《希腊人的故事》讲的什么内容？《希腊人的故事》书评

《希腊人的故事》是盐野七生又一部关于世界文明史的书籍，也是她的封笔之作。作为日本最受欢迎的历史作家，盐野七生在国内也有一批忠实读者，从她的书来了解世界史，总能看到截然不同的一面。《希腊人的故事》从书名就能知道，这次是把主视角放在了这个被誉为世界文明中心的地方。希腊有过一段最为辉煌的时期，但也有跌落到谷底，想要了解古希腊的发展史，这本书应该会是一个不错的选择。

《希腊人的故事》书评一：

看书顺序：希腊人的故事——地图上的古希腊史——企鹅欧洲史1希腊第一个爆出经济危机，当初它造假进入欧盟，欧洲强国真的不清楚么，不，我相信他们是知情的，但是出于对希腊本土的特殊感情，文化中难以割舍的源远基因，纷纷选择了视而不见，也为欧盟经济埋下隐患。

一、什么是希腊？古希腊不是一个国家，而是500个以上城邦的总称。所谓希腊人，他们信仰希腊诸神，说希腊语，参加希腊运动会(作为休战期)，凭此来确认彼此身份，强化自我认同。希腊诸神是希腊人心底最深沉的烙印，英雄时代的史诗传说构筑着他们的共同记忆，泛地中海殖民又让希腊文化走得更远，殖民地与母邦始终藕断丝连，希腊人的足迹逐渐扩散黑海、地中海，所有城邦在一个经济贸易体系中共享共荣。这里面最值得说的是希腊双珠——斯巴达与雅典。

二、陆权vs海权斯巴达是典型的陆上强国，除了两个国王，所有人一视同仁，7岁到60岁都生活在集体军营。斯巴达士兵质朴刚健，但缺点也是只会服从，鲜会思考变通。与斯巴达的寡言木讷相比，雅典是典型的外向型城邦，他们能言善辩，热情活跃，热衷于海外贸易与殖民。雅典公民拥有极大的权利，通过直接民主甚至能放逐最优秀的执政官。

同样是改革，斯巴达来库古改革通过自我献祭式的牺牲，转变成为不可动摇的宗教，而雅典梭伦灵活进退的处置方式，则让其留存为一种政治制度。宗教只能信仰，而制度是可调整的。这是雅典日益强大的根源。内陆国家以固守为主，受山川之限，斯巴达战略眼光始终未及雅典，在希波战争之前，甚至未曾出兵过伯罗奔尼撒半岛之外的地方。而正是温泉关出兵后，开拓了他们的眼界，一饮一啄，为后来的伯罗奔尼撒战争埋下伏线。

三、被误读的修昔底德陷阱中美关系经常被描述为修昔底德陷阱，即为压制正在崛起的强国，第一强国与第二强国之间难免爆发战争。实际上，这是一种误读。修昔底德陷阱的重点不是大国之间的博弈争斗，而是说，祸起于萧墙之内。以雅典为首的提洛同盟，与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟之间旷日持久的战争，消耗了希腊诸邦的国力，这才是希腊整体陷入衰败的原因。四、从爱琴海到世界海洋公元前8世纪到公元前3世纪的爱琴海上演的分分合合，可以看做大航海世纪的前篇。西班牙、葡萄牙=科林斯、埃伊纳英法=雅典德国=斯巴达美俄=马其顿广大帝国殖民地=米利都、以弗所、叙拉古等伊奥尼亚殖民地区同伯罗奔尼撒战争一样，一二次世界大战实际是基于同一文明、同一意识形态下的西方人的内战。伯罗奔尼撒战争后希腊本土的衰落完全可以作为埋葬整整一代年轻人的欧洲战场前车之鉴。

作者：绯缨(来自豆瓣)

《希腊人的故事》书评二：

这套书是盐野七生继《罗马人的故事》后写的新书，相比《罗马人的故事》一、二、三……可以一直数到十五册的厚度，它只有薄薄三册。尽管只有薄薄三册，这套书写得并不简洁精炼。相反，它充斥着重复的段落、重复的主观论断和重复的感情抒发，在大量的“注水”语句中，使得原本冗长的人物名、枯燥的历史故事，好吧，或许有些精彩的故事画面在我脑海中印象深刻。它还充斥着大量的地图，一张又一张，反复的局部再现，以至于看到最后，从意大利的西西里到阿富汗的喀布尔，横跨欧亚的地理位置无须借助地图即可在脑海里精确再现。它对战争场景有着丰富的图片演示和生动的语句描述，让人看得血脉贲张，却对于古希腊辉煌的人文艺术、哲学思辨吝于笔墨，伟大的苏格拉底、柏拉图、米隆、菲迪亚斯、阿里斯托芬……不过是故事中的小小配角。它并不是古希腊的全景再现，可以我却还是发自内心地推荐它。因为，它的的确确、实实在在如该书标题所指，是希腊“人”的故事。

所谓有人的地方就有江湖。江湖故事，可以精彩，可以沉闷，却总也跳不开家长里短、儿女情长、国仇家恨。可是，在这本书里，作者想要告诉我们的却不是这些，就在这薄薄的三册书里，我们能看到原来在2500年前，就曾经有过这样的民主，政权在全体公民手中，而不是在少数人手中，6000人以上的公民集体参与政事，每个人都可以凭借自己的意愿，在陶片上刻上某人姓名，达到过半票数，某人即无条件被放逐，必须在国外待上10年；而被放逐的人却并不因此憎恶自己的祖国，在国家存亡的危机关头，在祖国召唤时，同样全身心为祖国而战。曾经有过这样的民主，执政阶层不领工资，而心甘情愿将私人财产用于国家基础建设和军队装备，维护国家的富强，曾经有过这样的民主，国王亲自带兵打仗，身处战争最前线，浴血拼杀，战死沙场……

当然，古希腊的民主并不完美，甚至，有些地方在现在想来很没有道理，例如妇女不得参政、对战败者的残酷处置等等。而关于民主究竟该怎样，在现代人的眼光里，就是一千人眼里有一千个哈姆雷特，并不在作者的评述范围。在掩上这套书后，我的脑海里忽然浮现出法国大革命，完全不同的时空背景，风马牛不相及的画面却似乎隐隐有着共通。两个时空背景下，雕塑、绘画、戏剧、哲学，等等，灿烂的文明之果却均如群星般，在那一时刻喷涌。那么，释放人的激情，这是否就是民主的价值呢？

作者：西夏上马(来自豆瓣)