朱熹理学

有关“朱熹理学”的历史故事

• 怎么评价朱熹的一生？说说宋代朱熹理学

  历史的惯性不会停摆，大一统基因不会改变。在南宋朝廷偏安一隅、抱残守缺的时代，诗人词家奔走呼号，热血健儿前仆后继走上抗金前线流血牺牲的时候，南宋以朱熹为代表的理学家们，退居山林，潜心研究宋明理学。朱熹在理学上取得的巨大成就，为儒学为汉文化注入了新的生命活力，成为华夏在百年分裂后重新大一统的凝结剂。宋代

• 中国古代儒学最后的辉煌——宋代张栻、朱熹理学

  转载中国古代儒学最后的辉煌——宋代理学播报文章无用道人的杂货铺2020-02-06 00:23已关注纵观中国古代哲学的发展历程，大体可以分为先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学这样几大阶段。这些学术思想的出现，无不是社会发展的产物。 宋代理学的形成也不外乎如此，也只不过是适应新的封建国家

• 浅析朱熹理学主张

  提到南宋时期的著名思想家朱熹，很多人应该不会陌生，这位朱老先生在某种程度上有时被看作是同孔子一般的存在，有人甚至称他为朱子，而且这位朱老夫子也是唯一一位与孔子没有什么师生关系，却在去世后能够享受孔庙祭祀的人。朱熹的学说被后代人奉为经典，将他的理论与理学大师程颢的理论并称为程朱理学，而朱熹本人也被后世

• 批判与反思：对朱熹理学思想的解构

  朱熹是中国历史上著名的思想家和哲学家，他的理学思想影响了中国几百年的历史和文化。然而，朱熹的理学思想也因其过于正统和教条主义而备受争议。在本文中，我们将对朱熹的理学思想进行解构，探究其中的问题和限制。首先，朱熹的理学思想强调“格物致知”，即通过感性认识来获得理性认识。这一思想虽然在一定程度上反映了人

• 南宋叶适怎样以“功利之学”来反对朱熹理学

  靖康之耻后，由于南宋偏安一隅，无数仁人志士都想建功立业，收复北方领土，温州人叶适就是其中之一。他认为在国家如此危难之际，朱熹理学却提倡性理空谈的道德修养功夫，是很不合时宜的。叶适以“功利之学”来反对朱熹理学。他认为：“既无功利，则道义者乃无用之虚语”;主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”;

• 南宋名臣郑性之简介：将朱熹理学上升到官方哲学的高度

  南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二个时期，因以临安(今浙江杭州)为都城，史称南宋，历九帝，享国152年。南宋虽然外患深重，统治者偏安一隅，但其经济上外贸高度发达 ，重心完成了历史性南移，思想学术和文化艺术高度发展，理学成型确立正统地位，并向海外传播，形成了东亚“儒学文化圈”