儿孙自有儿孙福的下一句是什么，后半句才是关键
“儿孙自有儿孙福”出自关汉卿的《包待制三勘蝴蝶梦》，是一句流传颇广的成语，相信各位都有听说过。那这句话道出子孙各有各自的福分，作为家长不比过度操劳，担心。实际上，很多家庭在教育孩子时，可能会太过宠溺，这对孩子来说并没有好处，而且还会让他难以真正的长大。“儿孙自有儿孙福”后面半句才是整句话的关键，这里面所蕴藏的典故故事值得每个人深思。
1、儿孙自有儿孙福
“儿孙自有儿孙福”这句俗语的意思是儿孙有自己的路要走，有自己的福气，所有的一切，冥冥之中自有定数。古人常常以此话来教育那些望子成龙的父母，不要对孩子过多逼迫，强迫孩子按照自己的思路去过。事实上，有一种父母，他们教育孩子的方法其实是有大问题的，他们教育孩子的目的并不是为了让孩子更加开心快乐，学到更多有用的知识，他们的教育具有非常的功利性。倒不是说教育不应该有目的性，而是说做父母的不能把自己的目标强加到孩子身上！
父母可以引导孩子树立正确的人生价值观，但是并不能强行灌输自己认为正确的东西。比如说有的父母，明明自己怎么努力都考不上重点大学，他不在自己身上找问题，自己去努力，反而是把精力放在了孩子身上，寄希望于孩子将来能考上重点大学，完成父母的愿望！细细品味下来，父母的这种愿望是不是非常自私的呢？
完全不顾孩子的兴趣目标而把自己的想法强加到孩子身上，这种行为其实是值得反思的！这种类型的父母，如果静下心来仔细思考一下古代的俗语“儿孙自有儿孙福”，估计能明白古人的良苦用心。
事实上，俗语“儿孙自有儿孙福”只是描述了一种儿孙的状态，并没有告诉父母应该怎么做，而这句俗语的下半句才是真正的精华，告诉了为人父母者，到底应该怎么做！
2、后半句才是关键
这后半句就是“莫为儿孙作马牛”，整句话背后的典故也是令人深思。
明朝时期，有一个罗姓秀才，因为家境贫穷屡试不第，所以只能退居乡野，通过去外地做私塾先生来赚生活。由于罗秀才长期在外地上班，对家里照应不足，所以他的妻子和儿子担起了家庭里的大部分劳作，而由于小孩子长期帮着母亲做活，所以他并没怎么读过书。转眼之间儿子到了快七岁了，罗秀才准备把儿子送往私塾接受教育，在此之前，他准备跟儿子对一下对子，看看儿子聪不聪明。
罗秀才先是出了一个“天”字，希望儿子对出“地”字，结果儿子不够聪明，不懂背后深意，就算母亲暗示，他也对不出来。罗秀才无奈，又用手指了指自己，意思是“父亲”，希望儿子对出“母亲”，结果儿子还是不懂。罗秀才的妻子忍不住了，用手指着自己，暗示儿子应该对出“母亲”二字，结果这个傻儿子直接对出了一个“奶”字，引得罗秀才勃然大怒。这个罗秀才也是个死脑筋的人，觉得儿子如此愚笨，没啥希望了，顿时心灰意冷，竟然直接出家走了。
十多年后，罗秀才原本愚笨的儿子，最后竟然考上了举人，令乡邻惊讶。而此时的罗秀才早已经出家做了和尚，而当他听说儿子考上了举人，也赶来庆贺，结果却被护卫给拦了下来。最终和尚只能写下这么一首诗后离开：离别家乡十八秋，千钱斗米我不收；儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。当罗秀才的儿子和妻子看到这首诗后，顿时就明白了和尚的身份，而“儿孙自有儿孙福”的俗语也就这样流传下来了。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛这句俗语，其实也是古人的智慧结晶，告诉咱们这些做父母的，不要总是站在自己的角度去想问题，不要去为了儿孙做牛做马，这样只是感动了自己而已。生而为人，每个人都有自己的路要走，儿孙虽然是你的子嗣，但他们也是独立的个体，我们做父母的，能帮衬一把就帮一下，帮不了就算了，儿孙自有儿孙福，人这一辈子下来，最重要的是经历，是其中的过程，而并不是父母为儿孙安排好的一切！
俗语“儿孙自有儿孙福”广为人知，不过它的下句才是精华，可惜少有人知。事实上，俗语的下半句“莫为儿孙做马牛”才是精华之处，给父母应该怎么做，提出了指导性的建议，值得深思。