新五代史
《新五代史》，宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。它记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写内容更加翔实，但对旧“志”部分大加繁削，则不足为训，故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。在编撰体例方面，新五代史改变了旧五代史的编排方法。旧五代史分梁书、唐书等书，一朝一史，各成体系;新五代史则打破了朝代的界限，把五朝的本纪、列传综合在一起，依时间的先后进行编排。旧五代史不分类编排列传;新五代史则把列传分为各朝家人传、死节传、死事传、一行传、杂臣传，等等。由于欧阳修编写新五代史后于旧五代史，看到了旧五代史编撰者所没有看到的一些资料，他往往采用小说、笔记之类的记载，补充了旧五代史中所没有的一些史实。
有关“新五代史”的历史故事
新五代史是正史吗（《旧五代史》和《新五代史》有何区别）
《旧五代史》和《新五代史》有何区别，为何被一同列为二十四史？二十四史即人们通常所说的“正史”，其中绝大部分是由官方组织人员编写并收录的史书，它们有很高的史料价值，是研究我国古代历史必不可少的资料。一般来讲，二十四史是一部史书对应一个朝代或者时期，但也有例外。比如记述唐朝历史的就有《旧唐书》与《新唐书
《旧五代史》与《新五代史》中冯道形象差异很大，哪个才是真的？
冯道是一个传奇人物，他从刘守光起经历了后唐、后晋、后汉、后周，最后在后周时期去世，去世时追封瀛王，赐谥文懿。他主要生活在五代十国，这是一个大乱世，城头变幻大王旗的大乱世，他在大乱世中毫无损伤，而且担任高官，这不得不说是一种传奇。传奇的第二点在于他的出身普通，就是一个耕读之家，按现在的说法就是一个中产
解密：欧阳修因何决定重新编纂新的五代史书？(新五代史)
欧阳修在编撰新五代史时，写给尹师鲁的信中说“史者国家之典法也”，史书记载“君臣善恶，与其百事之废置”，目的在于“垂劝戒，示后世”。在他看来，旧五代史还没有完全做到这一点，有“繁猥失实”的地方，没有起到它应起的作用。所以他把“褒贬义例”放在新五代史的首要地位，并以孔子编撰春秋的“义例”，作为自己立论的
新五代史的创作背景：为何会出现新旧五代史之分
《新五代史》，原名《五代史记》，是北宋设馆修史以后唯一的私修正史，撰者欧阳修(1007—1072年)。在已有了薛居正等主编的《五代史》以后，欧阳修为什么独出心裁，重又编出一部体例和写法不一样的新的五代史呢?《宋史·欧阳修传》中对此作了简约的说明：“自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。”所谓
《新五代史》简介：欧阳修牵头编纂的五代史书
《新五代史》，宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。它记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写内容更加翔实，但对旧“志”部分大加繁削，则不足为训，故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。一般史书的“志”，《新五代