蔡文姬求情的典故
蔡文姬求情的典故
蔡文姬是三国时期的一代才女，一生的命运还是比较多舛的。蔡文姬本是蔡邕之女，从小就受到了大文学家的培养，所以蔡文姬是不可多得的才女。她的最后一任丈夫是董祀，但是之后董祀触犯了律法要被判罪，为了救自己的丈夫向曹操求情，从此有了蔡文姬求情的典故。
蔡文姬剧照
具体的事情是因为董祀作为屯田都尉，触犯了法律要被判死刑，当然这对于蔡文姬而言是天大的灾难，董祀是蔡文姬第三个丈夫，无论如何蔡文姬不会看着自己的丈夫被处死的。
蔡文姬利用曹操对于自己的照顾，所以就想曹操求情，想要保住自己的丈夫。当时曹操在招待各地方的使者，蔡文姬蓬头垢面，光脚走向曹操，向他说明了事情的缘由。
但是曹操说文书已经发下去了，怎么办呢?蔡文姬十分机智的说，明主手下有这么多的好马，勇猛的将士也有很多，相信不会计较用一匹快马挽救一个生命吧!
当然这些话有奉承的意思，但是在各国的使臣的耳中意义就不一样了。所以蔡文姬用了自己的机智和才华挽救了自己的丈夫，之后蔡文姬求情这个典故也是常被后人所称道的。
蔡文姬的一生的感情道路是比较艰苦的，但是不管蔡文姬处于何种境地的时候，都会发挥自身特有的才情，也留下了很多好的诗词文学为后人所临摹。但是就从蔡文姬求情这件事看出，这种女子是世间不可多得的。
蔡文姬的儿子是谁
蔡文姬生于公元177年，是大名鼎鼎的文学家蔡邕的女儿。在蔡文姬的一生当中，一共拥有三个儿子，两个是匈奴左贤王的儿子，一个是董祀的儿子。
蔡文姬剧照
在蔡文姬所处的时代，匈奴肆虐，战火四起。在蔡文姬二十三岁的时候，匈奴入侵，俘虏了许许多多的妇女，其中就包括了蔡文姬。蔡文姬被带到匈奴之后，饱受凌辱与鞭笞。蔡文姬在匈奴一共呆了十二年，在这十二年当中，蔡文姬嫁给了匈奴的左贤王，最终为左贤王生下了两个儿子，一个叫阿迪拐，一个叫阿眉拐。
阿迪拐和阿眉拐身为匈奴左贤王的儿子，在左贤王去世之后，自然也继承了左贤王的爵位。并且拥有很大的权力与财富，一生荣华富贵。
后来，蔡文姬被曹操从匈奴赎回来。而曹操之所以会去赎回蔡文姬，是因为蔡文姬是蔡邕的女儿，而蔡邕是曹操的老师。所以，曹操为了报答蔡邕的教导之恩，帮蔡邕从匈奴赎回了蔡文姬。
蔡文姬一生共嫁过三次，第一次是嫁给左贤王。从匈奴回来之后，蔡文姬嫁给了河东卫家，但是卫中道却在一年之后咯血而死，并没有留下子嗣。之后，蔡文姬又嫁给了董祀，为董祀生下一儿一女。在我国的历史资料当中，对于蔡文姬与董祀的儿子并没有详细记载，只是记载了蔡文姬与董祀的女儿嫁给了司马懿的长子司马师为妻，成为了魏国的贵人。
蔡文姬悲愤诗的影响
蔡文姬是东汉末年的才女，早年被匈奴犯边掠去，在那里生活了十余年，艰苦的生活以及辛酸的过往使得她情感丰富。在后来曹操统一北方后花大价钱将蔡文姬赎回，并且嫁给了大臣董祀。再后来董祀犯了死罪，蔡文姬帮董祀求情后回到家里作了两首诗，现在我们统称为《悲愤诗》。
蔡文姬悲愤诗
蔡文姬被称为才华压过昭君的人，可见历史对她的评价也是很高的。蔡文姬所著的《悲愤诗》其实就是两首诗，一首是五言诗，另一首是骚体，就是大家所熟悉的屈原所著的离骚也是骚体，并且是开创者。蔡文姬的这两首诗在中国文学史上有很高的地位，有人说就连以后的诗圣杜甫的五言体都是深受蔡文姬的影响。可见其在文化历史的潮流中带给后辈的影响程度。