胡说八道原意指的是什么最早并非是一个贬义词(胡说八道有啥意思)
"废话"这是我们日常生活中常见的习语，意思是说话没有基础，随意。但是据说"废话"一开始不是贬义词，是中性词。可能大部分朋友都不知道"废话"还有"八路"佛教的初衷是什么？其实跟佛教也有关系。那我今天就借这个机会给网友们讲讲"废话"背后的故事，
在佛教中"八路"有什么意义？如果你对此感兴趣，不要错过。
1、"废话"起源
中国古代习惯称少数民族为胡、戎、狄(又称"翟")，野人，野蛮人，带着一定的鄙视。其中"男人"、"易"多指东南、西南少数民族，胡、戎、狄(寨)多指北方、西北少数民族。
这些指示代词，因其轻蔑而不在今天使用，是"方位"点，还有"远近"或者"熟悉度"描述一下东南和西南少数民族的区别，"易"Than"男人"出现"关闭"一些；形容北方和西北少数民族，戎、狄(寨)，通常统称"荣迪"，than"胡"再近一点，至少在地理上，“ldquo胡"在这个称谓形成的古代，更宽泛，更遥远。
废话，原意是"半决赛"谈论"八路"。胡人指的是西部和西北的少数民族，地缘和血缘离我们更远"治外法权"人；"八路"泛指佛教。
佛教诞生于中国西南的古印度，有"南传"、"北方传输"两条传播途径。中国在"北方传输"方向上有两条线路，早晚各一条，主辅各一条，其中后一条是"辅助线"由尼泊尔传入西藏(吐蕃)，再传入中原(以洛阳为中心)；更早更重要的一行是由"西印度"(今巴基斯坦和克什米尔)向北到中亚，进入今天的新疆地区，向东到中国古代和中世纪的核心地区(陕西关中地区)。在这条路线上，起点是"半决赛""导入"后来玄奘法师(唐僧)取经，其实大概就是沿着这条路线，只是往返而已。
当胡人把他们对佛教的理解引入中国时，国家的开放程度还不如玄奘大师那个时代(初唐)。中国人(汉人)对胡人没有多少尊重。另外，胡人学我们的语言口音很重，可能会有很多语法错误。说了半天，老祖宗也没有完全理解，就嘲笑他们说不清楚。废话"贬损的描述。
2.佛教"八正道"
如果你对佛教不感兴趣，看完上面可能还不完全理解——废话就是胡人传佛教？"废话"是"任虎说"，"八路"那就是"佛教"？
八道是指"在佛教的基本教义中；八正道":正见、正念、正言、正业、正命、正勤、正念、正定。参考"实践"的不同方面和阶段。
佛教"思想基础"也可以说是"最根本的教义"，叫做"四大真理；四"真相"即苦、聚、灭、道是认识和实践的逻辑。苦是指生活中的苦——它与物质生活有关"健康"、"旧"、"疾病"、"死亡"，关于"的精神；怨恨"、"爱离别"、"我不能要求"，以及这一切的综合，追求永恒而不可得的生命"五阴生"，共"八苦"人生就是这八个磨难的结果"苦海"；收集真相并揭示"八苦"的根源——对爱的渴望；毁灭真理，引导人民脱离苦难"万能钥匙"，也就是歼灭自己的"渴望爱情"，用"排除万难"；事实就是事实"毁灭真相"混凝土"方法论"，也就是上面的"八正道"。
废话——胡人说的是正道，就是来自西方的少数民族或者"治外法权"人们向我们的祖先传播和宣扬八正道。
也许，他们对佛教的理解只是作为一种具体的方法论"八正道"或者说，说起来，我们的祖先只懂它"八路"而且很可能没有体会到佛教最根本的理解和修行的逻辑。如果是这样的话，也可以说胡人说"八路"，真的...说"错了"，有点过了，但是"不够全面"好的。
3.佛教在中国的传播和发展。
如前所述，佛教最早传入中国，大概是"半吊子""半决赛"用"八路"那就是"八正道"以此为核心题材的大致流传是在汉代(西汉中后期至东汉)。当时的中国基本保持着统一的政治格局，生产发达，国情强盛，文化体系源远流长，成熟饱满，儒家思想占据主流，对外来精神理念的接受并不积极，加上"半吊子"佛教最初的传播并不成功。
汉末(东汉末年)，国家陷入军事纷争和军阀割据的状态，最终分裂(三国)。七八十年几乎不间断的战争，导致生产停滞，人口锐减，经济萧条，文化荒芜。勉强拼凑出一个统一格局的西晋，出身于士绅，成为一股势力，治理不力，文化建设缺失。受到北方新兴游牧政权的压迫，很快就退到了东南角。北方游牧民族轮番占领中原(五乱中国)，没落弱小的东晋政权也随之瓦解，历史进入了分裂和摇摇欲坠"南北朝"舞台。
由鲜卑人创立"北魏"王朝所代表的北方"半决赛"政权，原本受佛教影响，进入中原后成为大兴佛教(云冈石窟和龙门石窟均可作为佐证)。相应的，南朝汉政权在重建文化的过程中，吸收了佛教(南朝四百八十寺)，使佛教在中国获得了前所未有的传播机会。
在这难得的佛教契机中，佛教的传播进入了本源化和物化的状态，其中达摩和鸠摩罗什两位高僧的表现和贡献尤为突出——达摩的教义和传教精神在北魏得到了皇室的关注和认可，并在开明睿智的孝文帝的支持下，为"禅"发起人能够在松山"Zuting"少林寺。
与达摩相比，鸠摩罗什的传教一开始是被动的。这位半婆罗门僧在西方邻国库车(位于今新疆维吾尔自治区，中心在库车市)修行成佛。他作为战俘来到中原，在中原传教多年后被释放，又被恭恭敬敬地送回龟兹。
两位高僧从不同的角度，以不同的方式和教义，丰富和壮大了中国的佛教，使佛教在中国的思想体系中获得了重要的地位。唐初，玄奘大师为了寻求正统和更多的丰富，冒险出洋，只身西行，绕道到佛教发源地去取真经。十多年后，他回到中国，领导了最大的佛教"汉化"工程。我们今天用中文阅读的佛经，大部分来自玄奘大师及其后继僧人的心血。
此后，佛教开始与"儒教"、"道"共存的思想体系融入了中华文明的宝库。"废话"典故，也成了追根溯源的笑话，渐渐庸俗化成了今天的意思。
【作者简介】刘宏宇，常用笔名茅颖和洪净。实力小说家，资深编剧，北京作家协会会员，"夏衍杯优秀剧本"赢家。