明朝为什么有活人殉葬

[摘要]：明朝为什么有活人殉葬是一段明朝历史的历史，明朝基本没有殉葬的做法了，为什么清朝又出现了?我是狼君,一个爱读历史的工科小伙儿残忍的殉葬制度自古有之,我国发现的最早的殉葬墓,出现在距今约一万八千年前的山顶洞人遗址中。而后殉葬制度开始迅速发展,...惨绝人寰的活人殉葬，古代为何会有如此残忍的制度?活人殉葬制度的出现无非就是世人彰显自己生前的权力以及古代人的迷信影响。中国的殉葬制度至少在六千年前就已经开始了,这种惨无人道的制度极度显示了人跟人之

《尚食》中朱棣死掉让庄妃殉葬，郭侧妃看到了很害怕，虽然她有子嗣，但是到时候谁殉葬当然是皇后说了算，所以她搞了一些小动作来害皇后。一般来说活人殉葬是奴隶社会的产物，由于太残忍了，后来就没有活人殉葬了，但是在明朝却重新出现了，这是为什么？

从1395年朱元璋的次子朱恢死后，朱元璋即下令王妃殉葬，从此重开了殉葬制度。明朝的殉葬制度规定很细，哪些妃嫔应殉葬，哪些可以不殉葬，都有明文规定，凡被封为贵妃等高等名号的，生过儿子并且儿子被封藩的，可以不殉葬，娘家原有功勋的也可“恩免”，其余的皆殉葬。

“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人”是《墨子·节葬下》中对殉葬制度的一种记载，殉葬指的是用活人作为殉葬品的一种殉葬习俗。殉葬制度出现于原始社会，发展繁荣于殷商、西周的奴隶社会，到了封建社会，唐朝宋朝比较罕见，本已经逐渐消失的殉葬制度，到了明朝时期，又重新登上了历史的舞台。明朝的人口相比于宋元时期是有所增长的，经济也比较发达，而在生产力发达、物质水平有所提高的明朝出现了殉葬制度，这无疑是历史的倒退。

洪武三十一年，明朝开国皇帝朱元璋，一个懂得谋权、通晓军事、出身平民的皇帝离世了，在他离世后，一条骇人听闻的消息传了下来，“责殉诸妃”，这道诏令中写着他的妃子要在他死后同他一同下葬，《明史·后妃传》中记载，在朱元璋死后，“宫人多从死者”。

殉葬制度为何重新出现

为了保住朱家的皇位

明朝开国皇帝朱元璋让殉葬制度“死灰复燃”，《明史》中记载“安太祖孝陵，凡妃嫔四十人，俱从身殉从葬，仅二人葬陵之东西，盖洪武中先。”殉葬制度的重启，可以说是因为朱元璋的自私自利。

朱元璋是通过起义坐上皇位的，他经历过腐败的元朝，深知元朝统治的腐朽与衰败，也明白外戚、宦官与汉唐女宠等会对皇权产生威胁，他从历代王朝的兴乱史中总结了经验和教训。朱元璋为了防患于未然，对女子采取了一系列措施，下令翰林院的大臣编修女戒，并且他认为女子要严守夫妻之道，后宫嫔妃的主要职责就是为皇家延绵子嗣、侍奉皇帝以及处理好后宫事物，她们没有权利过问宫外之事与朝廷之事。朱元璋为了保住皇位，使用了釜底抽薪的办法，重启殉葬制度，这是一种政治目的。

程朱理学的影响

明朝初期，在朱元璋对礼教的大力推行下，理学得到了蓬勃发展。理学一直都宣扬“存天理，灭人欲”的观念，而这种观念构建了全新的封建礼教、纲常伦理。程朱理学中极力宣扬“饿死事小，失节事大”的理念，极度的束缚了女性思想，理学还宣扬“贞洁观”，程颐主张，当妇女的自然生命与儒家的贞洁观念发生冲突时，妇女应该牺牲自己的生命来保全理想人格，而程颐的这一观点成为了约束女性的基本道德规范。在程朱理学的影响下，后宫嫔妃们作为天下人母仪的典范，她们在皇帝死后，主动殉夫被看成是一种理所应当的荣耀。殉夫这一制度在宫廷盛行，民间女子自然也摆脱不了，宫中嫔妃的殉夫行为，推动了民间女子殉葬的畸形发展。

封建礼教对女性的约束

在封建社会，由于各种礼教对女性的灌输，使得她们形成了贞洁观，从而让很多的女性都自愿殉夫。随着宋朝时期理学的出现和发展，整个封建社会对女子改嫁的包容度远远不如从前，对寡妇守节和殉夫的追求却日渐增高。在明朝官方的推崇下，殉葬制度成为了众人所提倡的行为，还有着减免、立贞节牌坊等奖励措施。这种行为的受益者无疑是夫家，丈夫去世妻子殉夫，少了财产的流失或者家业的分化，由于明朝这些制度的制定，当时贞洁烈妇的数量增长了许多。但这其中有多少自愿，多少被迫，我们不得而知。

明英宗结束了殉葬制度

天顺八年，明英宗朱祁镇在他临终前下达了一条诏令，“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，后世勿复为。”这条诏令结束了在明朝实行了近百年的殉葬制度。明代《翰林记》卷十五载：“天顺甲申，正月朔日以后，上不豫，每日犹裁决万几如常。至初十以来，疾大渐，乃处置后事，命太监牛玉执笔，口使书：其一东宫即位，过百日成昏；其二定后妃名分；其三命勿以嫔御殉；其四殡敛器服。语意详尽，皆合天理、当人心。”明英宗朱祁镇废除殉葬制度，被后世群臣所称赞。

明英宗废除殉葬制度的原因

明英宗废除殉葬制度有几点原因，第一点，与自身的身世有关，《明史·后妃传》中记载：“无子，阴取宫人子为己子，即英宗也，由是眷宠益重。而英宗生母，人卒无知之者。”明英宗的生母来历不知，去向也不明，明英宗心里认为自己的生母是被迫殉葬而死，所以他对宫人中命运凄惨的会有一丝的怜悯和同情；第二点，殉葬制度本就令人发指，是一种反人类、反文明的制度，明朝殉葬制度的开始到后来的消失，殉葬人数呈递减趋势，且在明英宗这道指令下达后，得到了普遍的支持，这足以看出殉葬制度早就不得人心；第三点，明英宗自身的原因，他在历史上名声不是很好，但是他有一个好皇后，钱皇后在他在位期间，一直与他患难与共，不离不弃，而且钱皇后没有孩子，明英宗知道在他死后，钱皇后必定会逼迫殉葬，而这是他不愿意看到的。综上原因，明英宗最终废除了殉葬制度，为了众人也为他自己。

殉葬制度在我们现在人来看是一种违背人性的制度，它用活人纪念死人，用死人困扰活人。明朝为了保证皇权不被女性的干扰，重启了惨无人道的殉葬制度，这种制度是人类发展历史中的一大败笔，这种对女性精神和生命的压迫摧残，阻碍了时代文明的前行，阻碍了国家社会的先进性。随着时代的发展进步，殉葬制度被废除，女性也得到了重视与平等的对待，不再是男性的附属品，能够真正活出自我的色彩及价值。

据《明朝小史》卷3记载，朱元璋死后，为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵；成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人，全部是上吊自杀；仁宗的献陵有5名妃嫔陪葬；宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。明朝这一残忍的殉葬制度，直到1465年明英宗死时，才得以废除，他死前下遗诏说：用人殉葬，我不忍去做，这件事应从我这里废止。

明英宗（兵败被俘的朱祁镇）做出废止殉葬这人性化的决定，被人总结出四个原因：其一，明英宗对生命有了一番新的领悟和珍惜；其二，明英宗进一步认识了殉葬制度的惨酷性；其三，明代宫人殉葬制度越来越不得人心；其四，明英宗是为了保护自己心爱的妻子，最大程度上排除在自己死后妻子被逼殉葬的可能性。

关于“明朝为什么有活人殉葬”的问题

明朝基本没有殉葬的做法了，为什么清朝又出现了?

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惨绝人寰的活人殉葬，古代为何会有如此残忍的制度?

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