揭秘古代和尚尼姑是如何解决生理需求的
揭秘古代和尚尼姑是如何解决生理需求的
纵观上下五千年的史书和古典小说里，和尚、尼姑必然是私通淫乱的主角!
唐太宗李世明的女儿高阳公主，暗度陈仓与辩机和尚私通。女皇武则天第一位男宠薛怀义是当时洛阳白马寺的主持。《水浒传》里的大和尚裴如海借着做法事的机会，与杨雄老婆潘巧云私通。金庸《天龙八部》里男二号虚竹，是少林方丈和四大恶人叶二娘私通所生。就连我们崇拜的甄娘娘，在出家为尼的那段时间，还与果郡王纠缠不清。 那么，生活在信息闭塞，不允许结婚和尚和尼姑们，到底是怎样解决自己的生理问题的呢?
和尚
首先，和尚、尼姑不缺情人。在古代，和尚、尼姑的生活几乎没有任何压力，吃的是信徒们供给的粮食，困了就坐在那里睡觉，美其名曰“参禅”。仔细想想，他(她)们除了整日吃斋、念佛、参禅、练功外，其他的全都是空闲时间。这就为他(她)们找情人创造了时间上的条件。
揭秘古代和尚尼姑是如何解决生理需求的
另外和尚和尼姑对于外人而言是一种有点神秘又有点新鲜的存在，尤其是和尚，很受信徒的尊重，越是禁欲的越是让人骚动。这种尊重有点像现在人们崇拜小鲜肉一样，都想拥有和他们亲密接触的机会。这就是他(她)们找情人的自身优势。往往和尚们钩钩手指，泡泡媚眼，就有大把的女子前来献身。据说汉成帝皇后赵飞燕，对小和尚情有独钟，能一夜御十人。尼姑稍差一些，一般会有人“包养”，有时就直接找和尚解决自己的生理问题。在古代，尼姑庵和寺庙一般都是邻居。
其次，人人都说同性相斥，但是对和尚和尼姑而言，同性是可以相吸的。一旦遇到看破红尘，断绝七情六欲的主持或者庵主，被断绝私通渠道之后。和尚和尼姑们一般会选择依靠同性解决生理问题。小和尚一般生得俊俏，在寺庙地位很低，往往成为和尚们解决生理问题和发泄的对象。这也是为什么寺庙多招收小和尚的原因。而尼姑，则一般会藏一些古代的情趣用品，等晚上夜声人静的时候，叫醒自己同寝的伙伴，一起用情趣用品解决生理问题。
尼姑
最后一点就是“找外援”什么叫找外援呢?就是和一些古代的妓院老鸨商量好，敲定时间，让青楼女子在约定的时间扮成香客，到寺庙去，供和尚解决生理问题。尼姑则一般会有固定的香客，在规定的时间到尼姑庵里来送香火，实际上就是过来为她们解决生理问题的。
但是，很多时候，外援都是自己人。因为在古代很多和尚和尼姑只是迫于生存的压力，才选择出家为尼为僧，讨口饭吃，实际上都是有家室的。很像现在所说的“隐婚”。
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