杜甫的雅号是什么
杜甫的雅号是什么
?杜甫是伟大的现实主义诗人，一生中创作诗歌作品达三千多首，至今流传作品有一千四百多首，其作品风格独特，且注重吸收各家之长，坚持独特的批判精神，致使其作品深受后人的追捧，其思想也影响着后代众人。
杜甫画像
杜甫因此被尊称为一代“诗宗”，其雅号为“诗圣”，可见他在诗坛上的地位之高，所有的成就之深。杜甫创作诗歌的时候十分注重将所见所闻和社会现实两者相结合，这样不仅反映社会现状还可以以此寄托他的情感，批判不公的社会讽刺统治者的腐朽之举。
杜甫所写之诗很大程度上不只是在客观的叙述事件，而是在用诗去写历史，他的诗体大部分反映了那个时代的历史事件，真实的将历史重现在读者的眼前，也将那个时代受到战乱和腐败统治毒害的现状披露，具有很强的政治性。
杜甫能有“诗圣”这一雅号，不止因为其涉猎题材之宽，还在于他能够很好的将律诗运用的如此自如，将这样的诗体运用于无形，甚是有才能。杜甫甚能驾驭各种形式的诗歌，他能将社会万象及人民的生活描绘的十分生动，他的诗歌中所隐含的不仅是批判和同情，也有很多他被压抑的情怀和抑郁的情感，但这依旧不影响他忧国忧民的爱国之心。
杜甫代表作是什么
?杜甫为现实主义诗人，其所写之诗最大的特点便是能够很好的将现实社会和个人生活密切结合，使其思想内容和艺术形式得到高度统一，他早年的诗歌多为伟大抱负，在他漫游时期，诗歌多表现放荡不羁狂傲的一面，有内心宏伟之志也有山河雄伟之象。
杜甫雕像
在杜甫客居长安期间和经历“安史之乱”时期，诗歌多为表现仕途不顺、动荡年代的社会全貌，深刻的反映了现实的同时也通过独特的方式表达出了诗人的情感变化。
杜甫的代表作也在这期间产生，不仅使用独特的创作风格，而且很好的表达情感，使人产生共鸣，在文学造诣上达到一个新高度。
其中“三吏”、“三别”是杜甫看到人民不仅要忍受战争的残酷还要受到统治者的压迫，其中感受他们所受的苦难所写的，分别是《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，成为著名的诗集。
在“安史之乱”爆发的时候，杜甫心系国家兴亡，满腔愤怒之情通过《悲陈陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江头》等诗爆发悲愤之情。
在杜甫回乡探望，心系家人也有几篇很具代表的著作《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》这都表现了杜甫在旅途所经历的悲苦之事还有见家庭贫困的现状以此表达对当时局势的见解和无奈。
杜甫名诗登高的讲解
《登高》是杜甫在大历二年秋于夔州所作的一首七律诗歌，前面四句主要描绘景象，讲述了诗人在登高时的所见所闻，与秋季的景象环环相扣，展现了诗人身处江边上所见的空旷寂静景象。诗歌的首联写的是近距离的局部景观，颔联描绘的则是整体的大全景。
杜甫 登高
诗歌的后四句主要用以抒情，讲述了诗人在登高时心中的所感、所惑，围绕着自己的身世与境遇，表达了贫穷凄惨、老年体弱以及在外流离的哀伤之情。颈联以自己的身世，将前四句写景中所包含的象征、喻示之意揭露出来，到了尾联再做强调和论述，以自己忧愁不堪、病困潦倒的形象来收尾。此诗语言简练精干，全篇运用对偶，其中第一二句更有句中对，充分展现了杜甫晚年对于诗文韵律把握得得心应手。
杜甫再创作此诗时已经是一位白发苍苍的56岁老人，当时他的生活境遇十分窘迫。虽然安史之乱已经平定有四年之久了，但是地方割据势力又再次兴起，国家领土陷入你争我夺的境地。此时严武去世，杜甫失去了依托，只好告别成都草堂，乘船南下，又逢久病缠身，行动极其不方便，生活甚是艰难。就是在这样的背景下，有一天，他孤身一人登上了白帝城外的高台，登高远望，心中百感交集。他眼中看到的景象，在心中激荡起涟漪，大有感触。萧条的秋色勾起了他对身世悲凉的感慨，陷入老病无所依的忧愁中。
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