魂不附体什么意思？魂不附体典故出处介绍
赤壁之战结束以后，孙权多次要求刘备归还荆州，但总是被刘备以各种理由给搪塞回去。此后孙权开始责怪鲁肃，因为当年就是他提议将荆州暂时出借给刘备，鲁肃也没想到刘备竟然这么能拖，好像根本就没还第的打算，所以亲自约见关羽见面，想要把话给说清楚。此后就发生了一个有名的典故叫“单刀赴会”，不过这个成语太有名大家肯定都懂，所以我们今天要讲的是另一个成语“魂不附体”，一起来看看这个成语背后的典故是怎样的吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第六十六回，发生在关羽单刀赴会期间，相关人物分别为关羽、鲁肃和周仓。原文如下：
云长未及回答，周仓在阶下厉声言曰：“天下土地，惟有德者居之。岂独是汝东吴当有耶！”云长变色而起，夺周仓所捧大刀，立于庭中，目视周仓而叱曰：“此国家之事，汝何敢多言！可速去！”仓会意，先到岸口，把红旗一招。关平船如箭发，奔过江东来。云长右手提刀，左手挽住鲁肃手，佯推醉曰：“公今请吾赴宴，莫提起荆州之事。吾今已醉，恐伤故旧之情。他日令人请公到荆州赴会，另作商议。”
鲁肃魂不附体，被云长扯至江边。吕蒙、甘宁各引本部军欲出，见云长手提大刀，亲握鲁肃，恐肃被伤，遂不敢动。云长到船边，却才放手，早立于船首，与鲁肃作别。肃如痴似呆，看关公船已乘风而去。后人有诗赞关公曰：“藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。”云长自回荆州。鲁肃与吕蒙共议：“此计又不成，如之奈何？”蒙曰：“可即申报主公，起兵与云长决战。”肃即时使人申报孙权。权闻之大怒，商议起倾国之兵，来取荆州。
按照小说的情节发展，孙权派诸葛瑾去成都索要荆州遭到拒绝，便斥责力主借荆州给刘备的鲁肃。鲁肃随即提出与关羽见面商谈荆州之事为由，暗藏刀斧手，企图谋刺关羽。谁知在单刀会的过程中，关羽棋高一着，佯装酒醉挟持鲁肃，吓得东吴将领们不敢动手，只能眼睁睁看着关羽安全离开。
本文要介绍的成语，是鲁肃被关羽挟持后的神态，叫做“魂不附体”，意为灵魂离开了身体，形容极端惊慌。这句成语的出处是元代乔吉《金钱记》第一折中的“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。”
关羽与鲁肃之间的单刀会，在历史上确有其事，但起因、过程和结果却与小说有着天壤之别。关于这个问题，不妨先看看史料上是如何记载的。这段历史出自《三国志鲁肃传》及其注引《吴书》。前者是这样记载的：
备既定益州，肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀俱会。肃因责数羽曰：‘国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。’语未究竟，坐有一人曰：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”肃厉声呵之，辞色甚切。羽操刀起谓曰：“此自国家事，是人何知！”目使之去。备遂割湘水为界，于是罢军。而在《吴书》中，对这一事件起因的记载则更为详细：“肃欲与羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。肃曰：‘今日之事，宜相开譬。刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命！’乃趋就羽……羽无以答。”
通过这两段记载，单刀会的真实面貌应该是这样：为了解决荆州之争，鲁肃打算与关羽会面进行协商，但手下将领却担心关羽会趁着这个机会对鲁肃不利。不过，鲁肃对此并不担心。最后，双方商定，双方人员都只能带着佩刀赴会。在会谈中，鲁肃继续索要荆州，其言语虽然令关羽无言以对，但关羽并未作出任何妥协。不过，最终刘备还是让出了三郡，两方之间的矛盾得到了暂时的化解。
纵观历史上的单刀会，尽管会前的气氛较为紧张，会谈期间双方唇枪舌剑，也谈不出什么结果。但毕竟此时双方都面临曹操集团的强大压力，都不便彻底翻脸。最终，这场矛盾的化解也是因为曹操。据《三国志先主传》载，就在这场单刀会结束不久，“曹公定汉中，张鲁遁走巴西。先主闻之，与权连和，分荆州、江夏、长沙、桂阳东属，南郡、零陵、武陵西属，引军还江州”，刘备担心益州有失，立即将荆州三郡给了孙权，双方的矛盾也得以暂时化解。
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