西方对马克思的评价是怎样的
西方对马克思的评价是怎样的
马克思创作的马克思主义，围绕着西方国家出现的问题展开了一系列的描述，通过表面浅显的道理，揭示了深刻的本质，揭露了黑暗与罪恶。这样的一个声音，按道理是不容于当时社会的，诚然马克思也在辗转流亡于西方各国，但是这并没有遏制马克思的决心，停止马克思的脚步，相反地促进了马克思的更一步探讨。百年之后的马克思，西方国家对马克思是否有过评价？西方对马克思的评价都是基于怎样的依据？西方都有哪些国家对马克思作出评价呢？
马克思
马克思来自于西方，他的理论、他的抱负、他的一生几乎全部都是在西方国家完成的，在马克思百年之后，西方诸国并没有因为马克思的死亡而停止研究马克思主义，相反对于马克思主义掀起了更多激烈的讨论和研究，西方诸国纷纷对马克思做出了如下的评价。
在英国人的眼中，马克思是最伟大的思想家，没有之一，马克思在学术界的贡献迄今为止没有任何一个人能够超越。
在德国人的眼中，马克思改变了世界，马克思开创了一种新的思维，即马克思历史唯物主义。
在日本人的眼中，马克思是一个色彩浓厚的人，重读马克思，是希望能够从马克思主义中找出今后应该走的路。
在法国人的眼中，马克思虽死犹生，他的思想乃至精神一直没有消散，仍然在影响着世界各地的社会主义国家。
马克思主义新闻观内容是什么
现在全国新闻院校或新闻媒体正学习马克思主义新闻观。这无论对社会还是新闻学都是一件非常有意义的事情。文有仁认为马克思主义新闻观可以概括为五个基本内涵：喉舌观、党性观、真实观、效益观和自由观。
马克思素描像
喉舌观就是新闻媒体在传播新闻的时候，总要做某个阶级或集团或党派的喉舌。十六、十七世纪出现的报纸和期刊成为资产阶级的喉舌。西欧封建势力意识到报纸是资产阶级的喉舌，于是一面采用各种手段进行限制，一面又创办属于自己的报纸作为封建势力的喉舌。
党性观就是阶级性的集中表现。新闻媒体也是具有党性的。十七世纪四十年代，英国形成了保王派与议会派两大对垒阵营。与此同时，党派性也开始出现了。到了十九世纪，西方的党派报刊似乎失去了重要性，取而代之的是商业性的报刊。
真实观是维护新闻真实性的主要思想观点，新闻的真实性就是一切从实际出发，事实就是。新闻报道的每一件事都必须具有真实性。我们不仅要做到每个报道的对象的真实、准确，还要注意从本质上、总体上把握事物的真实性。
对于新闻工作的效益观，绝大部分的新闻工作者都是相当拥护的，但是很多人面对诸如商品的属性问题时就很容易背离这种正确的态度。他们甚至拿国外的新闻来为自己辩解。
马克思主义新闻观觉得，新闻自由是具有阶级性的，西方新闻学者有意无意的回避新闻自由的阶级性，文有仁对西方的新闻自由进行实践与剖析，用马克思主义经典来阐述对新闻自由的观点。
马克思对中国的影响是什么
马克思是一位出生于德国的犹太人，他创作了举世瞩目的马克思主义学说，给世界带来了翻天覆地的改变。那么这样的一个外国人马克思对于中国来说，又意味着什么呢？马克思对中国是否产生了影响？马克思对中国的影响表现在哪些方面呢？如果没有马克思，中国又将是怎么样的一番变化呢？
马克思
首先，历史的进程早已肯定了马克思的影响力，马克思主义掀起了一股席卷世界的革命风潮。而中国同样也是深受马克思主义影响的，可以说如果没有马克思提出的马克思主义，中国的进程恐怕还要晚上几百年，中国也不会成为社会主义国家。
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