敢在秦朝偷盗东西，那可得掂量掂量后果

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敢在秦朝偷盗东西，那可得掂量掂量后果

在湖北云梦睡虎地秦墓出土的竹简上，缮写有秦朝法令，表现出虽严且公，虽苛且正的特性。其表现的立法思惟和立法手艺之进步，让先人蔚为大观。

统治者订定法令的目标，在云梦秦简中也有明白的纪录。此中有一篇秦国南郡(治今湖北江陵)郡守腾颁发给本郡各县、道的文告。文告公布于秦王赢政二十年(前272年)，主如果夸大法令的重要性，请求所属各县、道严厉守法、法令。在其文告中明白指出订定法令的目标，是为了治国安邦。即运用法令的手腕，强行限定和标准人们的言行，严峻惩办危及统治和风险社会次序波动的举动。但要营建一个波动的社会次序，单凭法令的严苛，靠高压式的统治仍是不敷的，还必需使法令具有公平性，以便于人们承受和遵行。

对守法举动的处分，秦律的确极端严峻，以至采纳“连坐”的方法。“盗及者(诸)它罪，同居所当坐”。不外在处置详细案件中，更夸大辨别主从、知情与不知情，支持不分长短，刑讯逼供。““不告奸者腰斩，告奸者与斩敌者同赏，匿奸者与降敌同罚”。但在云梦秦简的这则律文中，亦能够看出，一旦发作刑事案件，关于负有互保义务的邻里也是要辨别知情与不知情的，并且关于外出而不知情者，不追究其义务。可关于担任邻里治安的仕宦，虽然案发时不在现场，亦要定罪，这明显是对其渎职举动的处分。

秦律对辨别案件中的胁从和协从，也有明白的规则。“甲谋遣乙盗，一日，乙且往盗，未到，得，皆赎默”。如唆使未成年人作案，处分更严。“甲谋遣乙盗杀人，受分十钱。问乙高未盈六尺，甲可(何)论？当碟”。辨别胁从和协从，有助于断案的公平，使幕后策划者及首恶遭到应有的处罚。

为了波动社会次序，秦律对凶杀、偷盗、打斗等骚动扰攘侵犯社会治安的案件，在量刑和处罚上也是很严苛的。如“口五人盗，减(赃)一钱以上，斩左止，有(又)黔觉得城旦；不盈五人，盗过六百六十钱，黔剔(剿)觉得城旦；不盈六百六十到二百廿钱，黔为城旦；不盈二百廿以下到一钱，薯(迁)之”。又如“或与人斗，缚而尽拔其须糜(眉)，论可(何)殴(也)？当完城旦。

但在处置时又请求严厉辨别长短，分辩差别的性子。此中尤以对偷盗罪的定性和量刑，最具代表性。如“夫盗千钱，妻所匿三百，可(何)以论妻？妻智(知)夫盗而匿之，当以三百论为盗；不智(知)，为收。”“削(宵)盗，减(赃)直(值)百五十，告甲，甲与其妻、子智(知)，共食肉，甲妻、子与甲同罪”。可见，知情与不知情，在定性量刑上，是完整差别的。对知情不报者，肯定定罪；而不知情者，则判无罪。

秦律的长短分明，还反应在秉公法令中。“口戍律曰:同居毋并行。县音夫、尉及士吏行戍不以律，货二甲”。关于在法令中的守法举动，秦律规则严惩不贷。“捕货罪，即端以剑及兵刃刺杀之，可(何)论？杀之，完为城旦；伤之，耐为隶臣”。关于守法后能自首，或本人看法毛病者，秦律有加重处分的规则。“把其段(假)以亡，得及自出，当为盗不为？自出，以亡论。其得，坐减(赃)为盗；盗罪轻于亡，以亡论”。被捕捉和自首，在量刑上有严厉的区分。又如办理财物的仕宦如呈现账目毛病，有特地的处分规则。“计脱实及出实多于律程，及不妥出而出之，直(值)其贾(价)不盈廿二钱，除；廿二钱以到六百六十钱，货官音夫一盾；过六百六十钱以上，货官音夫一甲，而复责其出殴(也)。……误自重殴(也)，减罪一等”。若系本人查出毛病，可罪减一等。这阐明秦律关于能本人认罪和自查麻烦，与拒不认罪是区分对待的，也是很公平的。

秦律还对告发别人立功作了规则。此中又分告发不实和诬陷两类状况，对告发者的处分也截然差别。“告人盗千钱，问盗六百七十。告者可(何)论？毋论”。“甲告乙盗牛若贼伤人。今乙不盗牛、不伤人，问甲可(何)论？端为，为诬人；不端，为告不审”。如告发与根本现实符合，而细节有出人，不予追究义务。即使是告发与现实不符，若告发者不是成心栽赃谗谄，也只作为告发不实。但如是成心栽赃，则判为诬陷。从上述所举的律文中，不难看出秦统治者对刑狱的审理长短常慎重的，并经过法令标准治狱，以使讯狱做到尊重现实，坚持原则。

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