唐朝和第二次阿拉伯战争的详细介绍
最近很多人对唐朝和阿拉伯的七战很感兴趣。也有很多人表示对这七场战争不是很了解，想更深入的了解。其实问题不大。边肖为大家收集了它们。欢迎大家向他们学习。如果你有兴趣，不要错过。看看唐朝当时是怎么打这个阿拉伯的，看看唐朝的真正实力。
唐与阿拉伯打
了七仗，而不是六仗。不要错过这里。
自古以来，西域管理就是中原王朝对外交流和丝绸之路建设的必经之路。作为一个雄壮的大唐帝国，管理西域已经有很长一段时间了。贞观四年，名将李靖仅以三千人突袭突厥，后在名将李世基的配合下，彻底消灭了东突。与西方国家打通了道路，然后灭了薛延陀，使义乌、鄯善等国臣服于唐朝。贞观十四年，唐军灭高昌国，建西州、安溪。焉耆、龟兹、疏勒、玉田等二十多个西域小国先后投降唐朝，建立了以安西四镇为核心的西域统治体系。
唐朝的对立面是阿拉伯帝国。自7世纪穆罕默德建立伊斯兰教以来，伊斯兰教进入疯狂扩张时期。在不到一个世纪的时间里，伊斯兰教占领了北非、西亚和西班牙，并积极向中亚扩张。中亚原本是佛教地区，西域更是被称为千佛之国，包括著名的巴米扬大佛，在玄奘的《西域游记》中已有重点介绍，但伊斯兰教的入侵改变了一切。伊斯兰教所到之处，亚述、埃及、中亚的佛教文明被连根拔起，毁灭性的伊斯兰教通过种族灭绝和破坏，使中亚千疮百孔，自然与唐帝国产生了巨大的鸿沟。
626年后，阿拉伯帝国有四大哈里发和两个世袭王朝，即倭马亚王朝和阿拔斯王朝。唐帝国的主要对抗时期是最后一个倭马亚王朝和新兴的宗徒王朝。
一、互攻互防——唐军与阿拉伯帝国的七次战争
1.开元三年，阿拉伯帝国与唐朝发生了第一次冲突。据《新唐书》记载，开元三年，吐蕃与大石联合立阿达为王，出兵攻打唐朝的藩属国汗国。安西护国鲁，监国，率万余人，打败吐蕃食联军，壮大西域。
2.开元五年，土奇石与吐蕃、大石一起攻打唐安溪四镇，再次被唐朝打败。
3.开元六年，率军北上，于"河中北部获胜，准备入侵中国领土，被投降唐朝的骑兵包围，狼狈逃回。
4.开元十年，大食罗山易取慕斯冷，上任之初即席东攻欲拉可汗大军出，忽骑马出奉圣旨。
5.开元十二年，希沙姆跟随哈里发，东进攻打卡纳，干渴围城。唐军与阿拉伯军队爆发沙尔巴特日战争，大食军大败，守军被杀，导致曾经反叛大食的康、史等国回归唐朝。这一挫折阻止了阿拉伯人向东方扩张约50年。
6.天宝九年，高仙芝主动出击，两万唐军率一万兵，跨越雪山草地，千里奔袭，征战海外。在第5天与20万食军的战斗中，打成平手。由于高仙芝此前未能妥善处理西域各国关系，五天后，唐军已经处于颓势，一万将士突然倒戈，导致兵败。这一仗，唐军几乎全军覆没。但7万阿军阵亡，近10万人受伤，丧失战斗力。战争结束后，粮食很快与唐朝修好，唐帝国的边界并没有太大的变化。直到755年唐朝发生安史之乱，唐朝陷入内乱，从中亚撤军，唐在青脊以西的军事存在才告结束。然而，位于绿岭以东的安溪四镇唐郡，却在西域孤军奋战了40年。
7.贞元十七年，in"渡河战役"唐朝中期，两万多人被吐蕃和大石联军俘虏，大石再次战败。
二、罗斯之战——巅峰帝国的巅峰。
唐天宝九年爆发的瓦洛斯之战，是唐军与阿拉伯骑兵之间最大的一场战争。战前，高仙芝是唐朝的主要统帅，李是副统帅。《旧唐书》载兵二万，《通鉴》载三万，《资鉴》载"智仙听说了，就攻击三国人民"。虽然略有出入，但基本可以证明，唐军总兵力不会超过三万，其中汉军两万，西域部属一万。唐军作为混合军，装备有唐弓、陌刀、横刀等武器，后方有弩、箭，压制两翼敌军。
在这场战争中，阿拉伯军队骑兵数量占据绝对优势，约7-10万人，一般装备圆盾和弯刀。阿拉伯人装备的弓箭更多，战马也比唐军好。阿拉伯军刀一般用简自豪钢制成，带唐刀，非常精良。但与唐军相比，阿拉伯骑兵没有真正的盔甲，信奉《古兰经》的阿拉伯人习惯战斗，不允许硬充。
高仙芝的鲁也，的太子逃到胡，以告诉仙芝欺骗和引诱贪婪和暴力的外表。胡人都怒了，吊起胃口，四镇出击。宪治闻知，遂袭范、韩三人，行七百余里至城，迎大食。——《紫同治剑》
天宝九年，高仙芝率大军从安西出发，经过三个月的长途跋涉，到达了厄洛斯城。数千阿拉伯军队先入城驻扎，唐军围攻厄洛斯。巴士拉东部总督阿布·穆斯林(abumuslim)立即下令，将驻扎在河中的部队与赛义德·本·侯迈德(SayedbinHoumed)和阿布达·乌德·哈立德·本·易卜拉欣·祖赫利(AbdaUdeKhalidbinIbrahimZuheli)一起召来。唐军进攻阿拉伯骑兵17次。五天后，狂风骤起，唐军处于下风，作战不利，人困马乏。在外围站岗的葛罗路雇佣军突然溃逃，导致唐军突然大乱，阿拉伯联军趁机出动重骑兵突击，导致唐军溃败。高仙芝收拢了散兵游勇，趁着夜色逃往安溪。
第三，伊斯兰教的扩张
这场战争对中国影响很大。经过这场战争，东方的技术开始外流，但唐朝的整体实力和在西域的影响力并没有动摇。战后，唐朝继续在中亚扩张，达到其西域战略的顶峰。从长安的安远门到唐朝西部的万里，但中亚的佛教逐渐被伊斯兰教取代，安西四镇被回鹘人占领。中亚地区势力复杂，回鹘和吐蕃势力推动了佛教在当地的传播。唐代的新疆是中国佛教的中心。这些都为回鹘佛教的形成和发展奠定了基础。虽然吐蕃曾经在新疆统治过一段时间，但是藏传佛教在新疆的影响力仍然不如汉传佛教。
从今天能看到的回鹘佛经和回鹘佛教石窟艺术来看，汉传佛教对回鹘佛教的影响最大。在新疆东部，高昌维吾尔族仍然信仰佛教，但随着佛教影响的消失，新疆不断受到伊斯兰教的影响。公元960年，喀喇汗王朝的穆萨汗宣布伊斯兰教为国教，信奉佛教的于文国和信奉伊斯兰教的喀喇汗王朝之间爆发了长达近40年的宗教战争。伊斯兰教在于阗被消灭，西域在15世纪末被彻底伊斯兰化。