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京族
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京族，也称为越族，是越南的主体民族，占越南总人口的86%，是狭义上的越南人。在中国境内，京族为少数民族之一。也是中国唯一的一个海滨渔业少数民族，同时是中国唯一的海洋民族，是中华民族的一部分。京族历史上曾被称为“安南”、“越族”，自称“京族”。越族是我国一个古老的民族，有百越、百粤之称，广泛分布于长江
骄兵必败
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汉朝时，军队经常在周边地区和匈奴国的军队发生战争。公元前68年，双方又发生了一次战争，汉军占领了车师国，匈奴于是派骑兵袭击车师国。听到这个消息，当时的皇帝汉宣帝赶忙召集群臣商量对策。在群臣中有两种意见：将军赵充国主张攻打匈奴国，使他们不再骚扰车师国；而宰相魏相则不以为然，他对汉宣帝说：“近年来匈奴并
蒙古族
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蒙古族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中在我国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内。蒙古人的先世是东胡，东胡被匈奴单于冒顿击败后，退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族。乌桓在被曹
狼子野心
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春秋时，若敖氏的后代子文做了楚国令尹。当时，楚国不设相国，令尹是最高的长官。他为人公正，执法严明，楚国的属官和百姓都很敬重他。子文的兄弟叫子良，在楚国做司马，生了个儿子叫越椒。越椒满月那天，司马府宴请宾客，府中一片喜气洋洋。子文也应邀来到司马府，看到侄子越椒后，大吃一惊，急忙找来子良，告诉他必须把这
丝路咽喉—月氏篇
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月氏是中国西北古代民族。亦称"月支"、"大月氏"。据《史记·大宛传》载："始月氏居敦煌、祁连间"，约当今甘肃省兰州以西直到敦煌的河西走廊一带。大约远在战国初期，月氏便在这一带过着游牧生活。关于月氏的来源，中外史学家看法颇不一致。据中国学者王国维考证，月氏即《逸周书·王会解》中的"禺氐"，《穆天子传》
口蜜腹剑
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李林甫，唐玄宗（李隆基）时官居“兵部尚书”兼“中书令”，这是宰相的职位。此人若论才艺，也还不错，能书善画。但若论个人品德，那简直是坏到家了。李林甫忌才害人，凡才能比他强、声望比他高的人，权势地位和他差不多的人，他都不择手段地想方设法加以排斥、打击。对唐玄宗，他有一套谄媚、奉承的本领。他竭力迁就玄宗，
骄奢淫逸
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春秋时代，卫庄公有两个儿子，一个是太子完，另一个小儿子名叫州吁。卫庄公非常宠爱州吁，因此州吁非常任性，生活放荡，只知道贪图享受、吃喝玩乐，到处惹是生非，专横霸道。但是卫庄公却任由他的宝贝儿子乱来，并不管教。卫庄公的大臣石碏（què）担心州吁这样下去，长大以后不仅不会有所作为，而且对卫国
七夕节为何也叫“儿瘟日”？
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七夕，现今被称作“中国情人节”，这几年之红火大有超越“2·14”洋情人节的势头。鲜为人知的是，这七月七原本的含义可是让人心惊胆颤的。七月七，因为牛郎织女的故事而家喻户晓，甚至有人认为，它是中国的情人节。喜鹊搭桥，让分离的夫妻在桥上相会，故
克己奉公
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东汉初年，颍阳有个人名叫祭（ｚｈàｉ）遵。祭遵从小喜欢读书，知书达理，虽然出身豪门，但生活非常俭朴。公元24年，皇帝刘秀攻打颍阳一带，祭遵便去投奔他，被刘秀收为门下吏。后随军转战河北，当了军中的执法官，负责军营的法令。任职中，他执法严明，不徇私情，为大家所称道。有一次，刘秀身边的一个小
说说元宵节与传统节日数字之谜
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正月十五闹元宵，元宵节是大家再熟悉不过的节日，也是大部分老百姓心目中真正“过完年”的标志。当我们仔细观察中国各个传统节日的时候，却发现了一个十分奇怪的现象...元宵节为什么要赏灯？这其中潜藏了怎样的心理暗示？国人向来以“双数为吉”，却为何中国重要的传统