙。一个单独的住宅将包括一个房子和一个或多个倾斜的储存坑。附近有花园，用于种植草药和食用植物，也用于种植小规模作物，如向日葵。附近有果树，如鳄梨或可可树。

洪水期间河岸被用来种植作物，奥尔梅克人也可能焚烧荒地来清除森林和灌木，并在旧田地耗尽肥力后提供新的田地。

这块地位于村子外面，用来种植玉米、大豆、南瓜、木薯和红薯。根据对图斯特拉山脉两个村庄的考古研究，随着时间的推移，玉米种植对奥尔梅克人来说变得越来越重要，饮食也仍然相当多样。

奥尔梅克人吃河流中的鱼、龟、蛇和软体动物，沿海地区的螃蟹和贝类，鸟类作为食物来源，水果和蔬菜作为营养补充，以及山核桃、负鼠、浣熊、兔子和鹿。