“唯女子与小人为难养也”的出处，早期儒家对待男女离婚、改嫁是怎么规定的？

[摘要]：“唯女子与小人为难养也”的出处，早期儒家对待男女离婚、改嫁是怎么规定的？是一段春秋战国的历史，哪个朝代允许女子与女子结婚的?唐朝时期的女子在当时的社会地位比较高,女子离婚、再嫁更是享受更大的自由。王室公主、巨室千金再嫁,甚至蓄养男宠成为一时的流行。但是自宋朝程朱理学流行之。古代寡妇改不改嫁，是因为受到“三从四德”的约束吗?封建社会是一个男尊女卑社会,女子地位低下,是男人的附庸。当时提倡“好女不嫁二夫”,所以从大的环境上来说,寡妇想改嫁需要巨大的勇气,要承受别人的不理解,。古代人对通奸罪真

“唯女子与小人为难养也”，其实后面还有两句“近之则不逊，远之则怨。”这句话备受今人非议：怎么能将女同胞跟小人相提并论呢?纯粹性别歧视。其实这是望文生义，误读孔子。这里的“小人”不是指奸诈小人，而是指体力劳动者，具体地说，指“下人”，家仆;“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。“难养”的养不是抚养的养，是侍候、将就、相处的意思。孔子说女子与小人难侍候难相处，是说的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，亲近了呢，她(他)们会端架子；疏远了呢，又会啧有怨言。这不过是孔子个人的经验之谈，没有什么微言大义。他对女人的这个印象，就是来自于婚姻生活的不幸。

相传孔子逝世后，为谢师恩，弟子们在墓前结庐服丧三年，子贡独为多守三年。此间，子贡采孔林的楷木，为老师和师母亓官氏精心雕刻一对像。文中提到的也正是这位亓官夫人，她最后与孔子离婚。

圣人，也是有自己的家庭生活的，比如孔子。

从子贡开始，孔子就被称为“圣人”。历史越是往后靠，圣人的思想传播越来越广，而圣人的私生活，细节则越是模糊。自宋代以来，《论语》确定了作为儒学核心经典的地位。可是，这部经典却丝毫没有谈论到孔子的夫人，《史记•孔子世家》中也没有详细的记载。给人的印象是孔子一直独来独往，除了儿子伯鱼偶尔友情客串一下之外，他的家庭似乎是残缺的。可是，孔子的夫人究竟是谁？为何在《论语》中，却没有一字提到她呢？

受不了女人太“腻”太“粘”

原始儒家文献《礼记•檀弓上》曾记载说，“伯鱼之母死”，唐代孔颖达正义解释：“时伯鱼母出，父在”。伯鱼是孔子的独生子，《论语》曾记载孔子教导伯鱼要学习《诗》和《礼》。伯鱼的母亲，自然就是孔子的夫人了。通过这条珍贵的古代文献，我们才得知，原来孔子还活着的时候，他的夫人已经“出”了。什么叫“出”呢？古汉语中有“七出之条”的说法，也就是和配偶离异。这就意味着，孔子是离过婚的，而他的儿子伯鱼是生活在单亲家庭，从小跟着爸爸一起长大。了解到这一点，《论语》中没有提到孔子夫人也就不难理解了。

实际上，《论语》中也有一点蛛丝马迹，透露了孔子婚姻生活的质量。《论语•阳货》中，孔子说过一句著名的话叫：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”在这句名言中，孔子将女人与小人归为一类，并抱怨到：和女人走近了，女人就不讲规矩，远离女人一点吧，她又成了怨妇。正如李泽厚的说法，孔子对女人性格的这种描述，其实还是蛮准确的。

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关于““唯女子与小人为难养也”的出处，早期儒家对待男女离婚、改嫁是怎么规定的？”的问题

哪个朝代允许女子与女子结婚的?

唐朝时期的女子在当时的社会地位比较高,女子离婚、再嫁更是享受更大的自由。王室公主、巨室千金再嫁,甚至蓄养男宠成为一时的流行。但是自宋朝程朱理学流行之。

古代寡妇改不改嫁，是因为受到“三从四德”的约束吗?

封建社会是一个男尊女卑社会,女子地位低下,是男人的附庸。当时提倡“好女不嫁二夫”,所以从大的环境上来说,寡妇想改嫁需要巨大的勇气,要承受别人的不理解,。

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