芈月自称为“朕”是符合历史常识的吗?
芈月自称为“朕”是符合历史常规的吗?
热播电视剧《芈月传》燃起了观众对战国历史的热情，这是一部讲述战国时期女政治家芈月的影视剧，女主人公芈月成为太后之后自称为“朕”，引发了网友热烈讨论。
有人控诉“芈月”为什么不自称哀家，大部分人质疑的是“朕”这一属于皇帝自称的方式，怎么可以让一个女人称呼呢?
芈月剧照
朕本为“我”，秦始皇之前，不论身份高低、等级贵贱都可以使用。自秦始皇统一六国后，“朕”成为皇帝的专属称谓，其他人不可再用。汉承秦制，“朕”亦是皇帝的专属称谓，一直延续到清朝。蔡邕《注》曰：“朕，我也。古者，上下共称之，至秦然后天子独以为称。”屈原在《离骚》中自称为“朕”：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”
宋玉的《招魂》中也自称为“朕”：“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬。”除此以外，《论语》、《孟子》、《庄子》等文献中“朕”出现多次。
汉代文献中，存在高位女性自称为“朕”的记载。东汉尤为多见。东汉后期，外戚与宦官的专权、斗争演变日益激烈，皇帝多年幼登基，太后临朝现象多见。《后汉书·皇后纪》开篇道：“东京皇统屡绝，权归女主，外立者四帝，临朝者六后。”据史书记载，可以发现临朝皇太后、太皇太后以“朕”自称的例子。
汉平帝刘衎继位时，年仅九岁，太皇太后王政君垂帘听政，大司马王莽操持国政，十几岁的汉平帝成为傀儡皇帝。《汉书·平帝纪》中记载：“诏日：‘……朕以皇帝幼年，且统国政，惟宗室子弟皆太祖高皇帝子孙及兄弟……’”此处的“朕”是汉元帝皇后王政君自称。和帝幼子百余日登基，皇太后邓绥临朝，《后汉书·孝和孝殇帝纪》有“五月辛卯，皇太后诏日：‘……今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。……”这里的“朕”即皇太后。这些记载中太后或太皇太后皆因皇帝年幼而“佐助听政”、“佐助统政”，自称为“朕”。
芈月剧照
综上，
“朕”在先秦时候可以作为第一人称，意义功能皆与“我”相似，不分贵贱皆可使用。秦始皇之后成为天子的专称。汉代，尤其东汉后期，皇帝登基多年幼，皇太后或太皇太后垂帘听政，也曾出现过自称“朕”的记载。
秦始皇统一了天下才规定只有自己才可以称朕，朕即代表本人的意思，皇是父亲之意，所以皇帝，也就是最伟大的父亲之意，秦始皇规定只有自己可以称朕，意思是所有人都要接受他的意志，只有他的意志才是本人的。至于后来的皇帝，那都是延续嬴政即秦始皇的那套即成规定罢了。
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